二戰(zhàn)后美國(guó)青年一代的人生困惑-《麥田里的守望者》主人公的性格解析

1、  二戰(zhàn)后美國(guó)青年一代的人生困惑麥田里的守望者主人公的性格解析   【摘 要】麥田里的守望者是美國(guó)作家塞林格唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，在美國(guó) 社會(huì) 和文學(xué)界產(chǎn)生過(guò)巨大 影響 ，被譽(yù)為“ 現(xiàn)代 經(jīng)典”。這部小說(shuō)以細(xì)膩而深刻的筆觸，細(xì)致入微地刻畫(huà)了主人公霍爾頓復(fù)雜而又矛盾的心態(tài)，孤獨(dú)、彷徨、無(wú)奈以及對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的蔑視，這不僅僅是其個(gè)人的感受，更是二戰(zhàn)后美國(guó)青年一代的人生困惑。【關(guān)鍵詞】麥田里的守望者；美國(guó)青年；人生困惑；性格解析第二次世界大戰(zhàn)以后，美國(guó)青年普遍產(chǎn)生了對(duì)人類(lèi)文明的幻滅感。戰(zhàn)爭(zhēng)的殺傷力和毀滅性越來(lái)越超過(guò)人類(lèi)的控制能力。50年代的冷戰(zhàn)和麥卡錫主義破壞了人

2、類(lèi)互相理解，相互信賴(lài)的基本生存環(huán)境，人們感受到一種無(wú)以復(fù)加的恐懼和孤獨(dú)。青少年的成長(zhǎng)也擺脫不了這種 時(shí)代 病的影響，形成了所謂“垮掉的一代”（beat generation）。1“垮掉的一代”并不像他的名字所暗示的那樣完全頹廢。相反，他們懷有積極的社會(huì)參與意識(shí)和文學(xué)理想，他們把重鑄美國(guó)社會(huì)和文化看作自己的責(zé)任，向所有的傳統(tǒng)價(jià)值觀和學(xué)院派文學(xué) 藝術(shù) 發(fā)起了一場(chǎng)抗?fàn)帲溙锢锏氖赝呔褪沁@種抗?fàn)幍牡湫痛?。麥田里的守望者著力刻?huà)了在理想幻滅、精神崩潰邊緣彷徨的青年一代的心理困境。許多像霍爾頓那樣的中產(chǎn)階級(jí)子弟懷疑物質(zhì)至上的生活是否真有意義，不愿意把自己納入“上大學(xué)坐辦公室掙大錢(qián)”2的成功者軌道，但強(qiáng)

3、大的社會(huì)勢(shì)力逼迫他們?nèi)ビ仙鐣?huì)潮流。他們不得不放棄學(xué)生時(shí)代的浪漫主義去接受單調(diào)沉悶的生活節(jié)奏，盡管家庭和社會(huì)能夠?yàn)樗麄兲峁┹^好的物質(zhì)生活，但他們?nèi)匀桓械骄駢阂?、前途渺茫。他們?cè)谶M(jìn)行著對(duì)社會(huì)反抗與抵制，但采取的是逃避現(xiàn)實(shí)的消極做法。正因?yàn)槿绱耍穼W(xué)家把美國(guó)的五十年代稱(chēng)為“懦怯的五十年代”。1有的青年采取否定一切的無(wú)政府主義態(tài)度，有的以越軌生活表示對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序和風(fēng)尚的叛棄，也有的企圖在東方 哲學(xué) 和宗教中尋找人生答案?；加惺?、孤獨(dú)、恐懼和厭世綜合癥的小說(shuō)主人公霍爾頓，是戰(zhàn)后美國(guó)青年精神狀態(tài)集中化、典型化、具體化、藝術(shù)化的再現(xiàn)?；魻栴D出身律師家庭，父母能為他提供寬綽的物質(zhì)生活和走向未來(lái)的機(jī)會(huì)。

4、人生之路對(duì)他似乎平坦寬敞，但他卻偏偏感到前程暗淡。雖然物質(zhì)成功無(wú)法賦予生活以精神意義，這一點(diǎn)霍爾頓或許意識(shí)模糊，但他強(qiáng)烈感覺(jué)到未來(lái)生活殘缺不全?；魻栴D代表了當(dāng)時(shí)處于思想混亂和精神壓抑境態(tài)的美國(guó)青年。他開(kāi)始察覺(jué)個(gè)人與周?chē)澜绺窀癫蝗氲年P(guān)系，并開(kāi)始與家庭、學(xué)校和社會(huì)離心離德。出路有兩條：一是學(xué)會(huì)在現(xiàn)行社會(huì)環(huán)境中隨遇而安；二是確立新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，自行其道。霍爾頓不愿意繼續(xù)過(guò)渾渾噩噩的日子，無(wú)法與對(duì)他構(gòu)成威脅的社會(huì)妥協(xié)，決心棄而遠(yuǎn)之；但他既無(wú)足夠的自覺(jué)意識(shí)，又缺乏勇氣膽略，無(wú)法發(fā)現(xiàn)人生新路。否定后便束手無(wú)策，身陷泥潭，棄暗不知所投，自拔不得來(lái)歸，像是登上懸崖，斷了后路卻無(wú)前徑。人生何去何從，只剩下絕望的

5、困惑與反思?；魻栴D的出走是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反叛。他認(rèn)為不必為“求學(xué)問(wèn)，出人頭地，以便將來(lái)可以買(mǎi)輛混賬的凱迪拉克（高級(jí)轎車(chē)）”3這個(gè)目標(biāo)奮斗，以荒疏學(xué)業(yè)作為一種消極抵制。學(xué)校作為攀登成功之塔的梯子，整體上遭到霍爾頓的否定。雖然霍爾頓感到學(xué)校環(huán)境令人窒息，但他的反叛意識(shí)是抽象、籠統(tǒng)和混亂的。這表現(xiàn)在他對(duì)讀書(shū)與買(mǎi)汽車(chē)因果關(guān)系的推理上，也表現(xiàn)在他本人熱衷談?wù)撆?、酒和性的事?shí)上。他看不慣世上現(xiàn)行的一切，但理不出精神失意“一百萬(wàn)個(gè)原因”中的主次。因此反叛主要是一種愿望，產(chǎn)生與前途無(wú)所寄托的受挫感和失落感造成的逆反心理，表現(xiàn)為模糊而又強(qiáng)烈的厭世情緒?；魻栴D出走的三天，又是絕望中的奔波求索。他所求甚多，比較現(xiàn)實(shí)地希

6、望找到同情和理解，也浪漫地追求想象中的英雄主義。但他真正追獵的是潛意識(shí)中的自我價(jià)值。他覺(jué)得自己被世界淹沒(méi)，難以發(fā)現(xiàn)?！懊看未┻^(guò)馬路之后，你總有一種像是失蹤了的感覺(jué)”；“我覺(jué)得自己不會(huì)永遠(yuǎn)往下走，誰(shuí)也再見(jiàn)不到我了”。3這是城市社會(huì)個(gè)人價(jià)值喪失感，這種預(yù)感是一種危險(xiǎn)的死亡信號(hào)?；魻栴D不愿被社會(huì)消化分解，拼命追尋自我的蹤跡，最后在存亡與消失僅為一念之差的懸崖上發(fā)現(xiàn)了自己。十六歲的霍爾頓盲目地尋找人生“大問(wèn)號(hào)”的答案，必然力不從心，四面碰壁。病急亂投醫(yī)，救治不成，加深了精神痛苦。麥田里的守望者并不直接追溯霍爾頓精神危機(jī)的起因，而是把焦點(diǎn)集中在危機(jī)達(dá)到高潮的三天之內(nèi)。三天里，霍爾頓寓言般地登上了天路歷程

7、，在現(xiàn)代世界里求訪“先知”。他先遇酒吧女郎，但她除了喝酒與賣(mài)笑什么也不懂；他約來(lái)女同學(xué)薩麗，但她太樂(lè)于接受通行的準(zhǔn)則，兩人沒(méi)有共同的語(yǔ)言；他找到在大學(xué)深造的舊友卡爾，卡爾勸他去精神病 醫(yī)院 作一次檢查。最后，霍爾頓登門(mén)造訪他最敬重的博學(xué)多才的安多里尼先生，安多里尼賜以箴言：“一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著。”3他找的人一個(gè)比一個(gè)有學(xué)問(wèn)，但最后誰(shuí)也無(wú)法給予他答案和指點(diǎn)。霍爾頓的心理困境，總體上產(chǎn)生于 社會(huì) 與個(gè)人的矛盾，而具體地產(chǎn)生于他這個(gè)兒童與成年更替的年齡。從年齡上講，霍爾頓處在一個(gè)關(guān)鍵的過(guò)渡時(shí)期，這是個(gè)從未成年人步入成年人的

8、生理心理激變階段。作為社會(huì)的人，他的角色、地位正進(jìn)行著令人不安的演變和波動(dòng)。此時(shí)，內(nèi)心的心理壓力甚至強(qiáng)于來(lái)自外部的社會(huì)壓力。他得不到師長(zhǎng)的指點(diǎn)和父母的關(guān)懷，孤身一人告別童年的“快樂(lè)園”，步入陌生的、在他心目中是敵對(duì)的成年人世界。霍爾頓簡(jiǎn)單化地將世界一分為二。兒童世界是快樂(lè)園，成人世界是死亡谷；兒童是天使，成年人是魔鬼。這種幾乎蠻橫的絕對(duì)化和極端化，符合青少年沖動(dòng)型心理特征，因此不必追究其 科學(xué) 性如何?！澳切┏赡耆艘撬俗彀蛷埖猛Υ?，那簡(jiǎn)直難看極了，可是孩子就不一樣。孩子張大了嘴巴，看上去仍然不錯(cuò)。他們甚至可以把口水流一枕頭，但他們那樣兒看上去仍然不錯(cuò)?！?霍爾頓的判斷主要出自非理性的強(qiáng)烈

9、感覺(jué)愛(ài)憎，甚至可以愛(ài)屋及烏。盡管如此，他對(duì)成年人世界的否定就是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)。在霍爾頓看來(lái)，孩子們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，生活在一個(gè)清白無(wú)辜的世界里。在他自敘中艾里、菲苾及每個(gè)孩子都得到贊揚(yáng)。他總希望別人稱(chēng)呼他“孩子”，唯有的快樂(lè)也僅存于對(duì)孩提時(shí)期的回憶之中。而成年人則代表了世間的偽善和墮落，生活在爾虞我詐，渾濁不堪的偽君子世界。整部小說(shuō)中，成年人世界成員沒(méi)有一個(gè)堂堂正正：母親只知道疼愛(ài)他，但不理解他；父親打著主持公正的 法律 旗號(hào)謀取私利；哥哥雖有創(chuàng)作才能，但卻寫(xiě)低級(jí)劇本賺錢(qián)，出賣(mài)自己；他只對(duì)祖母有好感，可惜她老糊涂了，每年至少四次給他寄錢(qián)過(guò)生日。走出家庭，他遇見(jiàn)的是拉皮條的男人和賣(mài)弄風(fēng)

10、情的女人；牧師裝出神圣的腔調(diào)，令人作嘔；校長(zhǎng)“像娼婦一樣巴結(jié)人”3。就連他尊敬的兩位老師也不可避免的帶著成年人的污點(diǎn)：斯賓塞先生待人心善但極度無(wú)能；安多里尼先生學(xué)識(shí)淵博但只會(huì)高談闊論。作為作者的代言人，霍爾頓的經(jīng)歷和思想體現(xiàn)了作家本人對(duì)人生及人類(lèi)生存現(xiàn)狀的嚴(yán)肅思考?；魻栴D的苦惱是青年成長(zhǎng)過(guò)程中的苦惱，他的苦惱既有他那個(gè) 時(shí)代 、那個(gè)社會(huì)的特殊性，又具有某種超越具體時(shí)代、具體社會(huì)的廣泛性和普通性。因此，麥田里的守望者中關(guān)于青年成長(zhǎng)過(guò)程中所遇到的困境的思索，對(duì)于我們當(dāng)今社會(huì)仍然富有啟發(fā)意義。參考 文獻(xiàn)1 jonathan baumbach, the landscape of night-mares: studies in the contemporary american novel, ne