歸去來(lái)兮辭學(xué)案姜波

1、赤峰市田家炳中學(xué)高 一 年級(jí) 語(yǔ)文 科學(xué)案課 題歸去來(lái)兮辭授課時(shí)間年 月 日 課時(shí)數(shù)撰稿人姜波 審稿人姜波目 標(biāo)1 、積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞和文言虛詞，歸納文中的一詞多義現(xiàn)象。2 、了解辭賦的特點(diǎn)。3 、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園 生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求學(xué)習(xí)重點(diǎn)重點(diǎn)文言知識(shí)的掌握學(xué)習(xí)難點(diǎn)積累文言常用詞，繼續(xù)培養(yǎng)文言文語(yǔ)感。學(xué)習(xí)方法1 誦讀教學(xué)法。2 點(diǎn)撥教學(xué)法。3 討論法。學(xué)習(xí)器材PPT學(xué)習(xí)內(nèi)容教師個(gè)性表 現(xiàn)（學(xué)生學(xué) 有所得）教學(xué)過(guò)程： 1、作者簡(jiǎn)介陶潛（ 365 427 ），東晉大詩(shī)人一名淵明，字元亮，私溢靖節(jié)，潯陽(yáng) 柴桑（

2、今江西九江） 人曾著五柳先生傳 以自況， 卒后朋友私謚 “靖節(jié)”， 故后人稱(chēng)“靖節(jié)先生”陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深他 生于東晉后期和晉宋交替之際，家勢(shì)已漸漸衰落年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼 生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時(shí)走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍 參軍、彭澤令等下級(jí)官職，每次時(shí)間都很短，幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了 當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過(guò)起了自由閑適的田園生活 此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，但再無(wú)出仕之念，最后 在貧病交迫中去世，卒年六十二歲陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，詩(shī)多描繪自然景 色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的許多作品寄寓著對(duì)官場(chǎng)與世俗社會(huì)的厭 倦，

3、 表露出潔身自好不愿屈身奉迎的志趣， 但也有宣揚(yáng) “人生無(wú)常”“樂(lè)天 安命”等消極思想的后代批評(píng)家常用“質(zhì)樸、平淡、自然”評(píng)價(jià)陶詩(shī)的風(fēng) 格，稱(chēng)其為“田園詩(shī)人”另一類(lèi)題材的詩(shī)，如詠荊軻 、讀山海經(jīng)·精 衛(wèi)銜微木等篇，寄寓抱負(fù)，頗多悲憤慷慨之音其藝術(shù)特色，兼有平淡與 爽朗之勝；語(yǔ)言質(zhì)樸自然，而又極為精煉，具有獨(dú)特風(fēng)格散文以桃花源 記最有名，而辭賦以本篇最有名有陶淵明集 。2、寫(xiě)作背景 陶淵明四十一歲那年 （公元 405 年）最后一次出仕，做了八十五天的 彭澤令據(jù)宋書(shū)·陶潛傳和蕭統(tǒng)陶淵明傳記載，陶潛歸隱是出于對(duì) 腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿當(dāng)時(shí)那里一位督郵來(lái)彭澤巡視， 要他束帶迎接， 以示敬意

4、， 他氣憤地說(shuō)： “我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦歸去來(lái)兮辭這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的 經(jīng)過(guò)。3、文體特點(diǎn) 辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又 稱(chēng)楚辭、楚辭體又因屈原所作離騷為這種文體的代表作，故又稱(chēng)騷體 到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱(chēng)為辭賦，后人一般也將辭賦并稱(chēng)這種文體，富有 抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇 幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意辭和賦還是 有區(qū)別的，一般說(shuō)來(lái)，辭重言情，而賦重鋪陳。4、陶淵明的意義 陶詩(shī)沿襲魏晉詩(shī)歌的古樸作風(fēng)而進(jìn)入更純熟的境地，像一座里程碑標(biāo) 志

5、著古樸的歌詩(shī)所能達(dá)到的高度陶淵明又是一位創(chuàng)新的先鋒他成功地將 “自然”提升為一種美的至境；將玄言詩(shī)注疏老莊所表達(dá)的玄理，改為日 常生活中的哲理；使詩(shī)歌與日常生活相結(jié)合，并開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)這種新的題 材他的清高耿介、灑脫恬淡、質(zhì)樸率真、淳厚善良，他對(duì)人生所作的哲學(xué) 思考，連同他的作品一起，為后世的士大夫筑了一個(gè)“巢” ，一個(gè)精神的家 園。【基礎(chǔ)知識(shí)】 一、文言知識(shí)1 、通假字：乃瞻衡宇胡不歸曷不委心任去留2 、詞類(lèi)活用：瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資眄庭柯以怡顏倚南窗以寄傲審容膝之易安園日涉以成趣 樂(lè)琴書(shū)以消憂 或棹孤舟3 、一詞多義： 心：因事順心 既自以心為形役 夫：?jiǎn)栒鞣蛞郧奥?樂(lè)夫天命復(fù)奚疑 故：故便求

6、之 親故多勸余為長(zhǎng)吏 之：胡為乎遑遑欲何之 求之靡途 四方之事 悟已往之不諫 奚：奚惆悵而獨(dú)悲 樂(lè)夫天命復(fù)奚疑 而：門(mén)雖設(shè)而常關(guān) 覺(jué)今是而昨非 時(shí)矯首而遐觀 鳥(niǎo)倦飛而知還 委：曷不委心任去留 王年少，委國(guó)事大臣 教化從來(lái)有源委 委命下吏 尋:尋程氏妹喪于武昌 既窈窕以尋壑往:懷良辰以孤往悟已往之不諫4 、古今異義：（1 ）于時(shí)風(fēng)波未靜 風(fēng)波古義：今義：（2 ）嘗從人事 人事古義：今義：（3 ）尋程氏妹喪于武昌 尋古義：今義：（4 ）悅親戚之情話 親戚古義：今義：（5 ）幼稚盈室 幼稚古義：今義：（6 ）于是悵然慷慨 慷慨古義：今義：（7 ）恨晨光之熹微 恨古義：今義：（8 ）將有事于西疇 有事

7、古義：今義：5 、文言句式：（1 ）皆口腹自役（）（2 ）富貴非吾愿 （）（1 ）復(fù)駕言兮焉求（ ）（2 ）胡為乎遑遑欲何之（ ）3 ）樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（1 ）情在駿奔（2 ）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)（3 ）稚子候門(mén)（1）遂見(jiàn)用于小邑（）（2）既自以心為形役（）（1）農(nóng)人告余以春及（）（2）將有事于西疇（3 ）尋程氏妹喪于武昌練習(xí)題 :1下列加點(diǎn)字的注音無(wú)誤的一組是（）。A諍諫（ji àn）輕飏（yáng ）熹微（ x ）眄庭柯（ gài）B流憩（qì） 矯首（ ji o）出岫（ xi ù）景翳翳（ yì）C盤(pán)桓（ hu án） 窈窕（

8、 yo）遑遑（ hu áng ）棹孤舟（ diào)D耘耔（z） 東皋（h ào）壺觴（ sh ng ）瞻衡宇（ zh n）2下列各句跟原文沒(méi)有出入的一項(xiàng)是（）。A舟搖搖以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。B 策扶老以流憩，時(shí)矯首而暇觀。C農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。D 既目以心為形役，奚愁?lèi)澏?dú)悲？3下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）。A悟已往之不諫，知來(lái)者之可追?？勺罚嚎梢酝炀菳問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。征夫：出征的人C悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。情話：知心話D聊乘化以歸盡，樂(lè)天天命復(fù)奚疑！乘化：順著自然的變化4下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是（）。A 舟

9、搖搖以輕飏云無(wú)心以出岫B 悅親戚之情話感吾生之行休C 復(fù)駕言兮焉求悟言一室之內(nèi)D 既自以心為形役胡為乎遑遑欲何之5 下列與“既自以心為形役”句式相同的一項(xiàng)是（ ）。A軍中無(wú)以為樂(lè)B 引以為流觴曲水D 身死人手，為天下笑）。一邊）正確）C三徑就荒，松菊（追趕，追逐）。B 策扶老以流憩（馬鞭子） 。（通“籌”，籌劃） （懷念，想念）。C 臨清流而賦詩(shī)6 下面句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是A乃瞻衡宇，載欣載奔。（一邊B 實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是 而昨非。 猶存。（近于）D 悟已往之不諫，知來(lái)者之可追 7 謝列句中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是 A時(shí)矯首而遐觀（舉，抬） C 農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇 D 懷良辰以

10、孤往，或植杖而耘耔。8 下面的句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（A 善萬(wàn)物之得時(shí)。 B 策扶老以流憩。 C 請(qǐng)息交以絕游。譯文：羨慕自然界的一切生物及時(shí)生長(zhǎng)繁榮。 譯文：柱著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息。 譯文：讓我同外人斷絕交游吧！D 曷不委心任去留？ 譯文：為什么不委屈自己的心，任意地去或 留呢？【拓展提高】一、高考作文優(yōu)秀片段1 、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，中國(guó)文人里，又有誰(shuí)能將心澄凈 到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走 得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或 許連他自己都無(wú)法回答。歸隱之路為中國(guó)無(wú)數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先 生所言：“自我完

11、善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德?！被蛟S是歷史的機(jī) 緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬(wàn)個(gè)陶淵明 能夠走出嗎？2 、晉代田園詩(shī)人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，想在仕途上一展自己的抱 負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令， 了解到官場(chǎng)的黑暗以后， 便毅然辭官歸隱， “羈 鳥(niǎo)倦舊林，池魚(yú)思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生 活，從此躬耕農(nóng)田，不問(wèn)世事。他找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià) 值。3 、陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠 然采菊。面對(duì)南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場(chǎng)的丑惡，忘記自己遇到 的所有不快，這是心靈的選擇，這是過(guò)河人在“河”的兩岸所做出的明智 的

12、選擇，這更是明智的“擺渡”。4 、是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱士，是那個(gè)“但識(shí)琴中 趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對(duì)！是他，是 這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他 忘卻了官場(chǎng)的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫(xiě)出了心 中的圣地桃花源。5 、遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開(kāi)花落。陶淵明生活很清逸，很自由， 像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚(yú)鱗，因?yàn)橛芯眨穷w渴望自由的心被官場(chǎng) 的牢籠束縛太久了，難道沒(méi)有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無(wú)爭(zhēng)， 不正像他不羈的性格嗎？是陶詩(shī)將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土， 也是陶詩(shī)讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與

13、世無(wú)爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。6 、一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞， 山澗清泉一直流過(guò)家院門(mén)口。早上，霧色漸漸散去。透過(guò)微薄的陽(yáng)光，一 位老人拿著鋤頭， 提著竹籃， 向院中走去?！吧綒馊障眩?飛鳥(niǎo)相與還” 他吟唱詩(shī)句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子他便是陶淵明。7 、幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時(shí)，便以清泉沏上 菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時(shí)，便與菊花相枕相依，樂(lè)在其中。陶淵明的確 生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達(dá)！8 、背負(fù)了太多歲月的陰影，真的讓他好累。沉溺于過(guò)去，也必將讓 他喪失了現(xiàn)在和未來(lái)，于是，他選擇了離開(kāi)。酣眠的午夜，他一個(gè)人，隨 著孤零零的帆影

14、， 踏上了回鄉(xiāng)的小船。 月光還是黯淡的， 四周還是靜謐的。 他的衣袖隨風(fēng)飄搖，但此時(shí)，他卻擁有幾分坦然，幾分歡喜。全新的生活 隨著初升的太陽(yáng)，就要開(kāi)始了，他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園 之樂(lè)，他與他們一起品嘗著粗茶淡飯，享受著那一分簡(jiǎn)單無(wú)憂的友情以及 難得的親情。（這段小文為我們點(diǎn)染了陶淵明的遠(yuǎn)離官場(chǎng)的輕松、歸途之 樂(lè)和田園之致，在敘述中不乏精美、自然的語(yǔ)言點(diǎn)綴。）9 、小船在水面輕輕搖蕩、漂浮著，微風(fēng)飄飄柔柔地吹拂我的衣衫， 輕輕曖曖地愛(ài)撫我的面頰，踏著山雀的歌韻，我醉飲船前船后的山泉。青 山回響著船槳的激水，將我所有的鄉(xiāng)愁揉碎。眼前是一幀濃濃淡淡的黑白 照片，兩岸靜臥的野草是它的背景

15、。我傾聽(tīng)鳥(niǎo)的對(duì)唱，蟲(chóng)的獨(dú)吟。陽(yáng)光斜 灑，灑滿我回家的路。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，能看見(jiàn)那個(gè)寧?kù)o而溫馨的茅屋，籠罩在淡 煙里，飄渺虛無(wú)（這是一篇情景交融最好體現(xiàn)的作品。那種無(wú)憂的恬 淡如閑適的中國(guó)畫(huà)，一縷一縷向我們走來(lái)，小船、微風(fēng)、歌韻、陽(yáng)光組合 成了一幅似靜又動(dòng)的畫(huà)面。陶淵明就生活在那樣的環(huán)境里，我們才知道， 距離我們那么遙遠(yuǎn)的五柳先生竟是這樣的灑脫、無(wú)羈。）10 、在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，陶淵明大約是很寂寞的，把他引為 知己者應(yīng)該已經(jīng)很少。人們要關(guān)心收入、職稱(chēng)、住房，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、 就業(yè)、婚姻，關(guān)心上司的意圖甚至神情，關(guān)心自己的仕途升遷心被各 種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題塞滿的現(xiàn)代人，哪里有閑工夫如陶老夫子一樣去觀松賞菊

16、，引 酒賦詩(shī)呢？特別是在某些以所謂弘道濟(jì)世、氣干青云自詡的人的心中，這 “中國(guó)第一大隱”官場(chǎng)失意便避世無(wú)為的態(tài)度更讓他們不屑，比起杜甫的 “安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民來(lái)，那不啻有霄壤 之別。11 、我們?cè)鯓釉谛鷩痰膲m世讓心中積郁的塊壘消散，怎樣在繁雜的市 聲中讓浮躁的心靈寧?kù)o，穿越時(shí)間隧道，在陶淵明的南野田園中飄蕩，與 寂寞的詩(shī)魂傾心交談，或許能讓甘泉涌過(guò)荒漠，在胸中流出一片綠洲。且 讓我們想像一下陶夫子歸家時(shí)的情景。寬袍大袖，迎著輕爽的河風(fēng)，立于 船頭的陶公，在這樣的晨光熹微中，奔向溫馨的家居。他的神態(tài)是那樣的 幸福、輕松、安詳、超脫，這時(shí)的他實(shí)實(shí)在在像一只“久在樊籠里，

17、復(fù)得 返自然”的小鳥(niǎo)呢！12 、陶淵明是寂寞的，這寂寞就在一個(gè)真字，真性情，真言語(yǔ)，真行 為。要做到這一個(gè)真字，還真需要一番勇氣和智慧。在矢志不移和隨波逐 流之間，在現(xiàn)實(shí)利益和神圣價(jià)值發(fā)生沖突時(shí)，選擇的天平最終將偏向哪一 端？這是一個(gè)隨時(shí)隨地都在發(fā)生的問(wèn)題?！叭松教幹嗡?，應(yīng)似飛鴻踏 雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西。”人生是短暫的，人生需要曠 達(dá)。現(xiàn)代人，守住內(nèi)心的寂寞，別讓心靈蒙塵，因?yàn)榧拍且环N美麗，寂 寞使人詩(shī)意地安居！ 二、全文展示走近陶淵明 真者所以受于天也，自然不可以也。故圣人法天貴真，不拘于俗。題記 夕陽(yáng)西下，留下一片執(zhí)著的余輝也漸漸隱去，皎潔的月光升上枝頭， 落在書(shū)頁(yè)，

18、瀉在筆尖，日復(fù)一日的循環(huán)使生活變得不像樣子，天地間的真 善美都消失了嗎？無(wú)奈的回響又一圈圈的蕩漾開(kāi)去，投入歷史的波流激起 陣陣漣漪 竹籬密密，楊柳依依，煙云舒展，菊點(diǎn)寧?kù)o。您就居于這里。每日耕 田，飲酒，吟詩(shī)，享樂(lè)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在表露著您的真，真性情，真言語(yǔ)， 生活中要想做到這樣一個(gè)“真”字倒還是真需要些勇氣與智慧。您在隨波 逐流與矢志不移之間終是選擇了您的真理：寧?kù)o， 和諧。 在政治權(quán)利沉重，卻又無(wú)比黑暗的時(shí)候，您硬是放棄了不易得來(lái)的彭澤縣令，歸隱田園，您 帶著與眾不同的清新與曠達(dá)，尋回一方心靈凈土。這是您的生活，您的追 求，滾滾紅塵的陣陣廝殺，只不過(guò)是您窗前的一陣風(fēng)一串雨罷了。在最 昏暗的日

19、子里，靈魂深處卻充滿陽(yáng)光。這就無(wú)愧于您選擇了歸隱之路，這一路走得瀟灑清明！現(xiàn)在您的生活已經(jīng)很接近于您的理想了：在這個(gè)遠(yuǎn)離塵世的村落，每 日的耕田勞作，自得其樂(lè)，又有香菊清酒于您相伴，那高潔品行的菊花不 正如您嗎？祥和幽靜，纖塵不染。那詮釋情懷的酒不也是您的最?lèi)?ài)嗎？與 生和諧，遠(yuǎn)離凡塵。伴著它們，您可以真真正正地享受生活。您的生活抑或說(shuō)您的歸宿就是歸隱，那是最清逸最高上最自由的 人生，那也是您的人生。做一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮心地向善智慧而又快樂(lè)的老 人，您一生無(wú)憾。因?yàn)槟男慕缂词怯撵o的，高潔的，政事的污濁必定無(wú) 法攪擾您的生之和諧。面對(duì)南山，您似乎徹底忘記了那些不快，選擇了坦然淡泊的心態(tài)。您 可以“但識(shí)

20、琴中趣，何勞弦上聲！”自己心境的了解與共鳴才是真正的天 籟之聲，琴上無(wú)弦又何妨？您能夠“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！弊约荷?活閑適，而不必“心為行役”，自然游目騁懷，參透自然。您告訴我，在污濁社會(huì)也不能隨波逐流；您告訴我，人生是短暫的， 人生需要曠達(dá)；您告訴我，無(wú)論任何時(shí)候都要做那個(gè)自然完整的自己； 您告訴我，“真”，永生不滅仿佛是靈魂回到內(nèi)心，我猛地驚醒，窗外還是黯淡的四周還是靜謐 的，而我心中，卻多了幾分坦然，幾分寧?kù)o隱者頌掬一捧月色，凝成暗夜的菊香 引兩懷清風(fēng)，拂醒南山的曙光 穿過(guò)東 籬的欄柵，你認(rèn)清斗米中的昏濁 背負(fù)荷月的草鋤，你遺忘沾露后的衣裳 踏著落英繽紛，你尋尋覓覓桃源夢(mèng)境 追著堯

21、舜足跡，你隱隱匿匿南山菊 影 沒(méi)了羅綺華服，你披起晚霞織就的布衣更顯高貴 沒(méi)了輕車(chē)香馬，你踩 著淚光延伸的路途更覺(jué)舒暢 勇于放棄 敢于清高 于是你笑了，笑聲中你 雙眸閃亮，眼神滑過(guò)一絲哀傷 隱者，不就是一個(gè)隱匿疼痛，愿意被遺忘 的勇者嗎舞一曲淡泊，遺萬(wàn)世芬芳 一位老者，在落英繽紛的桃源深處，用人生舞著一曲淡泊，卻在進(jìn)退 間遺萬(wàn)世芬芳。依稀記得，有這樣一位老者，無(wú)奈望著家徒四壁，望著操勞的妻，望 著渴求的兒，迫于生活，他懷抱滿腹經(jīng)綸，依依惜別了故鄉(xiāng)的青山，故鄉(xiāng) 的綠水，奔走仕途他曾在滿朝文武勾心斗角的風(fēng)口浪尖，舞著一曲對(duì)名利地位的淡泊， 以堅(jiān)守的步伐，踏出清高的旋律，遺萬(wàn)世的芬芳。依稀記得， 有這樣一位老者， 憤怒地望著錢(qián)財(cái)萬(wàn)貫， 望著昏暗的官場(chǎng)， 望著佳肴美人的頹廢，迫于不滿，他懷抱滿心厭惡，毅然告別了江城的深 府，江城的大殿，上任參軍他曾在市俗紛亂歌舞升平的紙醉金迷里， 舞著一曲對(duì)榮華享樂(lè)的淡泊， 以輕蔑的步伐，踏出桀傲的旋律，遺萬(wàn)世以芬芳。依稀記得，有這樣一位老者，滿足地望著春色滿園，望著倦飛知返的 鳥(niǎo)，望著涓涓細(xì)流的泉，為免于玷污，他懷抱滿心悔恨，匆匆回到了故鄉(xiāng) 的田園，故鄉(xiāng)的山水，遠(yuǎn)離塵市他曾在碩果累累田間豐收的滿目金色中，舞著對(duì)谷物滿倉(cāng)的淡泊，以 輕盈的步伐，踏出悠然的旋律，遺萬(wàn)世以芬芳?！疤?/p>