《只狐貍吃葡萄》PPT課件

1、十八只狐貍吃葡萄v不同的心態(tài)和應對方式，產生不同的結局。一個古老的寓言故事，衍生出了一個奇妙的現代心思故事。v有一個古老的故事開頭：在一位農夫的果園里，紫紅色的葡萄掛滿了枝頭，令人垂涎欲滴，當然，這種美味也逃不過安營扎寨在附近的狐貍們，它們早就想享用一下了。v第一只狐貍來到了葡萄架下，它發(fā)現葡萄架要遠遠高出它的身高。它站在下面想了想，不愿就此放棄，時機難得啊！想了一會兒，它發(fā)現了葡萄架旁邊的梯子，回想農夫曾經用過它。因此，它也學著農夫的樣子爬上去，順利地摘到了葡萄。v這只狐貍采用的就是問題處理方式，它直接面對問題，沒有逃避，最后處理了問題。v第二只狐貍來到了葡萄架下，它也發(fā)現以它的個頭這一輩子

2、是無法吃到葡萄了。因此，它心里想，這個葡萄一定是酸的，吃到了也很難受，還不如不吃。于是，它心境愉快地分開了。v這只狐貍運用的是心思學當中經常提到的“酸葡萄效應，也可以稱為文飾作用或合理化解釋，即以可以滿足個人需求的理由來解釋不能實現自我目的的景象。v第三只狐貍來到了葡萄架下，它剛剛讀過，深深地被主人公的精神打動。它看到高高的葡萄架并沒有氣餒，它想：我可以向上跳，只需我努力，我就一定可以得到?！坝兄菊呤戮钩傻男判闹沃?，可是事與愿違，它跳得越來越低，最后累死在了葡萄架下，獻身做了肥料。v這只狐貍的行為，在心思學上我們稱為“固執(zhí)，即反復反復某種無效的行為，有時我們也自然維護區(qū)它為強迫癥。它闡明，

3、不是任何事情的最正確方案都能處理問題，要看本人的才干、當時的環(huán)境等多種要素。v第四只狐貍來到了葡萄架下，一看到葡萄架比本人高，愿望落空了，便破口大罵，撕咬本人可以得到的藤，正巧被農夫發(fā)現，一鐵鍬把它拍死了。v這只狐貍的行為我們稱它為“功擊，這是一種不可取的應對方式 ，于人于己都是有害無利的。v第五只狐貍來到了葡萄架下，它一看本人的身高在葡萄架下顯得如此微小，便傷心地哭起來了。它傷心為什么本人如此矮??？假設像大象那樣，不是想吃什么就吃什么嗎？它傷心為什么葡萄架如此高，本人辛辛勞苦等了一年，本以為能吃到，沒想到是這種結果。v這只狐貍的表現我們在心思學上稱之為“倒退，即個體在遇到波折時，從人格開展的

4、較高階段到人格開展的較低階段。v第六只狐貍來到了葡萄架下，它俯視著葡萄架，心想，既然我吃不到葡萄，別的狐貍一定也吃不到，假設這樣的話，我也沒什么好遺憾的了，反正大家都一樣。v這只狐貍的行為在心思學中稱之為“投射，即把本人的愿望與動機歸于他人，斷言他人有此動機和愿望，這些東西往往都是超越本人才干范圍的。v第七只狐貍來到了葡萄架下，它站在高高的葡萄架下，心境非常不好，它在想為什么我吃不到呢，我的命運怎樣這么凄慘啊，想吃個葡萄的愿望都滿足不了，我的運氣怎樣這么差?。吭较胨接魫?，最后郁郁而終。v這只狐貍的情況是“抑郁癥的表現，即以耐久的心境低落形狀為特征的神經性妨礙。v第八只狐貍來到了葡萄架下，它嘗

5、試著跳起來去夠葡萄沒有勝利，它試圖讓本人不再去想葡萄，可是它抵搞不了，它還試了一些其他的方法也沒有見效。它聽說有別的狐貍吃到了葡萄，心境更加不好，最后它一頭撞死在葡萄架下。v這只狐貍的下場是由于它心思不平衡呵斥的，在現實生活中我們經常會遇到類似的“不患無，患不均的景象。很多人在與他人比較的時候，由于心思不平衡選擇了不適當的應對方式。v第九只狐貍來到了葡萄架下，同樣是夠不到葡萄。它心想，聽別的狐貍說，檸檬的味道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄，何不嘗一嘗檸檬呢，總不能在一棵樹上吊死吧！因此，它心稱心足地分開去尋覓檸檬了。v這只狐貍的行為在心思學上我們稱之為“替代，即以一種本人可以到達的方式來替

6、代本人不能滿足的愿望。v第十只狐貍來到了葡萄架下，它看到本人的才干與高高的葡萄架之間的差距，認識到以如今的程度和才干想吃到葡萄是不能夠的了，因此它決議利用時間給本人充電，報了一個研討生課程進候班，學習采摘葡萄的技術，最后當然是如愿以償了。v這只狐貍采用的是問題指向應對戰(zhàn)略，它可以正確分析本人與問題的關系和性質，找到最正確的處理方案，是一種比較好的應對方式。v第十一只狐貍來到了葡萄架下，它同樣也面臨一樣的問題。它轉了一下眼睛，把幾個同伴騙了來，然后趁它們不留意，用鐵鍬將它們拍昏，將同伴摞起來，踩著同伴的身體，如愿以償地吃到了葡萄。v這只狐貍是在損害他人利益的根底上來處理問題的，這種應對方式不可取

7、。v第十二只狐貍來到了葡萄架下，這是一只美麗的狐貍小姐，它想我一個弱女子無論如何也夠不到葡萄了，我何不利用他人的力量呢？因此，它找了一個男朋友，這只狐貍先生借助梯子給了狐貍小姐最好的禮物。v這在心思學上稱為“補償原那么，即利用本人另一方面的優(yōu)勢或是他人的優(yōu)勢來彌補本人的缺乏。v第十三只狐貍來到了葡萄架下，它對葡萄架的高度非常不滿，于是它就怪罪起葡萄藤來。說由于葡萄滕太好高騖遠，爬那么高，說葡萄的內心其實并沒有外表看上去那么美麗。發(fā)泄完后，它安靜地分開了。v這只狐貍的行為在心思學上我們可以稱之為“抵消作用，即以從事某種意味性的活動來抵消、抵抗一個人的真實感情。v第十四只狐貍來到了葡萄架下，發(fā)現本

8、人無法吃到向往已久的葡萄，看到地上落下來曾經腐爛的葡萄和其它狐貍吃剩下的葡萄皮，它輕蔑地看著這些，作嘔吐狀，嘴上說：“真讓人惡心，誰能吃這些東西?。這只狐貍的行為在心思學上我們稱之為“反向作用，即行為與動機完全相反的一種心思防御機制。v第十五只狐貍來到了葡萄架下，它既沒有破口大罵，也沒有堅持不懈地往上跳，而是發(fā)出了感吧，愉快的事物有時候總是離我們那么遠，這樣有一段間隔，讓本人留有一點夢想又有什么不好呢？于是它詩興大發(fā)，一本詩集從此誕生了！v這只狐貍的行為在心思學上我們稱之為“置換作用，即用一種精神宣泄去替代另一種精神渲泄。v第十六只狐貍來到了葡萄架下，它發(fā)現想吃葡萄的愿望不能實現后，不久便產生了胃痛、消化不良的情況。v這只狐貍發(fā)生的情況在心思學中我們可以稱之為“轉化，即個體將心思上的苦楚轉換成軀體上的疾病。v第十七只狐貍來到了葡萄架下，也發(fā)現了同樣的問題，它嘴一撇，說：“這有什么了不起的，我們狐貍中曾經有人吃過了，誰說只需猴子能吃到果子，狐貍一樣行！v這只狐貍所表現的言行是一種心情取向的應對方式，在心思學中我們可稱之為“傍同作用，即當自我評價值低于他人價值時，尋覓與本人有關