河中石獸復(fù)習(xí)資料

1、_河中石獸復(fù)習(xí)資料一、文學(xué)常識(shí)紀(jì)昀，字曉嵐，清代文學(xué)家 ,生性詼諧風(fēng)趣，任四庫(kù)全書總纂官。 四庫(kù)全書 按內(nèi)容分為經(jīng)、史、子、集 四檔，總名為“四庫(kù)全書”。本文選自 閱微草堂筆記一書， 是以筆記形式 寫成的志怪小說 。全書以記述 狐鬼故事、奇特見聞為主。二、字音棹（ zh ào ） 圮（ p）河干 (gn )曳 (yè)溯（ sù）木杮（fèi ）湮 (yn )嚙 (niè)鐵鈀 (pá)臆 (yì) 歟（ yú） 坎穴（ xu é ）三、字詞解釋：臨：靠近 。 河干：河邊。圮：倒塌。并：一起。閱：經(jīng)過，過

2、了。歲：年。募：募集。求：尋找。竟：終于，到底。棹：劃船。以為：認(rèn)為。曳：拖。聞：聽說。爾輩：你們。究：推究。是：這。物理：事物的道理、規(guī)律。木杮： 削下的木片。豈：怎么。 為：被。去：離開。乃：是。湮：埋沒。耳：語(yǔ)氣詞，表示“罷了?！毖兀喉樦ｎ崳和ā?癲”，瘋狂。服：信服。 確論 ：精當(dāng)確切的言論。聞：聽說。凡：大凡，凡是。失：丟失。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。 蓋：原來是。堅(jiān)重： 又硬又重。嚙：這里是侵蝕、沖刷的意思。坎穴： 坑洞。至：到。倒擲： 栽倒。如是：像這樣。不已： 不停止。遂：于是。溯流：逆流。固：固然、當(dāng)然。如其言：依照他的話（去做）。得：找到。然則：既然這樣，那么。但：只。臆斷：主觀地判斷。

3、歟：句末語(yǔ)氣詞，嗎，呢。四、一詞多義精品資料_聞之笑曰：代詞 ,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之：代詞 ,代石獸。當(dāng)求之于上流 :代詞 ,代石獸。一老河兵聞 之：代詞 ,代講學(xué)家的話其反激之力:的至石之半 :的求之下流、求 之地中 :代詞 ,代石獸然則天下 之事:的五、古今異義干：古義是岸，今義是不潮濕。閱：古義是經(jīng)過，今義是看。物理：古義是事物的道理、規(guī)律。今義是一門學(xué)科。是：古義是這。今義是表示判斷的動(dòng)詞。已：古義是停止。今義是已經(jīng)。但：古義是只。今義是表示但是。六、句子翻譯：1. 滄州南一寺臨 河干，山門圮 于河，二石獸并 沉焉。 滄州的南面，有一座寺廟靠近河邊，寺廟的大門倒塌到河里，兩

4、個(gè)石獸一起沉沒在河里。2. 閱十余歲，僧募金重修，求 二石獸于水中，竟 不可得。 過了十多年，僧人們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，到底沒能找到。3. 以為順流下 矣，棹數(shù)小舟，曳 鐵鈀，尋十余里無(wú)跡 。 人們認(rèn)為（石獸）順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵耙，向下游尋找了十多里，沒有石獸的蹤跡。4. 一講學(xué)家設(shè)帳 寺中，聞之 笑曰：“爾輩不能究 物理。是非 木杮，豈能為 暴漲攜之去?一位教書的在寺廟里講學(xué)，聽到這件事便嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。不是木片，怎么能被洪水帶走呢?精品資料_5. 乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮 于沙上，漸沉漸深耳 。石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮

5、動(dòng)，石獸埋沒于沙里，越沉越深罷了。6. 沿河求之，不亦顛 乎?”眾服 為確論。順流而下尋找（石獸），不也是瘋狂了嗎？大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。7. 一老河兵聞之 ，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。一位老河兵聽說了這話，又笑著說： “凡是落入水中的石頭，都應(yīng)該到河的上游去尋找。 ”8. 蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之 力，必于石下迎水處嚙 沙為坎穴。因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成坑洞。9. 漸激漸深，至石之半，石必倒擲 坎穴中。越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定會(huì)栽倒在坑洞里。10

6、. 如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已 ，遂反溯逆上 矣。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)。這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流而上了。11. 求之下流，固 顛；求之地中，不更顛乎 ?”如 其言，果得于數(shù)里外。到下游去尋找（石獸），固然是瘋狂；在原地深處尋找他們，不是更瘋狂嗎？”（眾僧）依照他的話去尋找，果然在上游的幾里外找到了石獸。12. 然則天下之事，但 知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷 歟?既然這樣，那么天下的事情，只了解其一、不了解其二的情況太多了，怎么可以根據(jù)某個(gè)道理主觀地判斷呢 ?七、課文理解問答題：1、在尋找石獸的問題上，寺僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤?為什么只有老河兵是正確的?精品資料_寺僧高估了

7、水流的推力， 忽視了 “石性沉重，沙性松浮 ” ；講學(xué)家只注意了 “ 石性沉重，沙性松浮 ”，卻忽視了水流的運(yùn)動(dòng)規(guī)律；老河兵經(jīng)驗(yàn)豐富，將石性、沙性、水流的因素全面綜合考慮，所以才能做出正確的判斷。前兩者都犯了脫離實(shí)際、 主觀臆斷的錯(cuò)誤。 老河兵則從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)， 綜合考慮各方面因素，因此能提出正確看法。2、文中寫道兩次 “ 笑”，你怎么理解其中的意味?講學(xué)家的 “ 笑 ”包含了對(duì)寺僧的嘲諷， 自以為懂得“物理，”笑別人不具備這方面的知識(shí)。老河兵的 “笑” 是因?yàn)樗挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀臆斷。3、本課告訴我們一個(gè)什么道理？找出文中說明這個(gè)道理的句子。道理：做任何事情不可主觀臆斷，要注意理論聯(lián)

8、系實(shí)際。句子：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？4、課文闡述的道理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？為我們指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑:不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷， 而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也告訴我們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。5、文章最后一句話運(yùn)用了哪種表達(dá)方式，有何作用?最后一 段用 的是 “反問 ”的 表達(dá) 方式 。用以 點(diǎn)題，強(qiáng)調(diào)主題 思想：有的人只 關(guān)注事情的表面現(xiàn)象，而不深入思考分析其中的道理。6、文章是怎樣層層鋪 墊，巧妙地造成諷刺效果的 ?最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服 為確論”，并 且通過講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來寫 出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最 后精品資料_寫老河兵老河兵的一番話，加上“果得 于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家 “不更 顛乎 ”， 極具 戲劇 性和 諷刺 性。7、對(duì)于河中石獸的位置，文中出現(xiàn)了哪幾種觀點(diǎn)？理由是什么？寺僧開始認(rèn)為石獸還在沉沒之處， 后來認(rèn)為在下游；講學(xué)家認(rèn)為石獸在沉沒之地的深處；老河兵認(rèn)為石獸在上游。理由寺僧：“以為順流下矣?！敝v學(xué)家：“性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。”老河兵：“石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半