德國建筑的精神特質(zhì)探析

1、德國建筑的精神特質(zhì)探析摘要：德國建筑以高性能和理性著稱，理性與詩意是德國 建筑的基本精神特質(zhì)，藝術(shù)的幾何、質(zhì)樸的情感、精密的構(gòu)造、 天籟的回響是德國建筑的基本特征。分析德國當(dāng)代建筑的精神 特質(zhì)，為我國建筑業(yè)的發(fā)展提供建設(shè)性意見，具有現(xiàn)實(shí)的理論 意義和實(shí)踐價(jià)值。關(guān)鍵詞：德國，建筑，理性，詩意、八一刖5近年來，越來越多的外國建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所進(jìn)入我國的建筑 設(shè)計(jì)市場(chǎng)，并占據(jù)了大量的市場(chǎng)份額，例如國家大劇院、國家 博物館新館大樓等標(biāo)志性工程均市外國設(shè)計(jì)。其中，德國建筑 設(shè)計(jì)事務(wù)所的業(yè)務(wù)份額增加迅猛，導(dǎo)致這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因之 一就是德國建筑富有特色精神特質(zhì)。1 德國建筑的基本特征解讀1.1藝術(shù)的幾何受風(fēng)格

2、派、構(gòu)成主義等抽象性的幾何學(xué)影響，部分德國建 筑帶有顯著的兒何特征，建筑形體往往以棱錐體、圓柱、球、 圓錐、立方體等為原型。羅賓埃文斯明確指出建筑學(xué)是從幾何 學(xué)中派生的藝術(shù)，是一門視覺藝術(shù)。在德國，幾何學(xué)被廣泛地 應(yīng)用于建筑領(lǐng)域。理性主義的主要特征是簡(jiǎn)潔的藝術(shù)形象，其 在德國建筑上反映為獨(dú)特的幾何特性。在幾何的應(yīng)用上，德國 建筑師有著泉涌般的靈感。徳國建筑無論是在立面、平面，還 是組合形體上，或是色彩與構(gòu)件造型上，都蘊(yùn)含著豐富的幾何 特征。這導(dǎo)致部分人認(rèn)為德國建筑只是在構(gòu)造和節(jié)能上有所突 破，而嚴(yán)重缺乏藝術(shù)氣息。然而，事實(shí)恰恰相反，理性的表達(dá) 是德國造型藝術(shù)的根源，簡(jiǎn)潔的兒何構(gòu)造的建筑背后反映

3、的是 德國人的思維嚴(yán)謹(jǐn)、遵守秩序的民族個(gè)性，德國人用簡(jiǎn)潔的造 型描繪了完美的畫卷。德意志聯(lián)邦共和國藝術(shù)展覽中心體現(xiàn)了 德國建筑中蘊(yùn)含的兒何力量，圓錐體、方形平而、線形的組合 運(yùn)用，使得體與體、線與體之間相互包容而又相互對(duì)立，產(chǎn)生 了嚴(yán)肅而抽象的原始美感。1.2精美細(xì)節(jié)與質(zhì)樸情懷建筑的細(xì)節(jié)體現(xiàn)在許多方面，例如裝飾物、欄桿、樓梯、 遮陽、門窗、結(jié)構(gòu)構(gòu)件等。建筑的細(xì)節(jié)與建筑符號(hào)、材料、構(gòu) 造工藝的應(yīng)用密切相關(guān)，是微觀層面上的建筑藝術(shù)化表達(dá)。建 筑細(xì)節(jié)依賴于建筑整體，脫離了建筑整體，建筑細(xì)節(jié)將喪失存 在的意義;建筑的細(xì)部的材料、工藝影響著建筑的性能，建筑細(xì) 節(jié)的風(fēng)格影響著建筑的整體風(fēng)格。通過有機(jī)地、有

4、序地組合， 一系列的建筑細(xì)節(jié)構(gòu)成了建筑整體。隨著社會(huì)文化、工藝、建 筑材料的不斷發(fā)展，建筑細(xì)節(jié)也不斷的演進(jìn)。在不同風(fēng)格的建 筑中，建筑細(xì)節(jié)各放異彩，它不但可以滿足符號(hào)性表現(xiàn)和建筑 性能的要求，還能增加生活化、藝術(shù)化形象，在細(xì)微之處流露 出對(duì)人性的關(guān)懷。藏于建筑細(xì)部的精美，源自現(xiàn)代主義建筑宗 師密斯的設(shè)計(jì)靈魂，體現(xiàn)了徳國人嚴(yán)謹(jǐn)外表下質(zhì)樸的情感。徳 國建筑在形式上很少有復(fù)雜的形體或夸張的結(jié)構(gòu)，通常多為嚴(yán) 整的界而。然而，在簡(jiǎn)單形式下有著精美的細(xì)部，這種設(shè)計(jì)更 關(guān)注人們生活的小環(huán)境，更關(guān)注聲音、色彩、溫度、景觀、光 線等人們的直接需要。德國建筑小將對(duì)需求與情感的直接表達(dá) 顯露得史加明顯。2.德國建筑

5、的精神2.1理性精神2.1.1明晰的功能現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的核心思想是功能主義，其對(duì)德國建筑有著 深遠(yuǎn)的影響。在德國，功能主義獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，這主要是 市于功能主義設(shè)計(jì)思想與德國人的思維方式、民族性格非常契 合。德國人有著強(qiáng)烈的秩序感追求，功能主義恰恰符合德國人 的內(nèi)心呼喚。在德國建筑師設(shè)計(jì)的作品中，我們能夠切實(shí)感受 到對(duì)建筑功能合理性和形式美感的追求。德國建筑師們反對(duì)過 于注重形式，認(rèn)為單純尋求形體感覺上的新意的建筑，失去了 建筑的真正意義，這樣的建筑僅僅只是一個(gè)空間的工藝品。德 國建筑師在與環(huán)境對(duì)話、與所處環(huán)境中的人對(duì)話、與業(yè)主需求 對(duì)話的過程中，進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)。在蘇黎世大廈的建筑設(shè)計(jì)中， 建筑

6、師為了讓建筑內(nèi)的人都能夠欣賞到綠化景色，在大廈面向 街道的一側(cè)的設(shè)計(jì)中采用了開放式樣式，即采用了“e”字形設(shè) 計(jì)。將大廈向內(nèi)部凹入的空間設(shè)計(jì)成種有植物的通透的溫室， 從而將綠化景觀置于大廈之中，產(chǎn)生了綠化室內(nèi)空間、隔離街 道噪聲、口然通風(fēng)等功能，并為人們提供了休息、聚會(huì)的功能 空間，提升了大廈的辦公環(huán)境品質(zhì)。2.1.2邏輯與韻律在人性化思想的影響下，德國建筑在追求極致或純粹的基 礎(chǔ)上增添了生活化元素，進(jìn)入了“泛結(jié)構(gòu)化”的建筑邏輯表現(xiàn)時(shí) 代?！敖Y(jié)構(gòu)”不在局限于建筑的承重系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，還包括了空間結(jié) 構(gòu)、流線組織結(jié)構(gòu)、功能結(jié)構(gòu)等。這些結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)均是以嚴(yán)密 的邏輯為基礎(chǔ)。德國建筑普遍休現(xiàn)著十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?/p>

7、性，這種 邏輯性主要表現(xiàn)在建筑的形體關(guān)系、構(gòu)造或結(jié)構(gòu)上。嚴(yán)密的邏 輯性和精密的構(gòu)造在徳國建筑中隨處可見，是徳國人的理性精 神在社會(huì)生活中的具體體現(xiàn)。此外，簡(jiǎn)潔的藝術(shù)形象反映出德 國建筑中蘊(yùn)含的理性主義，德國建筑師認(rèn)為簡(jiǎn)潔是未經(jīng)修飾的 性質(zhì)、不言自明的、合理的，是美的耐久性保證?；诶硇灾?義，德國建筑師多用抽象的圓錐體、長(zhǎng)方體、圓、直線等幾何 造型，構(gòu)成建筑的基本造型。建筑外立面不進(jìn)行繁朵的設(shè)計(jì)， 通過細(xì)微設(shè)計(jì)將建筑的藝術(shù)性充分表達(dá)出來，例如柏林奧林匹 克運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、漢堡空港第四候機(jī)樓、阿登納體育館等建筑均將這 種風(fēng)格體現(xiàn)得淋漓盡致。阿登納體育館的主體構(gòu)造是一口一黑 的兩個(gè)簡(jiǎn)潔的立方體。底層黑色大

8、立方體分布于建筑四周，是 服務(wù)性用房部分，較高體量的白色立方體被黑色立方體包裹著。 黑色立面設(shè)計(jì)有長(zhǎng)條形的落地窗，能夠反射亮光，為簡(jiǎn)單質(zhì)樸 的外型增添了活力，使有著強(qiáng)烈明度對(duì)比的中性色調(diào)產(chǎn)生了恬 靜而又活躍的意蘊(yùn)。2.2詩化意境2.2.1回歸自然德意志民族擁有種對(duì)大自然特別敏感的表達(dá)能力，德國 藝術(shù)家的創(chuàng)作多源于大自然，從森林、沼澤中獲得靈感，原始 的口然情懷使德國人擁有了自然z性的心態(tài)與氣質(zhì)。德國的森 林覆蓋率很高，在青山碧水之間有著一些和自然融為一體的小 鎮(zhèn)，使人們不禁信步神游、留戀忘返。坐落于德國南部黑森林 小的奧芬堡小鎮(zhèn)，規(guī)模不大，各式各樣的建筑沿河而建。最典 型的是半地的民居，屋頂多

9、為魚骨狀，屋檐是兩片人字形頂棚。 小鎮(zhèn)中最具特色的不是獨(dú)立的建筑，而是群體的口然棲息氛圍。 在城市中，德國理性主義正以技術(shù)的力量營(yíng)造著另一種自然之 美。出自于建筑師自然之心的建筑，體現(xiàn)了建筑功能和“依存美” 的完美結(jié)合，人工創(chuàng)造的自然成為了現(xiàn)代建筑追求的理想境界。2.2.2詩化建筑詩意的功能主義在普通的建筑中注入了精神的力量，突破 了建筑空間的應(yīng)用功能，賦予建筑更多的意義。德國詩化建筑 是在理性之上，對(duì)建筑浪漫情懷的探索?！傲Ⅲw的德國”是德國 建筑帶給人們直觀的感受，德國城市里的建筑有著清晰、明朗 的表象形式美，如同琴鍵之美一樣，讓人們感到“余音繞梁，三 n不絕”。德國城市中“硬梆梆”的，卻讓

10、人百看不厭的建筑群， 正體現(xiàn)了規(guī)整、清晰、醒冃的美感。通過浪漫式的極致追求， 德國建筑將技術(shù)和藝術(shù)進(jìn)行了完美的結(jié)合，建筑的創(chuàng)作是藝術(shù) 創(chuàng)造的一種，建筑的設(shè)計(jì)依賴于人們的精神活動(dòng)。和其他藝術(shù) 作品一樣，建筑是人們精神性創(chuàng)造的具體體現(xiàn)。德國建筑師用 藝術(shù)的思想、詩意的情懷去創(chuàng)作吋，對(duì)喧囂或?qū)庫o的表達(dá)、對(duì) 比例的深究、對(duì)材料對(duì)比的表現(xiàn)、對(duì)細(xì)節(jié)的追求等都有了顯著 的提升，從而將建筑浪漫化、詩意化。3結(jié)語德國建筑蘊(yùn)含著理性、詩意的精神特質(zhì)，既注重邏輯性與 功能主義，又強(qiáng)調(diào)韻律與詩意表現(xiàn)，形成了別具格的建筑特 色。我國們應(yīng)當(dāng)借鑒徳國建筑的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，探尋一條符合我國 實(shí)際情況的建筑發(fā)展z路。參考文獻(xiàn)：1 葉雋著另一種西學(xué)：中國現(xiàn)代留德學(xué)人及其