鷓鴣天_西都作(朱敦儒)

1、鷓鴣天西都作（朱敦儒）西都作（朱敦儒）原文我是清都水郎，天教分付與疏狂。曾批給支券，累上留云借 月章。萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去，且插醉洛 陽(yáng)。注釋 清都山水郎：在天上掌管山水的官員。清都，指與紅塵相對(duì)的 仙境。 疏狂：狂放，不受禮法約束。 玉樓金闕慵?xì)w去：不愿到那瓊樓玉宇之中，表示作者不愿到朝 廷里做官。我是天宮里掌管山水的郎官，天帝賦予我狂放不羈的性格，曾多 次批過(guò)支配風(fēng)雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走。我自由自在， 吟詩(shī)萬(wàn)首不為過(guò)，喝酒千杯不會(huì)醉，王侯將相，哪兒能放在我的眼里？ 就算是在華麗的天宮里做官，我也懶得去，只想插枝梅，醉倒在花都 洛陽(yáng)城中。這是一篇以令詞寫成

2、的熱愛(ài)自由、 鄙棄功名的宣言。朱敦儒崇尚 自然、不受拘束、有名士作風(fēng)，這首詞正是他思想品格的自我寫照。上片，一開(kāi)頭 我是 二句便以十分豪放的口吻聲明，我是天上掌 管山水的郎官，我這種疏狂的性格是上天賦與的，實(shí)際上是說(shuō)自己的 疏淡狂放的性格是天生的，是不可改變的，豪放之中又帶有剛強(qiáng)。 曾 批 二句是第一句的注腳，天上掌管山水的官員其職責(zé)一是批審給雨 支風(fēng)的文件，二是屢上 留云借月 的奏章，意謂風(fēng)、雨、云、月都由 他管理調(diào)遣。這二句充滿了浪漫的精神，富于神奇的幻想，不僅對(duì)首 句進(jìn)行了絕妙而風(fēng)趣的解釋，而且透露了他對(duì)大自然的由衷熱愛(ài)和對(duì) 世俗發(fā)自內(nèi)心的鄙棄。下片轉(zhuǎn)入對(duì)現(xiàn)實(shí)的描寫。 詩(shī)萬(wàn)首 三句，大有

3、詩(shī)仙之風(fēng)：斗酒輕 王侯！這是他的人生寫照，個(gè)性的表現(xiàn)。飲酒賦詩(shī)，輕慢王侯，氣干 虹霓。結(jié)尾玉樓二句，尤為動(dòng)人心弦。玉樓金闕，本是人人羨慕向 往的榮華富貴，但詞人用一 慵 字，十分準(zhǔn)確地表現(xiàn)了自己鄙薄名利 的態(tài)度，相反對(duì)于 插梅花醉洛陽(yáng) 的生活卻十分欣賞留戀，這是名士 的清高、名士的風(fēng)流，也是一種心曲的抒寫，但不是細(xì)膩與柔和的心 曲，而是豪邁與狂放的心曲，所以它是一篇表白個(gè)性與品格的宣言。1此詞系作者從京師返回洛陽(yáng)后所作， 故題為 西都作。該詞是北 宋末年膾炙人口的一首小令，曾風(fēng)行汴洛。詞中，作者以 斜插梅花， 傲視侯王 的山水郎自居，這是有深意的。據(jù)文苑傳記載，他 志 行高潔，雖為布衣而有朝野

4、之望 ，靖康年間，欽宗召他至京師，欲授以學(xué)官，他固辭道： 麋鹿之性，自樂(lè)閑曠，爵祿非所愿也。終究拂衣還山。這首鷓鴣天，可以說(shuō)是他前期詞的代表作，也是他前 半生人生態(tài)度和襟懷抱負(fù)的集中反映。疏狂 二字為此詞之目。 疏狂 者，放任不羈之謂也。詞人之性 格如此，生活態(tài)度如此，故爾充分顯現(xiàn)其性格與生活態(tài)度的這首詞， 藝術(shù)風(fēng)格亦復(fù)如此。 我是清都山水郎！出口便是 疏狂 之語(yǔ) 清都本自列子 周穆王，清都紫微，鈞天廣樂(lè)，帝之所居。即傳說(shuō)中天帝之宮闕者是。 山水郎，顧名思義，當(dāng)為天帝身邊主管名山大川 的侍從官?？梢悦皂樀乇M情受用如此至情至性的美差， 真?zhèn)€是 天 教分付與疏狂！上片四句二十八字，本自陶淵明之

5、所謂：少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山（歸田園居五首其一）一意。陶淵明之后，隱逸、 山水詩(shī)人們各騁才力，所作名章雋語(yǔ)，即便不逾萬(wàn)數(shù)，也當(dāng)以百千計(jì)， 但像朱敦儒這樣浪漫、超現(xiàn)實(shí)的奇妙構(gòu)思卻并不多見(jiàn)。詞的下片用獨(dú)特筆法為讀者塑造了李白之外的又一個(gè)謫仙人。他連天國(guó)的 玉樓金闕 都懶得歸去呢，當(dāng)然不肯拿正眼去看那塵世間 的王侯權(quán)貴。由此愈加清楚地見(jiàn)出，上片云云，與其說(shuō)是對(duì)神仙世界的向往， 毋寧認(rèn)作對(duì)玉皇大帝的狎弄。這倒也不難理解，感覺(jué)到人世的壓抑、 渴望到天國(guó)去尋求精神解脫的癡人固然所多有； 而意識(shí)到天國(guó)無(wú)非是 人世的翻版，不愿費(fèi)偌大氣力，換一個(gè)地方來(lái)受束縛的智者亦不算少。 詞人就是一個(gè)。他向何處去寄托身心呢？

6、山麓水湄而外，惟有詩(shī)境與醉鄉(xiāng)了。于是有 詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴，有 且插梅花醉洛陽(yáng)。洛花以牡丹為最。宋周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)云：牡 丹，花之富貴者也。 詞人志向高遠(yuǎn)自然不肯垂青于自唐以來(lái)，頗受 推崇的牡丹，而寧取那 千林無(wú)伴，淡然獨(dú)傲霜 （念奴嬌）的梅花 了。清人黃蓼園曰： 希真梅詞最多，性之所近也。（蓼園詞選）故而詞人不說(shuō) 且插牡丹醉洛陽(yáng)，偏云 且插梅花醉洛陽(yáng)，蓋另有寄 托。作者選中梅花，是取其品性高潔以自比。高潔 與 疏狂，一體一用，一里一表，有機(jī)地統(tǒng)一詞人身上。惟其品性 高潔，不愿與世 俗社會(huì)沆瀣，才有種種疏狂。此詞體現(xiàn)了詞人鄙夷權(quán)貴、傲視王侯的風(fēng)骨，讀來(lái)令人感佩。無(wú) 論從內(nèi)容或藝術(shù)言之，這首詞都堪稱朱詞中具有代表性的作品，是一 首 天資曠遠(yuǎn)，婉麗流暢的小令。全詞清雋諧婉，自然流暢，而且前