試論全人教育與大學(xué)文化建設(shè)

1、    試論全人教育與大學(xué)文化建設(shè)    摘要高等教育的基本目標(biāo)是要培養(yǎng)全面發(fā)展、具有獨(dú)立人格和獨(dú)立意識(shí)的人，強(qiáng)調(diào)“以人為本”的全人教育所反映的正是這樣一種理念。大學(xué)以其教書育人、環(huán)境育人、管理育人、服務(wù)育人，歸根結(jié)底是以“文化”育人，為推行全人教育提供了最理想的途徑。因此，我們應(yīng)當(dāng)以人為本，加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，實(shí)行全人教育。關(guān)鍵詞全人教育以人為本大學(xué)文化建設(shè)一、全人教育與高等教育的目標(biāo)定位提高全民素質(zhì)，促進(jìn)入的全面發(fā)展是我國(guó)全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的基本目標(biāo)之一，教育作為促進(jìn)人的全面發(fā)展的主要途徑，也越來越強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)全面發(fā)展、具有獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立人格的人。這一目標(biāo)

2、與全人教育的理念在本質(zhì)是一致的：全人教育“不僅要培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)有知識(shí)的人，而且要使他們成為有智慧、有教養(yǎng)的人，讓他們的知識(shí)得以不斷充實(shí)，智慧得以不斷激發(fā)，文化品位和精神境界得以不斷提升”。也就是說，教育的對(duì)象是人，教育是一種培養(yǎng)“人”的社會(huì)活動(dòng)，是一種使人“成人化”的過程。造就健全的人和健全的社會(huì)是教育的終極目的。人生的教育和人性的教育相互交融，不可分割。教育的作用絕不僅僅只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的訓(xùn)練與培養(yǎng)，使他們獲得系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)和技能，其根本目的是把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理等方面的因素綜合成為一個(gè)完善的人，使他在漫長(zhǎng)的人生道路上找到“感覺”，幸福地度過一生，而這種幸福，從

3、本質(zhì)上取決于一個(gè)人健康的體魄、良好的心態(tài)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取的動(dòng)力和方法。正如北大前校長(zhǎng)蔡元培所說“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一份子的責(zé)任”。高等教育是培養(yǎng)高級(jí)專門人才的活動(dòng)，專業(yè)教育是高等教育的本質(zhì)屬性，但這并不意味著高等教育的目標(biāo)與全人教育的理念相違背。因?yàn)楦叩冉逃囵B(yǎng)的也首先應(yīng)當(dāng)是人，而后才是“專門人才”，這是由教育的本質(zhì)所決定的。布魯貝克在其高等教育哲學(xué)中指出，高等教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的有價(jià)值的人，人的有用性并不是其最大的財(cái)富，而是教育的副產(chǎn)品，人首先是人，然后才是商人、企業(yè)家或?qū)＜?。因此，教育使他們成為有能力、有理想?/p>

4、人，他們以后在社會(huì)中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧珪?huì)滿足他們自己。我國(guó)高等教育法也明確規(guī)定：我國(guó)高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才。因此，我們完全可以認(rèn)為，高等教育應(yīng)當(dāng)是一種“全人教育”，其目標(biāo)應(yīng)定位在培養(yǎng)全面發(fā)展的，具有獨(dú)立人格和獨(dú)立意識(shí)的人。也即“我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)有知識(shí)的人，而且要使他們成為有知識(shí)、有智慧、有教養(yǎng)的人，讓他們的知識(shí)得以不斷充實(shí)，智慧得以不斷激發(fā)，文化品位和精神境界得以不斷提升?！倍⒋髮W(xué)文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)全人教育的理想途徑曾有研究人員對(duì)全人教育的實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行過研究，如袁廣林認(rèn)為首先要改革課程設(shè)置，使大學(xué)生具有整全的知識(shí)，其次要確立人文價(jià)值取

5、向，使大學(xué)生具有健全的人格。多年來一直以全人教育理念作為自身辦學(xué)宗旨的臺(tái)灣中原大學(xué)也設(shè)計(jì)了全人化的通識(shí)課程，以達(dá)到“專業(yè)與通識(shí)的平衡，學(xué)養(yǎng)與人格的平衡，個(gè)人與群體的平衡以及身體與心靈的平衡”。但我們認(rèn)為，全人教育是一個(gè)涉及學(xué)校方方面面工作的教育理念，僅僅通過改革課程設(shè)置的方式來實(shí)現(xiàn)全人教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)當(dāng)從更高的層面、更大的范圍來尋找實(shí)現(xiàn)其理念的方法，而當(dāng)前備受關(guān)注的大學(xué)文化和大學(xué)文化建設(shè)可為全人教育的實(shí)現(xiàn)提供理想途徑?！按髮W(xué)文化是在教師與學(xué)生共同參與教學(xué)過程、科研活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)、生活?yuàn)蕵返葘?shí)踐活動(dòng)中共同構(gòu)建和認(rèn)同的一整套價(jià)值觀念、行為方式、語言習(xí)慣、制度體系、知識(shí)符號(hào)、建筑風(fēng)格的集合體?！?/p>

6、大學(xué)文化圍繞著大學(xué)教育建立起來，又反過來對(duì)學(xué)校的教學(xué)科研、人才培養(yǎng)以及學(xué)校自身發(fā)展產(chǎn)生重要影響。全人教育作為一種教育理念，可通過大學(xué)文化的作用而得到全面有效實(shí)施。首先，從大學(xué)人才培養(yǎng)的途徑來看，大學(xué)以其教書育人、環(huán)境育人、管理育人、服務(wù)育人，歸根結(jié)底是以“文化”育人。因?yàn)槿耸黔h(huán)境的產(chǎn)物，而文化是人的生存環(huán)境，因此教育是文化環(huán)境作用的結(jié)果。當(dāng)我們把全人教育的基本理念滲透于大學(xué)的文化建設(shè)中，使大學(xué)逐步形成促進(jìn)人的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)和自主意識(shí)的大學(xué)文化時(shí)，全人教育也自然成為了學(xué)校開展各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)的支撐點(diǎn)。其次，從大學(xué)文化的內(nèi)容來看，大學(xué)文化的內(nèi)容極其豐富。其中“對(duì)學(xué)校所有成員尤其

7、是對(duì)學(xué)生具有現(xiàn)實(shí)影響和潛在影響的所有文化要素包括：主要由價(jià)值觀、理想追求、思維模式、道德情感等構(gòu)成的精神文化；主要由大學(xué)的組織架構(gòu)及其運(yùn)行規(guī)則構(gòu)成的制度文化；主要由大學(xué)的物理空間、物質(zhì)設(shè)施構(gòu)成的環(huán)境文化。三者形成了一個(gè)以精神文化為核心，制度文化居中，環(huán)境文化處外的，彼此相互依存、相互補(bǔ)充、相互強(qiáng)化，并且共同對(duì)學(xué)校教育發(fā)生影響的文化同心圓?！边@一同心圓將承擔(dān)人才培養(yǎng)任務(wù)的教師和接受教育的學(xué)生包納其中，以不同的方式、不同的途徑對(duì)他們的活動(dòng)產(chǎn)生影響，這些活動(dòng)不僅包括學(xué)校的教育教學(xué)和科研活動(dòng)，還包括學(xué)生的業(yè)余文化生活。這與全人教育不僅要教給學(xué)生知識(shí)，同時(shí)還要發(fā)展學(xué)生的能力、完善學(xué)生的人格的要求是完全一

8、致的。全人教育的實(shí)施正需要這樣一種可以涵蓋學(xué)校各個(gè)方面活動(dòng)的氛圍和環(huán)境。最后，從大學(xué)文化的功能來看，大學(xué)文化具有多種功能。大學(xué)文化就像是一條河道，具有很強(qiáng)的規(guī)范性，以制度化的形式(如校訓(xùn)校規(guī))引導(dǎo)著青年學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成；大學(xué)文化又是學(xué)校多年傳統(tǒng)的積淀，依附和滲透在學(xué)校的組織結(jié)構(gòu)和校園建設(shè)中，從而使學(xué)生形成對(duì)組織的歸屬感、認(rèn)同感、向心力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，使大學(xué)校園成為學(xué)生的心靈家園，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到凝聚和激勵(lì)作用；大學(xué)的文化品味還決定著人的品味，承載著大學(xué)精神與大學(xué)文化的教師的學(xué)術(shù)風(fēng)范，治學(xué)態(tài)度、處事原則影響著學(xué)生思維模式的形成，對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、心理成長(zhǎng)、人格塑造起到熏

9、陶和感染作用。這些，都為全人教育的實(shí)施提供了最好的平臺(tái)。三、以人為本，加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)由上所述，如果我們以全人教育的理念為支撐來加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，所形成的人性化的大學(xué)文化自然會(huì)為全人教育的推行提供最好的途徑。因此，我們?cè)谶@里重申全人教育的基本理念：“全人教育是一種培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育，它不是出自于一種個(gè)人的或社會(huì)的以及經(jīng)濟(jì)的、政治的或文化的功利主義和功能主義的教育，也不是為了使受教育者今后能更好地面對(duì)生存的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)的教育，而是一種出自對(duì)個(gè)人的終極關(guān)懷和最高關(guān)懷，是一種要優(yōu)化人性，增強(qiáng)人力，進(jìn)而改造人的生存方式和生存環(huán)境的教育，它的實(shí)質(zhì)是以人為本?！笔聦?shí)上，這也是與大學(xué)的根本任務(wù)相符合的?！?/p>

10、高等教育的終極目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，大學(xué)作為社會(huì)精神文化的中心，應(yīng)該承諾人的自由和全面的發(fā)展，重視人的自我完善、生命價(jià)值以及終極關(guān)懷，直面人類處境的有限性與其理想追求的無限性之間的張力，最終引導(dǎo)人類從必然王國(guó)走向自由王國(guó)?！薄耙匀藶楸尽笔墙逃母境霭l(fā)點(diǎn)，也充分體現(xiàn)了全人教育的基本理念，因此現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)當(dāng)把“以人為本”作為自己的教育哲學(xué)觀，建設(shè)“以人為本”的大學(xué)文化，推行全人教育。1.樹立崇高的理想，加強(qiáng)“以人為本”的大學(xué)精神文化建設(shè)。大學(xué)精神是大學(xué)文化的核心，而大學(xué)理想則是大學(xué)精神的支柱。大學(xué)的功能和使命決定了它必須是一個(gè)理想化的所在，所謂“取法乎上，僅得乎中；取法乎中，僅得乎下?！贝髮W(xué)如果

11、不樹立崇高的理想和遠(yuǎn)大的目標(biāo)，就會(huì)陷入實(shí)用主義和功利主義的泥潭之中，顯得浮躁虛華，大學(xué)所培養(yǎng)的人才也多半急功近利、目光短淺。長(zhǎng)期以來，我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)模式強(qiáng)調(diào)以謀職為取向，以學(xué)科專業(yè)教學(xué)為中心，注重培養(yǎng)“對(duì)口型”、“適用型”的各類人才，而忽視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在人才培養(yǎng)中，重專業(yè)輕基礎(chǔ)，重知識(shí)輕能力，重教師的教輕學(xué)生的學(xué)，培養(yǎng)出來的學(xué)生知識(shí)面窄、適應(yīng)能力差、缺乏可持續(xù)發(fā)展的后勁，成為所謂的“單面人”。這不僅與“以人為本”的全人教育思想相違背，也在很長(zhǎng)一段時(shí)間里限制了人才和社會(huì)的發(fā)展。因此，要培養(yǎng)在文化教養(yǎng)、專業(yè)水平和綜合素質(zhì)等方面相對(duì)完善和完美的人，大學(xué)首先應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大的理想，加強(qiáng)“以

12、人為本”的大學(xué)精神文化建設(shè)。也就是要求“高等院校立足于人類的廣闊視野，始終把價(jià)值理性的目光投向人類生存與發(fā)展的終極關(guān)懷，使高等院校能夠在現(xiàn)代化進(jìn)程中承擔(dān)關(guān)注人類命運(yùn)的責(zé)任。也就是說，大學(xué)所培養(yǎng)的是追求自我完善的人而不是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的工具，科學(xué)研究不僅追求高技術(shù)含量更要關(guān)注科技對(duì)人類社會(huì)的影響，高校不僅直接為社會(huì)服務(wù)更擔(dān)負(fù)著批判和引導(dǎo)社會(huì)的功能?！痹诮逃虒W(xué)過程中，要以人的全面發(fā)展為教育目的，以開發(fā)人的創(chuàng)造力為基本方向，以提高人的競(jìng)爭(zhēng)能力為核心目標(biāo)。2.形成規(guī)范的制度，加強(qiáng)“以人為本”的大學(xué)制度文化建設(shè)。制度文化是大學(xué)的組織架構(gòu)及其運(yùn)行規(guī)則，任何理想主義的精神文化如果沒有嚴(yán)格的制度作為保證就會(huì)變

13、得蒼白無力。世界一流大學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)更是制度的競(jìng)爭(zhēng)。因此，大學(xué)必須建立科學(xué)規(guī)范的制度，形成合理的制度文化，在這種制度文化中，“以人為本”是最核心的要素?！耙匀藶楸尽钡闹贫任幕w現(xiàn)了這樣一種思想：即在大學(xué)的組織和管理中充分考慮人的因素，把“人”的存在和需要當(dāng)作大學(xué)認(rèn)識(shí)問題和價(jià)值取舍的最終依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。具體說來，就是要從教師治學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)出發(fā)，建立科學(xué)規(guī)范的制度。這些制度包括保證學(xué)術(shù)自由、教授治校的學(xué)校法規(guī)，保證教師參與學(xué)校事務(wù)的科學(xué)決策和民主管理制度，保證教師利益的人事制度，保證學(xué)校持續(xù)發(fā)展的資源配置管理制度以及保證學(xué)生利益的學(xué)術(shù)保障制度等。3.構(gòu)造優(yōu)美的環(huán)境，加強(qiáng)“以人為本”的大學(xué)環(huán)境文化建設(shè)。大學(xué)的環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。優(yōu)美完善的大學(xué)環(huán)境指的是兩者的完美結(jié)合。加強(qiáng)“以人為本”的大學(xué)環(huán)境文化建設(shè)包括兩方面的內(nèi)容：一方面，學(xué)校要保證對(duì)教學(xué)基本設(shè)施、后勤建設(shè)各方面的資金投入，為教師的教和學(xué)生的學(xué)營(yíng)造良好的物質(zhì)環(huán)境。另一方面，也是更重要的是，學(xué)校要致力于構(gòu)建完善的人文環(huán)境，形成以教學(xué)為中心，以學(xué)生為主導(dǎo)，尊師重教的學(xué)術(shù)文化氛圍。大學(xué)把提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展作為學(xué)校工作的中心任務(wù)，把學(xué)生的成長(zhǎng)、教師的發(fā)展放在學(xué)校所有工作的首位。保證學(xué)校的管理和服務(wù)工作切實(shí)從教師的實(shí)際需要出發(fā)，使教師和學(xué)生成為學(xué)校的主人。也就是說，在大學(xué)中，無論是對(duì)待教師、還是對(duì)待學(xué)生，