班主任學(xué)習(xí)別人先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)容易犯四個(gè)毛病

1、班主任學(xué)習(xí)別人先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)容易犯四個(gè)毛病 班主任學(xué)習(xí)別人先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)單犯四個(gè)毛病 一、懷疑一切，對(duì)任何人的任何經(jīng)驗(yàn)都不信任。 總以為老子天下第一，哪怕是孔子再世，也不過(guò)如此而已，我還是比他強(qiáng)三分。因此，每當(dāng)報(bào)紙上宣傳某位優(yōu)秀教師經(jīng)驗(yàn)，他第一個(gè)態(tài)度就是質(zhì)疑：是真的嗎？我看是吹的吧。這對(duì)他們班有效，對(duì)我們不一定。老子比他還做得好，怎么沒有登報(bào)？ 這樣的老師，你讓他學(xué)習(xí)，哪怕是現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)擺在眼前，他也不會(huì)去看一眼。為什么？他的心已經(jīng)滿了。心滿之人是裝不下任何東西的，猶如一只已經(jīng)滿了沙子的容器，您再給他添加沙子，那新添加的沙子也不過(guò)是從頂端滑下，它里邊已經(jīng)不能夠再更新任何內(nèi)容了。 對(duì)這樣的老師，我只提一個(gè)建

2、議虛心。我現(xiàn)在越來(lái)更加現(xiàn)“虛心”這個(gè)詞語(yǔ)創(chuàng)造得好，虛者，空也；虛心就是首先清理掉自己的成見、偏見，把心靈空出來(lái)，這樣你才能夠裝得下別人的意見、觀點(diǎn)、做法和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。 其實(shí)，虛心不僅僅是一種治學(xué)的態(tài)度，還是一個(gè)處世的哲學(xué)。虛心之人，總是和良好的人緣、平和的心態(tài)、從容的作風(fēng)、幸福的生活有關(guān)；越是虛心的人，越感到自己生活的幸運(yùn)，越能夠給人一種如坐春風(fēng)的感覺。相反，一些偏執(zhí)、自傲的老師生活總不幸福，總是感覺到人人和他作對(duì)，總感處處處不如意，關(guān)鍵原因就是他成見太深，容不下別的東西。 蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒有也不可能有抽象的學(xué)生?！奔热蛔鼋逃?，我們就有相通的地方。無(wú)論是外國(guó)的學(xué)生，還是中國(guó)的學(xué)生，無(wú)論是城

3、市里學(xué)生，還是農(nóng)村里的學(xué)生，只要是成長(zhǎng)中的孩子，他們就會(huì)有共同的成長(zhǎng)規(guī)律，那些名家成功的教育故事，就會(huì)有值得我們學(xué)習(xí)的地方。因此，無(wú)論做教師，還是做人，我們都要虛心好學(xué)。虛三分之一的心，就能夠新裝人生三分之一的體會(huì)；虛一半心，就能夠新裝一半的人生道理；虛整個(gè)心，就能夠重新裝得下整個(gè)世界！ 二、盲目崇拜，對(duì)名家的一切做法都堅(jiān)信不疑。 體現(xiàn)在沒有批判精神，缺乏人格獨(dú)立，甚至連最基本的常識(shí)，都遺忘了。比如說(shuō)，前些年流行賞識(shí)教育，某些名家杜撰一個(gè)故事，說(shuō)日本某位心理學(xué)家，每天對(duì)陽(yáng)臺(tái)上盆栽的花說(shuō)鼓舞的話、說(shuō)觀賞的話，結(jié)果，那奄奄一息的盆載竟然重新綻放，賞識(shí)竟然能夠使死灰復(fù)燃、枯木逢春了！ 植物是沒有思想

4、的，它們是憑借著生命的本能在汲取著陽(yáng)光、養(yǎng)分和雨露，人類對(duì)它的贊美和批判，肯定不能夠影響到它們的生存。套用倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，就是：你來(lái)，或者你不來(lái)，花兒依舊開；你觀賞，你不觀賞，花兒依舊開；自然界的花草不會(huì)因?yàn)槟愕馁澝蓝L(zhǎng)高一分，也不會(huì)因?yàn)槟愕南訔壎园郑@是基本常識(shí)。但是，當(dāng)我們提倡賞識(shí)教育，并且有人創(chuàng)造了賞識(shí)教育的傳奇時(shí)，許多老師、許多媒體，就拋棄了這一基本常識(shí)，把花兒也賦予了寓言般的靈性了。教育不能夠離開最基本的生活常識(shí)，離開常識(shí)，就簡(jiǎn)單走上唯心主義的路子，就會(huì)陷入典型的盲目崇拜。 正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，應(yīng)當(dāng)是熱忱地接納一切、冷靜地分析一切、合理地使用有利于我們自己工作實(shí)踐需要的東西，變

5、崇拜名家為崇拜科學(xué)、變相信名家為相信規(guī)律、變道聽途說(shuō)為客觀分析，做到凡物為我所用、而我不被物所役使。這樣，才能夠在名家的經(jīng)驗(yàn)中不迷失自己，在別人的成就面前不輕易地否定自己。 三、急于求成，恨不能全部搬來(lái)使用。 這是典型的急功近利，也是普遍存在的一種浮躁風(fēng)氣。我在許多地方講課，發(fā)覺你講教育思想、講教育理念，沒有多少人愿意聽；但是你講詳細(xì)工作方法，講詳細(xì)案例，嘿，下面聽得挺來(lái)勁。為啥？老師們就想學(xué)那些搬回去就能夠用的東西。哪怕是你講的故事和他們相隔十萬(wàn)八千里，他們也很喜歡聽。 其實(shí)，人與人是千差萬(wàn)別的，你遭遇的學(xué)生也是千差萬(wàn)別的，脫離了詳細(xì)的教育情境，脫離了詳細(xì)的某一個(gè)真實(shí)的學(xué)生，別人有效的方法對(duì)

6、您來(lái)說(shuō)就不一定起作用。失敗的關(guān)鍵原因就是生搬硬套，就是照搬照抄，忽視了他自己的教育個(gè)性，遺忘了他自己的教育特長(zhǎng)，離開了他自己的學(xué)生實(shí)際，因此，別人的優(yōu)秀總只能夠是霧里看花、水中望月，甚至遭遇失敗之后就走向另外一個(gè)反面，對(duì)名家的做法全盤否定。 最適合的做法應(yīng)當(dāng)是學(xué)會(huì)客觀分析，把名家的經(jīng)驗(yàn)、珍貴的做法鉆懂讀透，把握名家工作成功的本質(zhì)因素，然后結(jié)合自己的性格差異、學(xué)問(wèn)差異、學(xué)生差異，創(chuàng)造性地、敏捷運(yùn)用到詳細(xì)工作實(shí)踐中去，那才是出路。（班主任論文)劉堅(jiān)新老師后面的成功，就在于他冷靜地結(jié)合班級(jí)實(shí)際，學(xué)習(xí)并采用了適合自己工作需要的班級(jí)自主教育管理。 四、學(xué)會(huì)分別，學(xué)習(xí)并不能夠轉(zhuǎn)變他的工作實(shí)際。 老師們學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，也是三分鐘熱度。聽名家講課，到現(xiàn)場(chǎng)觀看，大家總是陷進(jìn)一個(gè)怪圈聽起來(lái)感動(dòng)，說(shuō)起來(lái)感動(dòng)，想起來(lái)沖動(dòng)，落實(shí)起來(lái)就一動(dòng)也不動(dòng)。這其實(shí)是一種自滿和排斥，說(shuō)究竟，是骨子里對(duì)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)不信任，對(duì)自己有能力轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀的不信任。抱著這種心態(tài)去學(xué)習(xí)，花費(fèi)的時(shí)間再多，代價(jià)再大，也不能夠把學(xué)習(xí)變成“生產(chǎn)力”。 凡物為我所用，用一種虛心的、開放的、平和的、實(shí)踐的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)是我們廣闊班主任學(xué)習(xí)別人先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的切入點(diǎn)。我們做教師的，要敢于否定自己，敢于和自己過(guò)去不良的工作習(xí)慣、陳舊的工作思維、僵化的工作模式、死板的工