山西方山國內(nèi)客源市場空間結(jié)構(gòu)研究

1、  山西方山國內(nèi)客源市場空間結(jié)構(gòu)研究   【摘要】文章對山西方山國內(nèi)客源市場的空間結(jié)構(gòu)加以 研究 ， 總結(jié) 了山西方山縣國內(nèi)客源市場空間結(jié)構(gòu)的三個特點，并提出了方山縣 旅游 發(fā)展 策略，這有助于方山構(gòu)建合理的旅游空間結(jié)構(gòu)，制定 科學(xué) 的旅游發(fā)展戰(zhàn)略，指導(dǎo)其旅游產(chǎn)品的市場營銷，為其旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供依據(jù)?！娟P(guān)鍵詞】方山；國內(nèi)客源市場；空間結(jié)構(gòu)一、研究背景及研究意義山西方山縣位于山西省西部、呂梁山西麓的腹部，旅游資源豐富，文化底蘊深厚。其境內(nèi)具有開發(fā)價值的旅游景點有35處，其中北武當(dāng)山號稱三晉第一名山，為 中國 著名的道教圣地、國家4a級風(fēng)景名勝區(qū)，龐泉溝

2、（與交城共有）為國家級 自然 保護區(qū)。然而，由于 交通 、 經(jīng)濟 、觀念等一系列條件的制約，山西方山仍舊“養(yǎng)在深閨人未識”。如何根據(jù)旅游者的市場需求，結(jié)合資源的分布特點，對其客源市場的空間結(jié)構(gòu)加以研究，構(gòu)建合理的旅游空間結(jié)構(gòu)，保證其旅游業(yè)的持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展，已成為當(dāng)前急需解決的 問題 。旅游地客源市場的空間結(jié)構(gòu)是旅游地理結(jié)構(gòu)的基本 內(nèi)容 。從總體上來看，一般可將某旅游目的地的客源市場劃分為國內(nèi)客源市場和海外市場兩大部分。但是， 目前 山西方山的旅游發(fā)展還處于起步階段，基本上沒有海外游客（僅86人，數(shù)據(jù)來源：山西方山縣文物旅游局），故本文僅對其國內(nèi)客源市場的空間結(jié)構(gòu)加以研究。從空間結(jié)構(gòu)演變的

3、角度對方山縣的客源市場加以研究，有助于總結(jié)其客源市場空間結(jié)構(gòu)的形成 規(guī)律 ，為制定旅游發(fā)展戰(zhàn)略提供科學(xué)依據(jù)，指導(dǎo)其旅游產(chǎn)品的市場促銷，為其旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供依據(jù)。二、山西方山國內(nèi)客源市場空間結(jié)構(gòu)的特點（一）國內(nèi)客源市場相對集中，旅游經(jīng)營穩(wěn)定性差表1給出了2004年方山縣的國內(nèi)客源構(gòu)成情況，從該表可以看出：1方山縣的游客主要為國內(nèi)游客，其客源市場并沒有完全覆蓋全國（目前，還沒有來自貴州、上海、青海等省的游客）；2方山縣的游客主要集中在山西省內(nèi)，占其游客總數(shù)的71.27%，說明方山縣的游客以省內(nèi)游客為主；3省內(nèi)客源主要集中在太原，占51.22%，其次為呂梁市，占21.99%。三、結(jié)論與 發(fā)展 策

4、略通過以上 分析 ，可以發(fā)現(xiàn)山西方山縣國內(nèi)客源市場相對集中， 旅游 經(jīng)營的穩(wěn)定性差，在經(jīng)營與開發(fā)過程中容易受到客源地 政治 、 經(jīng)濟 、文化等的 影響 ，不利于其長期穩(wěn)定發(fā)展；客源吸引半徑相對較小，旅游吸引力不夠，難以吸引其它省份的游客前來旅游；旅游的可進入性相對較差，不利于游客進入。鑒于此，方山縣近期應(yīng)以宗教朝拜和道教文化旅游為主，將核心市場、國內(nèi)一級市場，尤其是以山西省內(nèi)的縣市（太原市和呂梁市）作為優(yōu)先開發(fā)市場，逐步向二級市場、三級市場擴展和延伸。在中遠(yuǎn)期應(yīng)穩(wěn)定一級市場，加大二級市場的宣傳攻勢，爭取在幾年內(nèi)使來自二級市場的游客量得到較大的提高，以增加旅游收入，最終開發(fā)三級市場的旅游潛力，提

5、升方山縣旅游業(yè)在省內(nèi)的旅游地位，進而在國內(nèi)外打出自己的品牌。具體發(fā)展策略如下：（一）突出道教文化，創(chuàng)建 中國 道教博物館方山縣人文旅游資源的特色與優(yōu)勢在于：北武當(dāng)山道教文化的淵源 歷史 。北武當(dāng)山國家級風(fēng)景名勝區(qū)，其主要文化積淀是源遠(yuǎn)流長的宗教（道教）文化。這里曾是軒轅黃帝的行宮、大禹治水的起點，大禹敕封其父鯀為水神（玄武神或者真武神）的地方，姜子牙（姜太公）祖先受封之地（梁山、骨脊山）、赤松子煉丹之處、春秋鬼谷子隱居之處（鬼谷子曾隱居武當(dāng)山云峰觀）【6】。應(yīng)創(chuàng)建中國道教博物館，將道教文化做大做強，在國內(nèi)外打出自己的品牌，形成一定的吸引力，提升北武當(dāng)山的知名度，吸引更多的游客，增加旅游收入，繁

6、榮旅游經(jīng)濟。（二）重視和堅持可持續(xù)旅游可持續(xù)旅游即有利于 自然 生態(tài)環(huán)境的保護和旅游可持續(xù)發(fā)展。依據(jù)旅游可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，充分考慮接待地的自然環(huán)境保護、建筑與環(huán)境的和諧、傳統(tǒng)價值的保持等。按照旅游可持續(xù)憲章規(guī)定，旅游可持續(xù)發(fā)展要達(dá)到5個目標(biāo)，即：增進人們對旅游所產(chǎn)生的環(huán)境效應(yīng)與經(jīng)濟效應(yīng)的理解，強化其生態(tài)意識；促進旅游的公平發(fā)展；改善旅游接待地區(qū)的生活質(zhì)量；向旅游者提供高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷；保護未來旅游開發(fā)賴以存在的環(huán)境質(zhì)量。方山縣的旅游開發(fā)應(yīng)嚴(yán)格按照旅游可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，注重人與自然、環(huán)境的和諧統(tǒng)一，不能走上先污染、先破壞后治理的道路。（三）優(yōu)化組合旅游產(chǎn)品方山縣旅游產(chǎn)品突出的特色是：自然旅游資源

7、的山、水、林、草，即北武當(dāng)山、赫赫巖山（孝文山）、南陽溝、北川河和東部的山林、草原區(qū)，包括南陽山林場、真武山林場、東會林場（地跨嵐縣）、陽圪臺林場、胡堡林場和龐泉溝自然保護區(qū)（方山縣部分）、云頂山高山草甸。方山縣人文旅游資源的突出特色是：南北朝 時代 的劉淵在這里建立第一個割據(jù)政權(quán)（漢、前趙），清代第一廉吏于成龍，這是方山縣旅游資源的亮點和特色。應(yīng)對其旅游產(chǎn)品加以優(yōu)化組合，合理布局，大力推進宗教朝拜和道教文化旅游、休閑度假和健身康體旅游、名人故里和尋根問祖旅游、生態(tài)觀光和陶冶情操旅游，從而極大地體現(xiàn)、發(fā)揮方山旅游資源的功能潛力。（四）充分考慮旅游資源差異性和相似性方山縣旅游資源體現(xiàn)為三分的態(tài)勢

8、：東部高山森林，中部谷地平川，西南部黃土高原。方山縣東部高山景觀和森林旅游資源為主要特色，同時人文旅游資源具有國家級風(fēng)景名勝區(qū)北武當(dāng)山。方山縣東部的高山景觀和森林旅游資源突出特色是：古老的太古代變質(zhì)巖系北武當(dāng)山群和早古生代砂巖、碳酸鹽巖為基巖，山勢高峻，林木茂盛，植被發(fā)育良好，且有高山草甸；西部則以典型黃土丘陵地貌類自然旅游資源為主，特色體現(xiàn)為黃土塬（垣）梁、峁、溝、谷、澗、峪，人文景觀；中部為北川河河谷地帶。應(yīng)開發(fā)森林探秘、黃土塬探奇、峽谷探險，高山草原觀光， 現(xiàn)代 農(nóng)業(yè) 科技 園觀光等方面的旅游項目，開展高山草甸生態(tài)旅游、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游、深林峽谷生態(tài)旅游、黃土高原生態(tài)旅游等活動，也可以開展登山探險、巖壁攀巖為特色的專項生態(tài)旅游產(chǎn)品，并將其作為方山縣近期、中期、遠(yuǎn)期的主要旅游產(chǎn)品之一，吸引省內(nèi)旅游市場、部分國內(nèi)和海外旅游市場。 參考 文獻1保繼剛，等城市旅游m天津：