稻盛和夫：積善行思利他

1、稻盛和夫：積善行，思利他 人生中最歡樂的事情莫過于傳播歡樂。相助他人，為他人帶去歡快，自己也將獲得愉悅的心情。稻盛和夫說：“人活在世上，應(yīng)當(dāng)積善行，思利他?！?多行善舉，在危難之際幫助他人，不僅可以為我們積攢福氣，還可以使我們親身體會到他人的逆境、苦痛與不幸，進而不斷地增長我們的慈悲心，并且還能夠讓我們引以為戒，避免走上他們的道路。行善舉就是種善因，最終便會收獲善果。 稻盛和夫在教育員工的過程中，一直在向大家傳授“行善利他”的思想，他始終相信“一人行善，惠及親朋”的道理。若要做事，應(yīng)先做人，擅長行善的人，實際上是在為自己的將來積攢善因，這也從側(cè)面為人生鋪平了道路。一個相對順當(dāng)?shù)娜松拍軗碛邢?/p>

2、對出彩的經(jīng)歷。 稻盛和夫一直強調(diào)因果報應(yīng)法則，因此，他對安岡正篤先生寫的命運和立命一書也非常推崇。書中提到，若是一個人能夠多行善舉，那么不僅家人、親朋會得福報，各種好運、福報還會貫穿他的一生；而利他的行為，就是教化我們在為人處世當(dāng)中保持一個同情、慈悲、和善的心態(tài)，利他就是利己，其中的幸運總會降落在我們自己身上。 稻盛和夫一直篤信這個法則，并且相信只要多行善舉，便可以令命運朝向好的一面發(fā)展。這不僅適用于日常生活中的待人接物，而且也適用于企業(yè)的經(jīng)營管理。多行善舉，利及他人，這也是使人生道路、使企業(yè)經(jīng)營向好的方向轉(zhuǎn)變的不二法門。 生活中，每個人都會行善，都會有善意的行為；每個人也都有利他之心，也都會

3、為他人著想。但行善利他的行為是否都是合理合適的呢？在生活中，善有善報當(dāng)然是常理，但也存在一些好心辦壞事的狀況，而出現(xiàn)這種狀況的原因多半是行善利他的行為存在偏差。那么，如何正確行善，真正達到助益他人的目的呢？ 稻盛和夫表明，因果報應(yīng)法則敘述的是行善利他、必有善報的道理，然而在現(xiàn)實生活中，也會出現(xiàn)“好心沒好報”的狀況，這不禁令人們對此產(chǎn)生了疑慮。有的人為人很好，平日里也很講義氣，當(dāng)朋友遇到困難時，他為了幫助朋友擺脫逆境，就去做朋友貸款的擔(dān)保人，卻沒想到朋友貸款之后也沒能扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟局面，最終連累他也傾家蕩產(chǎn)。這本是行善舉，真心助人做好事，到頭來卻為自己惹來了麻煩，招致了霉運。還有的人為了朋友慷慨解囊，

4、但是朋友借了錢沒有要還的意思，最終，行善的人致使自己陷入逆境。 因此，會有一些人不解：不是說種善因得善果嗎？為什么行善反而給自己帶來了厄運？ 稻盛和夫表明，這些人對因果的理解明顯是不正確的，之所以會出現(xiàn)這樣的狀況，是因為因果報應(yīng)法則也是存在限定條件的。我們在生活中行善的時候，首先要分析好行善對象所處的境遇，只是一味地憑借同情，或是感情用事，就去奮不顧身地兩肋插刀或是慷慨解囊，這本身就是不合適的行為。 稻盛和夫的經(jīng)營推斷理念存在著“大善”和“小善”之分，針對這兩種行善之舉，稻盛和夫?qū)σ陨蟽蓜t案例作出了一番分析。 先說第一個例子，朋友因經(jīng)濟問題需要貸款，上門央求你做他的擔(dān)保人。這時，你要做的不是連

5、忙答應(yīng)，而是坐下來問清晰朋友面臨如此逆境的原因，要搞清晰整件事情的來龍去脈，并且積極考證調(diào)查事情的真實狀況。如果他是因為自身行為有失，因為揮霍鋪張才落得如此地步，那么你就應(yīng)當(dāng)斷然拒絕他，明確告知他，你不會去擔(dān)當(dāng)他的擔(dān)保人，并且勸誡他摒棄之前的不當(dāng)行為，正視當(dāng)下的逆境，振作起來以積極的態(tài)度努力渡過難關(guān)。 但假如你礙于面子或是基于同情，答應(yīng)了他的懇求，這看起來是一種“善行”，但也只能算是“小善”。而這樣的“小善”最終會把你自己牽連進去，把自己拖累得也很狼狽。因此，行善之時，要分清晰這樣的善舉是“小善”還是“大善”，切忌感情用事。 再說第二個例子，我們時常會遇到朋友手頭緊的狀況，也不乏朋友向自己借錢

6、的經(jīng)歷。面對朋友的央求，假如你僅僅是因為同情，就特別痛快地把錢借給了他，這其實不是在幫他。之所以“手頭緊”，是因為這位朋友行事太過散漫馬虎，缺乏計劃性，以至于形成了花錢大手大腳的揮霍習(xí)慣。你在這樣的狀況下借錢給他，無疑是助長他的不良習(xí)慣。 同情和幫助的方法不合理，一味遷就朋友的不合理要求，導(dǎo)致朋友越陷越深，這仍舊是“小善”的表現(xiàn)。這就同一些家長過分寵愛孩子，把孩子一直保護在溫室中是一樣的道理，這對孩子的成長沒有半點好處。愛孩子，也要讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨，這才是真正的愛，正確而合理的愛。 對于“小善”和“大善”的行善方式，稻盛和夫曾經(jīng)有過身體力行的體驗。 在日本戰(zhàn)斗時期，有個人曾經(jīng)幫助過稻盛和夫的父親

7、，算是于其有恩。許多年后，這個人的兒子前來訪問稻盛和夫，那個時候，京瓷已經(jīng)小出名氣，稻盛和夫在業(yè)內(nèi)也算是名聲正旺。他來到京都之后，聲稱自己生活有些困難，懇求稻盛和夫看在當(dāng)年的事情上幫襯一下。既然是恩人的后人，滴水之恩當(dāng)涌泉相報，稻盛和夫也就毫不遲疑地把錢借給他了。 然而，稻盛和夫既沒有過問那人何時還款，也沒有讓他寫下有關(guān)借條之類的憑證。稻盛和夫表示，自己是在送錢給他，而非借錢。因為在稻盛和夫看來，那個人的人格品德并不牢靠，所以從一開頭就沒有準(zhǔn)備讓他還錢。這之后，那人再也沒有來找過稻盛和夫，從今之后便杳無音訊。而稻盛和夫也沒有督促過他還錢，甚至再也沒有聯(lián)系過他。因為稻盛和夫從來沒有想過讓他還錢，

8、所以也沒有因為此事而苦惱過。 稻盛和夫提到：“到目前為止，有許多人向我借過錢。我從年輕時就這樣考慮：我借給別人錢，名義上是借，實際上是送，這種狀況確定會有。但是我從來沒有把還錢作為往外借錢的條件，一次都沒有過。所以，好心沒好報行善舉卻遭背叛的事情從未在我身上發(fā)生過。” 還有一次，京瓷一位員工的父親遇到了一些麻煩，深夜的時候，父子二人來到了稻盛和夫的住宅，懇求稻盛和夫借出一筆錢供其周轉(zhuǎn)。四十多歲的稻盛和夫并沒有因為這是員工的事情而盲目答應(yīng)，而是冷靜詢問了整個事情的緣由，了解了詳細狀況。之后，稻盛和夫拒絕了二人的求助，并且對員工的父親說：“伯父，不是我不想幫助您，而是一旦我把錢借給您，最終是會害了

9、您的。我不清晰您現(xiàn)在正處于何等的逆境，但是您應(yīng)當(dāng)振作起來，正視您現(xiàn)在的苦難，不管是悲是喜，人生總是要有所擔(dān)當(dāng)?shù)??！?對于這件事情，稻盛和夫坦言：“雖然，我認(rèn)為自己做得并沒有錯，但是本心里還是會覺得自己很冷酷，但是事實證明白我的做法是明智的。當(dāng)時的那位員工現(xiàn)在已經(jīng)成為京瓷的骨干人員，他的父親之后也振作了起來。每當(dāng)提及此事，他的父親總是感慨多虧了我當(dāng)時的勸誡和鼓舞，他才能找到東山再起的機會，從而又過上了以前的生活?！?分析發(fā)生在稻盛和夫身上的兩則例子，我們可以得出如下啟示： （1）如果不問緣由，直截了當(dāng)?shù)亟桢X給他人，就不要抱著對方能夠還錢的心思。也就是說，有些善舉注定是沒有回報的，至少沒有實質(zhì)性的相對應(yīng)的回報。所以，在行善時就不要想著回報，這樣