ok2012屆政治第一輪復習學案生活與哲學

1、2021/3/101 20122012屆高考政治第屆高考政治第一一輪基礎(chǔ)輪基礎(chǔ)知識總復習：知識總復習：生活與哲學學案（4） 探 討2021/3/102一、辯證唯物主義認識論建模：內(nèi)涵內(nèi)涵：研究人類認識的本質(zhì)及其發(fā)展：研究人類認識的本質(zhì)及其發(fā)展過程的哲學理論。過程的哲學理論。 辯證唯物主義辯證唯物主義認識論認識論主要觀點主要觀點：實踐與認識的辯證關(guān)系：實踐與認識的辯證關(guān)系實踐實踐認識認識含義、特點含義、特點真理屬性及認識過程的特點真理屬性及認識過程的特點決定（基礎(chǔ)）反作用2021/3/1031.1.舉例說明實踐的三個特點？舉例說明實踐的三個特點？二、重點分析：（1 1）實踐三個）實踐三個特點特點

2、是：客觀物質(zhì)性、主觀能動性與社會歷史性。是：客觀物質(zhì)性、主觀能動性與社會歷史性。（2 2）實踐具有上述三個特點的分別）實踐具有上述三個特點的分別表現(xiàn)表現(xiàn)在哪些方面？在哪些方面？（3 3）實踐的三個特點體現(xiàn)了辯證唯物主義的什么）實踐的三個特點體現(xiàn)了辯證唯物主義的什么觀點觀點？客觀物質(zhì)性客觀物質(zhì)性體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識的唯物論觀點；體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識的唯物論觀點；主觀能動性主觀能動性體現(xiàn)了意識對物質(zhì)具有能動作用的辯證唯物論觀點；體現(xiàn)了意識對物質(zhì)具有能動作用的辯證唯物論觀點；社會歷史性社會歷史性體現(xiàn)了聯(lián)系與發(fā)展的唯物論體現(xiàn)了聯(lián)系與發(fā)展的唯物論與與辯證法的觀點。辯證法的觀點。（4 4）實踐的三個特點是統(tǒng)一

3、過程的三個方面。）實踐的三個特點是統(tǒng)一過程的三個方面?！菊埮e例【請舉例1 1】以】以汶川地區(qū)災(zāi)后重建汶川地區(qū)災(zāi)后重建實踐為例，說明實踐三個特點。實踐為例，說明實踐三個特點。2021/3/1042.2.為什么說實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準？為什么說實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準？（1）實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動；）實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動；（2）檢驗一種認識是否正確反映了客觀事物，不超出認識的）檢驗一種認識是否正確反映了客觀事物，不超出認識的范圍，人們無法判斷自己的認識是否與客觀事物相符合；范圍，人們無法判斷自己的認識是否與客觀事物相符合；（3）客觀事物自身不能回答認識是

4、否正確地反映了它；）客觀事物自身不能回答認識是否正確地反映了它；（4）只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較）只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較 和對照和對照 的東西，的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。唯一能滿足這一才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。唯一能滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點上的實踐。要求的，就是處在主觀和客觀交匯點上的實踐?！菊埮e例2】舉例說明實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準?！颗e例說明實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。2021/3/1053.如何正確認識真理、認識、科學理論之間的關(guān)系？如何正確認識真理、認識、科學理論之間的關(guān)系？（1 1）含義：）含義：真理真理是

5、人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映；是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映；認認識識是人們對客觀事物的反映；是人們對客觀事物的反映；科學理論科學理論是真理性的認識形成是真理性的認識形成的體系。的體系。（2 2）性質(zhì)：）性質(zhì)：真理真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映；是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映；認認識識是人們對客觀事物的反映；是人們對客觀事物的反映；科學理論科學理論是真理性的認識形成是真理性的認識形成的體系。的體系。（3 3）范圍：）范圍：真理與科學理論真理與科學理論都屬于認識的范疇都屬于認識的范疇。（4 4）作用：認識對實踐有）作用：認識對實踐有雙重（促進或阻礙）雙重（促進或阻礙）作用；真

6、理與作用；真理與科學理論對實踐有科學理論對實踐有推動推動作用。作用。2021/3/106三、例題探討 民本思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫重要的思想資源，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣民本思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫重要的思想資源，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。傳統(tǒng)民本思想和中國共產(chǎn)黨泛而深刻的影響。傳統(tǒng)民本思想和中國共產(chǎn)黨“以人為本以人為本”論述節(jié)選：論述節(jié)選：“民為貴，社稷次之，君為輕。民為貴，社稷次之，君為輕?！?孟子孟子孟子孟子盡心下盡心下“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。斃?！碧铺谔铺谪懹^政要貞觀

7、政要君道君道“生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。夫曰共舉之，則因有民而后有君，夫曰共舉之，則因有民而后有君，君末也，民本也。君末也，民本也?！?譚嗣同譚嗣同仁學仁學 專家點評專家點評：傳統(tǒng)民本思想在歷史上起到一定的積極作用，但具有時代局限：傳統(tǒng)民本思想在歷史上起到一定的積極作用，但具有時代局限性，統(tǒng)治階級運用民本思想的目的是性，統(tǒng)治階級運用民本思想的目的是“治民治民”、“馭民馭民”?！皥猿忠匀宋谋?，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益堅持以人文本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的

8、物質(zhì)文化需要，切實保障出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！?胡錦濤胡錦濤在中央人口資源環(huán)境工作座談會上的講話在中央人口資源環(huán)境工作座談會上的講話（2004年年3月月10日）日） 專家點評專家點評：中國共產(chǎn)黨：中國共產(chǎn)黨“以人為本以人為本”是對傳統(tǒng)民本思想的揚棄，是立足中是對傳統(tǒng)民本思想的揚棄，是立足中國發(fā)展時間，適應(yīng)新的發(fā)展要求突出的，其內(nèi)涵將隨著中國特色社會主義時間國發(fā)展時間，適應(yīng)新的發(fā)展要求突出的，其內(nèi)涵將隨著中國特色社會主義時間的深入而不斷

9、豐富。的深入而不斷豐富。 結(jié)合材料結(jié)合材料 ，說明從民本思想到中國共產(chǎn)黨，說明從民本思想到中國共產(chǎn)黨“以人為本以人為本”是如何體現(xiàn)人類是如何體現(xiàn)人類認識過程的。認識過程的。2021/3/107認識受各種條件限制，人們對一個事物的正確認識認識受各種條件限制，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過多次反復才能完成。往往要經(jīng)過多次反復才能完成。從孟子到唐太宗再至從孟子到唐太宗再至譚嗣同對民本思想的演變，直至中國共產(chǎn)黨譚嗣同對民本思想的演變，直至中國共產(chǎn)黨“以人為以人為本本”的提出，的提出，體現(xiàn)了認識的反復性。體現(xiàn)了認識的反復性。社會實踐是不斷發(fā)展的，人類認識是無限發(fā)展的。社會實踐是不斷發(fā)展的，人類認識是

10、無限發(fā)展的。隨著社會歷史條件的不斷變化，從隨著社會歷史條件的不斷變化，從“民貴君輕民貴君輕”到到“君存百姓君存百姓”再到再到“民本君末民本君末”，民本思想的內(nèi)涵不，民本思想的內(nèi)涵不斷變化，斷變化，“以人為本以人為本”的內(nèi)涵也將隨著中國特色社會的內(nèi)涵也將隨著中國特色社會主義實踐的深入而不斷豐富，主義實踐的深入而不斷豐富，體現(xiàn)了認識的無限性。體現(xiàn)了認識的無限性。認識運動是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程認識運動是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程?！耙匀藶楸疽匀藶楸尽本褪菍γ癖舅枷氲某胶桶l(fā)展，就是對民本思想的超越和發(fā)展，體現(xiàn)了體現(xiàn)了認識的上升性。認識的上升性。2021/3/108四、課堂練習 3.

11、“讓人民生活更加幸福讓人民生活更加幸?！背蔀槌蔀?011年我國政府工作報告以年我國政府工作報告以及及“十二五十二五”規(guī)劃中的高頻詞。閱讀相關(guān)材料，回答問題。我規(guī)劃中的高頻詞。閱讀相關(guān)材料，回答問題。我國國“十二五十二五”規(guī)劃綱要描繪了讓人民生活更加幸福的藍圖。有規(guī)劃綱要描繪了讓人民生活更加幸福的藍圖。有人認為，人認為，“藍圖要變?yōu)楝F(xiàn)實，不在能知，乃在能行藍圖要變?yōu)楝F(xiàn)實，不在能知，乃在能行”。 請用馬克思主義實踐觀的有關(guān)知識評析這一觀點。請用馬克思主義實踐觀的有關(guān)知識評析這一觀點。(1)實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性，實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性，可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。藍圖要變可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。藍圖要變?yōu)楝F(xiàn)實，必須通過實踐。為現(xiàn)實，必須通過實踐。(2)實踐是一種有目的、有意識的具有主觀能動性的活動，總實踐是一種有目的、有意識的具有主觀能動性的活動，總是在認識的指導下進行的。藍圖要變?yōu)楝F(xiàn)實，離不開科學理是在認識的指導下進行的。藍圖要變?yōu)楝F(xiàn)實，離不開科學理論的指導。論的指導。(