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文檔簡(jiǎn)介

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁(chú)皆山也。其西南諸峰,林壑(hè)尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊(láng yá)也。山行六七里,漸聞水聲潺(chán)潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒(zhé)醉,而年又最高,故自號(hào)曰“醉翁”也。,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。 若夫(fú)日出而林霏(fi)開(kāi),云歸而巖穴(xué)暝(míng),晦(huì)明變化者,山間之朝暮

2、也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴(y)僂(l)提攜(xié),往來(lái)而不絕者,滁(chú)人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌(liè),山肴(yáo)野蔌(sù),雜然而前陳者,太守宴也。宴酣(hn)之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈(yì)者勝,?。╣ng)籌(chóu)交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹(tuí)然乎其間者,太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓

3、客從也。樹(shù)林陰翳(yì),鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。 譯文:環(huán)繞滁州城的都是山。它西南面的各個(gè)山峰,樹(shù)林、山谷尤其秀美,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去那樹(shù)木茂盛,(景色)幽深秀麗的地方就是瑯琊山。在山中行走六、七里路,漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲,從兩座山峰中間奔瀉而下的山泉,就是釀泉。山勢(shì)回環(huán)路隨山轉(zhuǎn),有座四角翹起像鳥(niǎo)展翅欲飛、緊靠泉邊的亭子,(那就)是醉翁亭。建造亭子的人是誰(shuí)?是山中的和尚智仙。給亭子取名的人是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)(“醉翁”)命名的。太守和客人到這里飲酒,稍

4、微飲上一點(diǎn)兒就醉了,而且年齡又是席間最大的,所以自己取名號(hào)叫醉翁。醉翁的真意不在于(喝)酒,而在于(欣賞)山水之中(的美景)。欣賞山水美景的樂(lè)趣,是領(lǐng)會(huì)在心里而寄托在酒上。 像那太陽(yáng)出來(lái),樹(shù)林里的霧氣散了;煙云聚攏,巖谷山洞便昏暗,或暗或明,變化不一的,是山中早晨和傍晚的景色。野花開(kāi)放有一股清幽的香味,好的樹(shù)木枝繁葉茂,形成一片濃郁的綠蔭,秋風(fēng)高爽霜色潔白,溪水低落山石顯露的景色,就是山里四季的景色。早晨前往(山里),傍晚歸來(lái),四季的景致不同,因而樂(lè)趣也無(wú)窮無(wú)盡。 至于背著東西的人路上唱歌,走路的人在樹(shù)下休息,前面的人呼喚,后面的人答應(yīng),老人小孩來(lái)來(lái)往往不間斷的場(chǎng)景,是滁州人出游。來(lái)到溪水邊捕

5、魚(yú),溪水深,魚(yú)兒肥,用釀泉的水釀酒,泉水香甜,酒色清澄,山中野味野菜,(橫七豎八)錯(cuò)雜地在(大家)面前擺放著的場(chǎng)面,是太守在宴請(qǐng)賓客。酒宴上暢飲的樂(lè)趣,不在于彈琴奏樂(lè),投壺的人投中了,下棋的人得勝了,(只見(jiàn))酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,(賓客們)有時(shí)站立,有時(shí)坐著,大聲喧鬧的場(chǎng)景,那是賓客們?cè)冢ūM情)歡樂(lè)。容顏蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地身處賓客們中間的,那是太守喝醉了。 不久夕陽(yáng)已墜山頭,人影四處散開(kāi),這是賓客們跟隨著太守歸去了。(這時(shí))樹(shù)林枝葉茂密成陰,鳥(niǎo)兒到處鳴叫,這是游人離去了禽鳥(niǎo)在歡唱。但是鳥(niǎo)兒懂得山林的快樂(lè),卻不懂得游人的快樂(lè);賓客們懂得跟隨太守游山的快樂(lè),卻不懂得太守是以他們的快樂(lè)而快樂(lè)。醉

6、了能夠同大家一起歡樂(lè),醒來(lái)能用文章記述這樂(lè)事的人,是太守。太守是誰(shuí)?就是廬陵的歐陽(yáng)修。 重點(diǎn)詞語(yǔ)注釋環(huán):環(huán)繞。皆:副詞,都。環(huán)滁:環(huán)繞著滁州城。 蔚然:茂盛的樣子。 峰回路轉(zhuǎn):山勢(shì)回環(huán),路也跟著拐彎。 山:名詞狀語(yǔ),山上。 潺潺:流水聲。 釀泉:泉水名。 回:回環(huán),曲折環(huán)繞。 翼然:像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。 然:.的樣子。 臨:靠近。 名:命名。 守:官名。 號(hào):取別號(hào)。 曰:叫做。 年又最高:年紀(jì)最大。 得:領(lǐng)會(huì)。 寓:寄托。 意:里指意趣、情趣?!白砦讨獠辉诰啤?,后來(lái)用以比喻別有用心。 乎:介詞。 若夫:用在段的開(kāi)頭,用來(lái)表示提出另事??勺g為“像那”。 而:就,表順承的連詞。 林霏開(kāi):樹(shù)林里的

7、霧氣散了。霏:霧氣。 開(kāi):散。 歸:回,指散開(kāi)的云又回聚到山來(lái)。 暝:昏暗。 晦:陰暗。 芳:香花。 發(fā):開(kāi)放。 佳木:好的樹(shù)木。 秀:開(kāi)花,這里指滋長(zhǎng)的意思。 繁陰:濃陰。 至于:連詞,于句首,表示兩段的過(guò)渡,提起另事。 傴僂:腰背彎曲,“傴僂”用指老人。 提攜:被攙領(lǐng)著走,指小孩。 臨:靠近,這里是“旁”的意思。 漁:捕魚(yú)。 釀:釀造,利用發(fā)酵作用制造酒。 洌(冽):貌清澈。 山肴:拿山野里打來(lái)的鳥(niǎo)獸做的菜,俗稱“野味”。指山獵獲的野味。肴,指做熟的魚(yú)肉。 蔌:菜蔬。 雜然:交錯(cuò)的樣子。 陳:擺開(kāi)。 酣:盡情地喝酒。 絲:弦樂(lè)器。 竹:管樂(lè)器。 射:這里指投壺,宴飲時(shí)的一種游戲,把箭向壺里

8、投,投中多的為勝,負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。 弈:下棋。這里用做動(dòng)詞,下圍棋。 觥籌交錯(cuò):酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。?。壕票??;I:酒籌,宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒記數(shù)用的簽子。 頹然乎其間:醉醺醺地坐在眾人中間。頹然,原意是精神不振的樣子,這里形容醉態(tài)。 陰翳:形容枝葉茂密成陰。翳:遮蓋。 鳴聲上下:意思是鳥(niǎo)到處叫。上下,指高處和低處的樹(shù)林。 樂(lè)其樂(lè):以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。 樂(lè):以為樂(lè)。樂(lè):快樂(lè)。 醉能同其樂(lè),醒能述以文者:醉了能夠同大家一起歡樂(lè),醒了能夠用文章記述這樂(lè)事的人。 謂:為,是。 廬陵:廬陵郡,就是吉洲?,F(xiàn)在江西省吉安市。第一段1文章的第一段依次寫(xiě)了哪幾種景物?寫(xiě)景的順序及特點(diǎn)怎樣?答:依次寫(xiě)了山

9、、水、亭。 順序:按照由遠(yuǎn)及近,由全景到局部的順序。 特點(diǎn):從大處落筆,文筆簡(jiǎn)約,層層遞進(jìn),排遣被貶后的抑郁心情,為下文山水之樂(lè),與民同樂(lè)作鋪墊。 2“峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也?!币痪渲小耙砣弧笔鞘裁匆馑??體會(huì)“翼然”一詞有何妙處?答:“翼然”是像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣的意思。 此詞把亭子像鳥(niǎo)展翅、凌空欲飛的形狀,態(tài)勢(shì)刻畫(huà)了出來(lái),形象生動(dòng),栩栩如生。 3“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”一句的作用:答:這是文章的破題句,并直抒胸臆,為全文奠定了寫(xiě)景抒情的基調(diào),說(shuō)明太守的真正樂(lè)趣。 4“山水之樂(lè),得之心而寓之酒也”一句的作用:答:這是全文的線索(“樂(lè)”是主線),此句將山水之樂(lè)融化在宴飲當(dāng)中

10、。 5第一段的寫(xiě)法:答:從大處落筆,由遠(yuǎn)及近,層層推進(jìn)。由山引出泉,由泉引出亭,由亭引出人和事。 6第一段的作用:答:微露主旨,為下文張本。 7寫(xiě)山和泉各有什么作用:答:由山引出泉,由泉引出亭,即介紹了醉翁亭的環(huán)境,又為寫(xiě)醉翁亭作了鋪墊。 8在開(kāi)篇寫(xiě)亭名由來(lái)的作用:答:由述亭名的由來(lái),引出“醉翁之意不在酒”而在山水之間,在與民同樂(lè)之中,為下文主旨的出現(xiàn)張本。 9如何理解第一層的寫(xiě)景方式:答:由俯視到仰視,自下而上,層層烘托,一步步把讀者帶入佳境,并交待了游樂(lè)的路線和途徑。 10歐陽(yáng)修不足四十歲而以翁字自稱可見(jiàn)其怎樣的內(nèi)心世界?答:能看出他歷經(jīng)滄桑后,對(duì)人生和仕途深沉而曠達(dá)的復(fù)雜感受。 第二段1

11、本段共描繪了哪幾幅圖畫(huà)?各抓住了什么特點(diǎn)?是從哪些感官角度來(lái)寫(xiě)景的?答:朝、暮、春、夏、秋、冬,共六幅;時(shí)令不同,季節(jié)不同,景物的特點(diǎn)也不同;視覺(jué)和嗅覺(jué)。 2本段的句式特點(diǎn):答:駢散結(jié)合。 3“朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也”一句的作用:答:總結(jié)全段,抒發(fā)了作者縱情山水被美景陶醉的歡樂(lè),將山水之樂(lè)具體化了。 4第二自然段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是什么?這樣寫(xiě)的好處是什么?答:先分后總;層次分明,條例清晰,突出“樂(lè)亦無(wú)窮”。 5第二段寫(xiě)景的作用是:答:突出“樂(lè)亦無(wú)窮”,為下文寫(xiě)宴酣之樂(lè)和與民同樂(lè)作了鋪墊。 第三段1本段描寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)景?哪個(gè)是核心?其他場(chǎng)景的作用是什么?答:滁人游、太守宴、眾賓歡、

12、太守醉;“太守醉”是核心;其他場(chǎng)景給“太守醉”作陪襯。 2為什么要把滁人游放在最顯著的位置上寫(xiě)?答:表明享受山水之樂(lè)的不僅有太守和賓客還有滁州的百姓,這說(shuō)明滁州政治清明,百姓生活安定富足,為突出文章的主旨與民同樂(lè)作鋪墊。 3作者在寫(xiě)宴飲場(chǎng)面時(shí),為什么先寫(xiě)宴飲所需?答:宴飲所需,無(wú)論是酒還是魚(yú),無(wú)論是肉還是菜,都就地取材,不用外求。這樣寫(xiě),意在夸耀滁地的富足,表明野餐的簡(jiǎn)樸。 4太守宴具有怎樣的特點(diǎn)?這樣寫(xiě)有什么作用?答:酒菜都是取自當(dāng)?shù)?,極為簡(jiǎn)便,但卻野趣十足,快樂(lè)無(wú)窮;突出太守清明節(jié)儉,不鋪張浪費(fèi),不講排場(chǎng),完全是寄情山水,與民同樂(lè)。 5“蒼顏”、“頹然”揭示了太守怎樣的心境?答:被貶官的抑

13、郁。 6太守醉有什么含義?答:不是酒醉而是心醉,心醉于山水的美好,滁州人生活的安定富足和與民同樂(lè)政治理想的實(shí)現(xiàn)。 7滁州人興高采烈地出游與太守有什么關(guān)系?答:滁州人興高采烈地出游是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔懔?,這是太守勵(lì)精圖治的結(jié)果。 8第三段的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)?這樣寫(xiě)有什么作用?答:并列結(jié)構(gòu);在大小的環(huán)境和眾多的人物中突出了太守。 第四段1最后一段中作者寫(xiě)了哪幾種樂(lè)?其中哪種樂(lè)境界最高?為什么?答:寫(xiě)“樂(lè)”有以下三種:一是“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”,二是“游人之樂(lè)”,三是“太守之樂(lè)”。 其中太守之樂(lè)境界最高。 他既知“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”,又樂(lè)游人之樂(lè);既能同醉,又能“自醒”。還能體察萬(wàn)物,反思人情,寫(xiě)文章來(lái)記述其事。 2本段

14、的寫(xiě)法:答:襯托。用禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè),用游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)。 3醉和樂(lè)有什么關(guān)系?答:醉是表象,樂(lè)是實(shí)質(zhì),二者是統(tǒng)一的,寫(xiě)醉是為了寫(xiě)樂(lè),醉能增其樂(lè)。 4“醉能同其樂(lè)”在文中的作用:答:把醉和樂(lè)統(tǒng)一起來(lái),點(diǎn)明全文主旨。 5結(jié)尾才點(diǎn)出作者姓名有何妙處?答:用設(shè)問(wèn)點(diǎn)出太守姓名,總收全文,照應(yīng)前文,將懸念揭開(kāi),給人以水落石出的感覺(jué)。 6如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”?答:這是全文的點(diǎn)睛之筆,其中包含著山水之樂(lè),宴酣之樂(lè),以游人的快樂(lè)為快樂(lè),和與民同樂(lè)。 7寫(xiě)禽鳥(niǎo)樂(lè)和游人樂(lè)有什么作用?答:寫(xiě)禽鳥(niǎo)樂(lè)是為了襯托游人樂(lè),寫(xiě)游人樂(lè)是為了襯托太守樂(lè),寫(xiě)這兩樂(lè)都是為了突出太守之樂(lè)。 8“不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”的含義是

15、什么?答:賓客并不知道太守真正樂(lè)什么,太守帶著賓客宴飲于山水美景中雖排遣了心中的抑郁但太守的感情只有他自己能理解。 整體把握1本文的中心思想是與民同樂(lè),對(duì)此你怎樣理解?答:與民同樂(lè)是在歐陽(yáng)修被貶官后勵(lì)精圖治,造福一方百姓,滁人生活安定富足的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的,表現(xiàn)了歐陽(yáng)修不以己悲,以國(guó)家和人民利益為重。有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和曠達(dá)的胸襟是一個(gè)清正廉潔的好官。 2以醉的眼光看世界有何妙處?答:能在徜徉山水之中獲得回歸自然,與民同樂(lè)的情趣,也能達(dá)到排遣抑郁情緒的作用。 3作者在山水人情的描繪中流露出什么心情?答:醉心于山水,醉心于與民同樂(lè),排遣被貶官的抑郁情緒。 4文章描繪了一幅官民同樂(lè)圖,表現(xiàn)了什么內(nèi)容?反映了

16、怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?答:極力寫(xiě)滁州人民在和平生活中怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài),特意塑造太守醉的形象,側(cè)面反映滁州政治清明,太守能與民同樂(lè),政治有方的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 5本文除了表現(xiàn)作者寄情山水排遣抑郁的心情、與民同樂(lè)的政治理想,還表現(xiàn)了哪些情況?答:還表現(xiàn)出作者不因遭受打擊垂頭喪氣,反映曠達(dá)自適,有君子坦蕩的胸懷和錚錚鐵骨。6文中“醉”與“樂(lè)”有什么關(guān)系?答:“醉”和“樂(lè)”是表象和實(shí)質(zhì)的關(guān)系,寫(xiě)醉為寫(xiě)樂(lè),二者互為表里,二者是統(tǒng)一的。 7對(duì)山水之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)的描寫(xiě)各有什么作用?答:寫(xiě)山水之樂(lè)是為了排遣抑郁、寄情于山水。 寫(xiě)游人之樂(lè)是為了表明與民同樂(lè)的理想,同時(shí)側(cè)面贊美了作者的政績(jī)。 寫(xiě)太守之樂(lè)意在

17、表明樂(lè)的原因和內(nèi)容,突出與民同樂(lè)的主旨。 8本文涉及的成語(yǔ):答:(1)峰回路轉(zhuǎn):峰巒重疊環(huán)繞,山路蜿蜒曲折,形容山水名勝路徑曲折復(fù)雜。 (2)醉翁之意不在酒:比喻本意不在此而在另一方面,或指別有用心。 (3)觥籌交錯(cuò):酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。 (4)水落石出:水落下去,水底的石頭就露出來(lái)。比喻事情的真相完全顯露出來(lái)。 開(kāi)放題型1從歐陽(yáng)修被貶官而作的醉翁亭記中,你得到了怎樣的啟示?答:面對(duì)人生坎坷和困境,應(yīng)該有不以物喜不以己悲的胸懷,豁達(dá)向上,樂(lè)觀進(jìn)取,開(kāi)創(chuàng)自己精彩人生境界。 2屈原說(shuō):“眾人皆醉我獨(dú)醒”,人若清醒面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí),是一件痛苦的事,那么歐陽(yáng)修自稱醉翁有何意?答:以醉的眼光看世界,能在徜徉山水獲得回歸自然,與民同樂(lè)的情趣,起到排解憂患情緒的作用。 3下面是宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)改寫(xiě)醉翁亭記而成的一首詞,名為“瑞鶴仙”。你喜歡醉翁亭記還是這首詞?寫(xiě)一段文字,簡(jiǎn)要說(shuō)出自己的想法。 環(huán)滁皆山也。望蔚然深秀,瑯琊山也。山行六七里,有翼然泉上,醉翁亭也。翁之樂(lè)也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木,風(fēng)高日出,景無(wú)窮也。游也。山肴野蔌,酒冽泉香,沸籌觥也。太守醉也。喧嘩眾賓歡也。況宴酣之樂(lè)、非絲非竹,太守樂(lè)其樂(lè)也。問(wèn)當(dāng)時(shí)、太守為誰(shuí),醉翁是也。答:提示:根據(jù)自己的理解和品味談想法

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