議論文寫作指導(dǎo)一

1、什么是議論文 議論文是運(yùn)用邏輯、推理、議論文是運(yùn)用邏輯、推理、和證明，闡述作者的立場和觀和證明，闡述作者的立場和觀點(diǎn)的一種文體。點(diǎn)的一種文體。新聞報刊中的新聞報刊中的評論、雜文，或者日常生活中評論、雜文，或者日常生活中的感想都屬于這種文體。的感想都屬于這種文體。文體特點(diǎn) 議論文是以議論為主要表達(dá)方議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理，直接表式，通過擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)的常用文體。它不同達(dá)作者的觀點(diǎn)的常用文體。它不同于記敘文以生動形象的記敘來間接于記敘文以生動形象的記敘來間接地表達(dá)作者的思想情感，也不同于地表達(dá)作者的思想情感，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、說明

2、文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。性質(zhì)、成因、功能等。議論文議論文記敘文記敘文說明文說明文以情動人以情動人以知授人以知授人以理服人以理服人議論文有三要素：1 1. .論點(diǎn)：作者對所議論的問題所持的見解和主論點(diǎn)：作者對所議論的問題所持的見解和主張。（在形式上是一個判斷句。）張。（在形式上是一個判斷句。）2.2.論據(jù)：用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理論據(jù)：用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理 。3.3.論證：是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法，論證：是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。 例如：例如：3 3歲的小孩：我最喜歡我的奶奶。（論歲的小孩：我

3、最喜歡我的奶奶。（論點(diǎn)）因?yàn)樗龔膩聿淮蛭?。（論?jù)）所以我最點(diǎn)）因?yàn)樗龔膩聿淮蛭?。（論?jù)）所以我最喜歡她。（結(jié)論）喜歡她。（結(jié)論） 這是因果的論證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。這是因果的論證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。論論據(jù)據(jù)論論點(diǎn)點(diǎn)證明證明明證被明證被怎樣證明怎樣證明論證論證1 1、作者對所議論的問題所持的見解和主、作者對所議論的問題所持的見解和主張。（在形式上是一個判斷句。）張。（在形式上是一個判斷句。）2 2、要求：論點(diǎn)必須正確、要求：論點(diǎn)必須正確 、鮮明、鮮明 、新穎、新穎 . . 3 3、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn): :只有一個中心論點(diǎn)只有一個中心論點(diǎn) , ,可能幾個分論點(diǎn)可能幾個分論點(diǎn) . .中心論點(diǎn)是全文的

4、統(tǒng)帥，中心論點(diǎn)是全文的統(tǒng)帥，是靈魂，分論點(diǎn)是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的。是靈魂，分論點(diǎn)是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的。4 4、論點(diǎn)的位置：總論點(diǎn)可以安排在開頭，、論點(diǎn)的位置：總論點(diǎn)可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結(jié)尾，有時會也可以安排在文章的中間或結(jié)尾，有時會是標(biāo)題。但較多情況是在文章的開頭，分是標(biāo)題。但較多情況是在文章的開頭，分論點(diǎn)也是如論點(diǎn)也是如此。此。 5 5、論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：一般直接點(diǎn)明論、論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：一般直接點(diǎn)明論點(diǎn)。點(diǎn)。1定義：用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道定義：用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理理 。 2、類型、類型有現(xiàn)實(shí)事件、歷史事實(shí)、有現(xiàn)實(shí)事件、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)材料、具體數(shù)字等統(tǒng)計(jì)材料、具體數(shù)字等

5、道理論據(jù)：道理論據(jù)：公認(rèn)的道理、格言、公認(rèn)的道理、格言、名人名言、原理、名人名言、原理、定理等定理等。 事實(shí)論據(jù)事實(shí)論據(jù)：論據(jù)的要求： 真實(shí)性真實(shí)性 典型性典型性 代表性代表性注意：論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一注意：論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一1 1、是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法，、是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。2 2、論證的要求：嚴(yán)密、論證的要求：嚴(yán)密論證的類型有的議論文就一定的事件和問題正有的議論文就一定的事件和問題正面闡明自己的見解和主張。面闡明自己的見解和主張。有的議論文批駁錯誤或反動的觀點(diǎn)，有的議論文批駁錯誤或反動的觀點(diǎn)，從正面樹立自己的正

6、確論點(diǎn)。從正面樹立自己的正確論點(diǎn)。立論立論駁論駁論3.文章使用的文章使用的論證方法論證方法常見的有四種常見的有四種： 舉例論證（例證法）舉例論證（例證法）事實(shí)論據(jù)事實(shí)論據(jù) 道理論證（引證法）道理論證（引證法）道理論據(jù)道理論據(jù) 比喻論證比喻論證道理論據(jù)道理論據(jù) 對比論證對比論證事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)1 1、舉例論證、舉例論證。 例證法是列舉例證法是列舉確鑿、充分、有代表性確鑿、充分、有代表性（典型）的（典型）的事例事例證明論點(diǎn)的方法。因?yàn)樽C明論點(diǎn)的方法。因?yàn)椤笆聦?shí)事實(shí)勝于雄辯勝于雄辯”， 用確鑿典型的事實(shí)來證明論點(diǎn)，會用確鑿典型的事實(shí)來證明論點(diǎn)，會增強(qiáng)文章的說服力。增強(qiáng)文章的說服力

7、。2 2、引用證法。、引用證法。 引證法是引用馬列主義經(jīng)典著作中的精引證法是引用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等證明論點(diǎn)的方法。們公認(rèn)的定理公式等證明論點(diǎn)的方法。 引證法的作用：引證法的作用：具有權(quán)威性，論證有具有權(quán)威性，論證有力力。有時引用名人軼事，奇聞趣事，可以。有時引用名人軼事，奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的說服力，吸引讀者的興趣。增強(qiáng)論證的說服力，吸引讀者的興趣。3 3、喻證法。、喻證法。 喻證法就是通過形象的比喻來喻證法就是通過形象的比喻來論證論點(diǎn)的方法。論證論點(diǎn)的方法。這種論證方法，可這種論證方法，可把抽象的

8、道理講得通俗形象，淺顯易把抽象的道理講得通俗形象，淺顯易懂，容易被人接受。懂，容易被人接受。4 4、對比論證。、對比論證。 對比論證是運(yùn)用正反兩方面的事例和道對比論證是運(yùn)用正反兩方面的事例和道理進(jìn)行對比，在對比中證明論點(diǎn)的方法。理進(jìn)行對比，在對比中證明論點(diǎn)的方法。 因?yàn)閷Ρ弱r明，所以正確錯誤分明，因?yàn)閷Ρ弱r明，所以正確錯誤分明，是非曲直明確，給人以更鮮明深刻的印象是非曲直明確，給人以更鮮明深刻的印象。遭遇挫折，笑對痛苦遭遇挫折，笑對痛苦 人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛

9、苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵面對挫面對挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天

10、。（引論）苦，直至成功的一天。（引論） “ “老當(dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，老當(dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂：初唐四杰之一的王勃，可謂：“時運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，時運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，”然而直面挫折，他然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒有王卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出勃開朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存海內(nèi)存知己，天涯若比鄰知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？的千古絕唱？“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折的浪

11、漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L安市長安市上酒家眠，上酒家眠，”笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！ 由此看來，面對挫折，我們不應(yīng)過分地沉由此看來，面對挫折，我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫折，迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對挫折，我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失深；面對挫折，我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失眼前的方向

12、。眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。（過渡句）結(jié)果將不堪設(shè)想。（過渡句）劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯誤決法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤白帝托孤”的千古的千古悲劇?？杀杀?！悲劇?？杀杀。ǚ疵嬲撟C）（反面論證） 前事不忘，后事之師前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在

13、現(xiàn)在競了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在。若因一時爭日益加劇的社會里，挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。（綜論）以將它淹沒。（綜論）遭遇挫折

14、，不應(yīng)放大痛苦。擦一擦額上的遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天你會看見藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，有一天你會看見藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑還有你嘴角邊的甜甜的笑（結(jié)論）（結(jié)論）作文訓(xùn)練材料一作文訓(xùn)練材料一 現(xiàn)在有一部分人主張贏現(xiàn)在有一部分人主張贏“鋒芒畢露鋒芒畢露”，像，像毛遂那樣敢于自薦，敢于表現(xiàn)自己，這樣才能毛遂那樣敢于自薦，敢于表現(xiàn)自己，這樣才能充分體現(xiàn)出自己的價值，同時這也是社會改革充分體現(xiàn)出自己的價值，同時這也是社會改革形勢的需要。還有一部分人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)形勢的需要。還有一部分人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“含而不含而不露露”，“峣峣者易折，皎皎者易污峣峣者易折，皎皎者易污”，凡是出，凡是出頭者沒有好結(jié)果。頭者沒有好結(jié)果。 請你以請你以“鋒芒畢露鋒芒畢露” ” 與與“含而不露含而不露”為話為話題寫一篇議論文題寫一篇議論文 要求：觀點(diǎn)鮮明，論證言之成理，題目自要求：觀點(diǎn)鮮明，論證言之成理，題目自擬擬800850800850字之間字之間作文訓(xùn)練二作文訓(xùn)練二 請以請以學(xué)貴有勤學(xué)貴有勤為題目，寫一篇議論為題目，寫一篇議論文。文。 要求：觀點(diǎn)鮮明，論證言之成理要求：觀點(diǎn)鮮明，論證言之成理 800850800850字之間。字之間。 要先在作文本上列題綱再寫文章