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1、2004-2021 年陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)中考習(xí)題真題匯編2004(河南非課改)閱讀下面兩個(gè)文段,完成1619 題;(共8 分)(一)山不在高,有仙就名;水不在深,有龍就靈;斯是陋室,惟吾德馨;苔痕上階綠,草色入簾青;談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白??;可以調(diào)素琴,閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形;南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭;孔子云:何陋之有?(劉禹錫陋室銘)(二)子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè);賢哉,回也!”(選自論語(yǔ))注: 1 回:即顏回,孔子的弟子;2 不堪:無(wú)法忍耐;16說(shuō)明下面句子中加點(diǎn)的詞的意思;(2 分)(1)有仙就名名:(2)惟吾德馨德馨: 17用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下
2、面句子的意思,留意加點(diǎn)的詞;(2 分)無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形;18用陋室銘中的句子填空;(1 分)“空山無(wú)人, 水流花開(kāi)”二句,極琴心(寄托心愿的琴聲)之妙境; “勝固欣然, 敗亦可喜”二句,極手談(下圍棋)之妙境:“ ”_二句,極交友之妙境;19劉禹錫和顏回一居“陋室”,一在“陋巷”,對(duì)此, 他們的態(tài)度如何?表達(dá)了他們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)?(3 分)答案:16( 1)出名(或:聞名)(1 分)(2)品德高尚(1 分)(共 2 分)17沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文使身體勞累(答出句子大意1 分,兩個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)說(shuō)明正確1 分;共 2 分)18談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁(1 分)19劉禹錫:陋室不
3、陋顏回:不改其樂(lè)(1 分)安貧樂(lè)道(意思對(duì)即可;2 分)(共 3 分)2021 重慶市閱讀下面的選文,完成文后912 題;15分陋室銘劉禹錫山不在高,有仙別名;水不在深,有龍就靈;斯是陋室,惟吾德馨;苔痕上階綠, 草色入簾青;談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁;可以調(diào)素琴,閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形;南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭;孔子云:何陋之有 .9. 說(shuō)明下面句中加點(diǎn)詞的意義;4分(1)山不在高,有仙就名( 2)談笑有鴻儒()(3)可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)( 4)無(wú)絲竹之亂耳()10. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子;(4 分)(1)斯是陋室;惟吾德馨(2)苔痕上階綠,草色入簾青;11. 下面對(duì)選文內(nèi)容和寫法分
4、析懂得不正確的哪一項(xiàng)()( 3 分) A 本文托物言志,以陋室不陋,表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求;B 選文在描寫“陋室”時(shí),重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽安靜和室內(nèi)主人生活樂(lè)趣之高雅;C 文中的“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”說(shuō)明白作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄;D 作者在結(jié)尾處引用孔子的話,意在說(shuō)明只要環(huán)境清幽安靜,生活閑適, “陋室”就不陋;12. “談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,對(duì)于作者這種交友方式,你有什么看法.( 4 分)答案: 9. ( 1)名:出名(或“出名”“聞名”“成了名山”)(2)鴻:大( 3)調(diào):調(diào)弄,這里指彈奏( 4)絲竹:琴瑟簫管等樂(lè)器,這里泛指奏樂(lè)的聲音10. ( 1)這是簡(jiǎn)單的房子,
5、只是我的品德好就不感到簡(jiǎn)單了;(或“這間簡(jiǎn)單的房子,好就好在主人有美好的德行”)(2)苔痕碧綠,長(zhǎng)到階上;草色青蔥,映入簾內(nèi)(或“苔蘚給 石階鋪上綠毯, 芳草將簾內(nèi)映得碧青”)11.D(“陋室”不陋的緣由在于屋主人品德高尚)12. 開(kāi)放性試題,言之成理即可;示例:這種交友方式可取,我們就是要與那些有學(xué)問(wèn)有學(xué)問(wèn)的人交往,這樣才能不斷進(jìn)步;示例:這種交友方式不行取,他自命清高,看不起平民百姓;2021 年廈門市三閱讀甲、乙兩就文言文,完成14 17 題( 14 分) 甲 山不在高,有仙就名;水不在深,有龍就靈;斯是陋室,惟吾德馨;苔痕上階綠,草色入簾青;談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白?。豢梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng);
6、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形;南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭;孔子云:何陋之有?(劉禹錫陋室銘) 乙 孔子曰: “吾死之后, 就商 也日益 ,賜也日損 ;”曾子曰: “何謂也?”子曰: “商好與賢己者 處,賜好說(shuō) 不如己者; 不知其子, 視 其父; 不知其人, 視其友; ”故曰: “與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化 矣;與不善人居,如入鮑魚之肆 ,久而不聞其臭,亦與之化矣;丹之所藏者赤,漆之所藏者黑;是以君子必慎其所與處者焉;”(選自王肅孔子家語(yǔ)) 注釋 “商”和下文的“賜”皆為孔子弟子;益:進(jìn)步;損:減損;賢己者:比自己賢良的人;說(shuō):談?wù)?;視:看,比照;化:融和;鮑魚之肆:賣咸魚的店鋪;
7、14. 說(shuō)明以下句中的劃線詞語(yǔ):(3 分)談笑有鴻儒無(wú)案牘之勞形是以君子必慎其所與處者焉15. 在古漢語(yǔ)詞典 中,“日”字有以下幾個(gè)義項(xiàng);請(qǐng)依據(jù)語(yǔ)境判定哪一個(gè)義項(xiàng)最適合 乙段“就商也日益”一句中的“日”字;(只需填序號(hào))(2 分)日:A 太陽(yáng)B 白天C 日子D 每天,一每天地16. 將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ):(4 分)斯是陋室,惟吾德馨;商好與賢己者處,賜好說(shuō)不如己者;17. 簡(jiǎn)答題:( 5 分)1 乙 段中的“芝蘭之室”,后人常用來(lái)喻指賢士居所; 甲 段中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都稱得上是“芝蘭之室”;( 2 分)2甲 段“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”, 乙 段“不知其人, 視其友”、
8、“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等,涉及的都是“交伴侶”的話題;在“交伴侶”方面你有怎樣的個(gè)性化感 悟?請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度詳細(xì)談?wù)勀愕目捶?;? 分)答案: 14( 3 分)每個(gè)說(shuō)明1 分;酌情給分;博學(xué)的人使身體勞累所以,因此15( 2 分)D16( 4 分)每句2 分;酌情給分;這是簡(jiǎn)單的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚,也就不顯得簡(jiǎn)單了;商寵愛(ài)和比自己賢良的人相處,賜寵愛(ài)評(píng)論不如自己的人;171 ( 2 分)各 1 分;顯現(xiàn)錯(cuò)別字不得分;諸葛廬(南陽(yáng)諸葛廬)子云亭(西蜀子云亭)2 ( 3 分)答題要求:內(nèi)容上扣住“交伴侶”的話題,從正、反面談皆可,要結(jié)合文段內(nèi)容;語(yǔ)言表達(dá)清晰流暢;內(nèi)
9、容2 分,語(yǔ)言1 分;脫離文段泛泛而談?wù)咦疃嗟? 分;例一: 我認(rèn)為對(duì)象的挑選是需要慎之又慎的,所謂“近朱者赤,近墨者黑”,我們要挑選那些可以賜予我們幫忙的伴侶,在潛移默化中,達(dá)到人格的自我完善;例二: 交伴侶應(yīng)交有品位、有追求的人, 與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高;這就是所謂的近朱者赤,就如商肯定會(huì)在賢于自己的伴侶的影響下成長(zhǎng)一樣;例三: 要保持君子本色,除了自身的修養(yǎng)之外,伴侶的影響也是很重要的,所謂“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”,多與“善人”、“鴻儒”交往,有助于修身養(yǎng)性;2021 年泉州市惠安縣中學(xué)學(xué)業(yè)質(zhì)量檢查閱讀陋室銘,完成6 10 題;( 15 分)山不在高,有仙
10、就名;水不在深,有龍就靈;斯是陋室,惟吾德馨;苔痕上階綠,草色入簾青;談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白??;可以調(diào)素琴,閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞 形;南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭;孔子云:“何陋之有?”6. 選文的作者是代;( 2分)7. 說(shuō)明文中加點(diǎn)詞的意思(4 分)有仙就名() 斯是陋室() 談笑有鴻儒() )無(wú)絲竹之亂耳()8. 以下各組加點(diǎn)字用法相同的哪一項(xiàng)()( 3 分)A.斯是陋室天將降大任于是人B.無(wú)案牘之勞形送杜少府之任蜀州C.有龍就靈學(xué)而不思就罔D. 可以調(diào)素琴皆以美于徐公9. 翻譯句子;(4 分)(1)苔痕上階綠,草色入簾青 ;(2)孔子云:“何陋之有 ?10. 請(qǐng)你引述典型例子,談?wù)?/p>
11、你對(duì)“唯吾德馨”一句的懂得和感悟;(2 分)答案: 6. 唐劉禹錫( 2 分) 7. 出名這學(xué)識(shí)淵博的人奏樂(lè)的聲音(4 分,每空 1 分)8. C( 3 分) 9.苔痕碧綠,長(zhǎng)到階上;草色青蔥,映入簾中;孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)單呢?”2021 濟(jì)寧市 甲 山不在高,有仙就名;水不在深,有龍就靈;斯是陋室,惟吾德馨;苔痕上階綠,草色入簾青;談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁;可以調(diào)素琴,閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形;南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭;孔子云:“何陋之有;” 乙 子曰:“吾與回(顏回)言終日,不違,如愚;退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚;”(論語(yǔ))子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,
12、回也不改其樂(lè);賢哉,回也!”(論語(yǔ))8. 說(shuō)明以下加點(diǎn)的詞語(yǔ);(4 分)談笑有鴻儒鴻儒人不堪其憂不堪9翻譯以下句子;(4 分)斯是陋室,惟吾德馨;退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚;10 甲文在寫法上的特點(diǎn)是;乙)文顏回采納的學(xué)習(xí)方法是課上,課下鞏固、發(fā)揮;他安心于尊師悟道,將學(xué)問(wèn)做好做透;(4 分) 11劉禹錫和顏回一居“陋室”,一在“陋巷”,對(duì)此, 他們的態(tài)度如何?表達(dá)了他們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)?(3 分)答案: 8博學(xué)的人;鴻,大;儒,舊指讀書人;無(wú)法忍耐;9答案:這是簡(jiǎn)單的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)單了);課余(我)考查顏回私下里的 言行,(發(fā)覺(jué)他)也算得上能夠充分發(fā)揮(我課上
13、講的內(nèi)容),他并不愚鈍;10 答案:托物言志傾聽(tīng)、摸索、記憶11 答案:劉禹錫:陋室不陋;顏回:不改其樂(lè);安貧樂(lè)道;愛(ài)蓮說(shuō)中考集錦一、蚌埠二中09 安徽省 文言文閱讀 20 分愛(ài) 蓮 說(shuō)周敦頤水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃;晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉;予謂菊,花之隱逸者也; 牡丹,花之富貴者也; 蓮,花之君子者也;噫. 菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人.牡丹之愛(ài),宜乎眾矣;1. 說(shuō)明以下加點(diǎn)字的意思;3 分 甚蕃 褻玩 宜乎眾矣 2. 翻譯下面文言句子;4 分菊之愛(ài),陶后鮮有聞;予獨(dú)愛(ài)
14、蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖;3. 陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊” ,周敦頤“獨(dú)愛(ài)蓮” ,表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何異同.5 分相同: 不同: 4. 文 中 作 者 運(yùn) 用 了 借 物 抒 情 或 托 物 言 志 的 寫 法 , 把 “ 蓮 花 ” 比 喻 “ 君 子 ”的高尚品行;在我國(guó)很多古詩(shī)詞中,也用到了這種手法,如李白在聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄詩(shī)中用 “ , ”抒發(fā)對(duì)友 人 綿 綿 不 盡 的 深 情 ; 李 商 隱 在 無(wú) 題 詩(shī) 中 用 “ , ”表達(dá)了堅(jiān)貞的愛(ài)情; 龔自珍在己亥雜詩(shī)中,用“ ; ” 展現(xiàn)了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪,始終要為國(guó)家效力的頑強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神;8 分答案:1. 每道題 1
15、分,共 3 分1蕃:多2褻:靠近而不莊重3宜:應(yīng)當(dāng)2.寵愛(ài)菊花,陶淵明之后很少聽(tīng)說(shuō)了;2 分我只愛(ài)蓮花, 由于它 它從污泥里生出卻不被沾染,在清水里洗過(guò)卻不妖艷;2 分 3. 5分 示例:相同點(diǎn):表現(xiàn)出他們不隨波逐流的態(tài)度;1 分不同點(diǎn):陶淵明面對(duì)污濁的環(huán)境,挑選了歸隱;2分 周敦頤強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng),盡管周邊的環(huán)境很不好,但人格可以是很高尚的;2 分4. 8分 不求富貴名利,安貧樂(lè)道,在污濁的環(huán)境中潔身自好,保持堅(jiān)貞氣節(jié)2 分我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西2分春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干2 分落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)別字,該空不得分;2分第一空兩個(gè)要點(diǎn)各1 分 ; 默寫題每空1 分
16、,每句出二河北省 09閱讀下面的文字,回答7-11 題; 14 分愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃;晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊; 自李唐來(lái),世人盛 也作“甚” 愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉;予謂菊,花之隱逸者也; 牡丹,花之富貴者也; 蓮,花之君子者也;噫. 菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人.牡丹之愛(ài),宜乎眾矣;與朱元思書風(fēng)煙俱凈,天山共色;從流漂浮,任意東西;自富陽(yáng)至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕;水皆縹碧,千丈見(jiàn)底;游魚細(xì)石,直視無(wú)礙;急湍甚箭,猛浪如奔;夾岸高山,皆生寒樹(shù),負(fù)勢(shì)競(jìng)上,相互軒邈; 爭(zhēng)高直指,千百成峰;泉
17、水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻;蟬就千轉(zhuǎn)不窮,猿就百叫無(wú)絕;鳶飛戾天者,望峰息心; 經(jīng)綸世務(wù)者,窺欲忘反;橫柯上蔽,在晝猶昏; 疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日;7. 說(shuō)明以下句子中加著重號(hào)的詞;3 分(1) 出污泥而不染而:(2) 經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反反:(3) 橫柯上蔽,在晝猶昏蔽:8. 把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ);4 分(1) 水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃;譯文:(2) 蟬就千轉(zhuǎn)不窮,猿就百叫無(wú)絕;譯文:9. 愛(ài)蓮說(shuō)中愛(ài)菊、愛(ài)蓮、愛(ài)牡丹代表的人生態(tài)度分別是什么.答:10. 閱讀與朱元思書其次段,概括富春江水的兩個(gè)特點(diǎn);2 分答:11. 荀子說(shuō)“蓬生麻中,不扶而直:白沙在涅 黑泥 ,與之俱黑” ,而周敦
18、頤就說(shuō)蓮“出污泥而不染”;環(huán)繞“環(huán)境與人”的關(guān)系,提煉出這兩句話各自包蘊(yùn)的觀點(diǎn);2 分答案:71 卻 可是,但是 (2) 通 同 “返”,返回(3) 遮擋 遮住,遮擋 8、1 水上、陸地上各種草木的花,可愛(ài)的很多;2 蟬接連不斷 不停 地嗚叫 叫著、長(zhǎng)鳴 ,猿 猿猴 不停 長(zhǎng)期 地啼著 鳴叫 ;9、愛(ài)菊代表的人生態(tài)度是陷居避世; 愛(ài)蓮代表的人生態(tài)度是追求高潔品行、不與世俗同流合污; 愛(ài)牡丹代表的人生態(tài)度是追求功名利祿;10、清亮 水清,清 ; 湍急 流急、急 ;11、環(huán)境可以轉(zhuǎn)變?nèi)? 人可以不受環(huán)境的影響;三 3.湖州市 09 浙江省 閱讀下面的文言文,完成17 一 19 題; 8分愛(ài)蓮說(shuō)水陸
19、草木之花,可愛(ài)者甚蕃;晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉;予謂菊,花之隱逸者也; 牡丹,花之富貴者也; 蓮,花之君子者也;嗯. 菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人.牡丹之愛(ài),宜乎眾矣;17. 說(shuō)明以下句子中加點(diǎn)的詞;3分 可愛(ài)者甚蕃 可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉.陶后鮮有聞18 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思;2分予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染,灌清漣而不妖;19. 依據(jù)上文說(shuō)說(shuō)作者心中的君子具有怎樣的品質(zhì);3分答案:17 . 共 3 分,各 1 分 多靠近而不莊重少18 , 2 分 我唯獨(dú)寵愛(ài)蓮花從污泥中長(zhǎng)
20、出來(lái)卻不沾染 污穢 ,經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖媚;19 . 3 分 環(huán)繞“不同流合污” “不慕名利” “特立獨(dú)行” “潔身自好” “莊重”“純樸”“正直”等作答,寫出一點(diǎn)給2 分,寫出兩點(diǎn)即可給滿分;示例:作者心日中的君子應(yīng)當(dāng)具有潔身自好、不慕名利、莊重豁達(dá)的名貴品質(zhì);(襄樊)閱讀下文,完成11-15 題;(l0 分)愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃;晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹,子獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉;予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也;噫. 菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹
21、之愛(ài),宜乎眾矣;11說(shuō)明以下句中加線詞的意思;2 分 可 愛(ài) 者 甚 蕃 亭 亭 凈 植 () 12以下句中加線詞意思相同的哪一項(xiàng)()( 2 分) A陶后鮮有聞芳草鮮美,落英繽紛B香遠(yuǎn)益清清榮峻茂,良多趣味C中通外直指通豫南D陶后鮮有聞此人一為具言所聞 13用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子;( 2 分)蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài)宜乎眾矣;14閱讀本文, 很多同學(xué)寵愛(ài)“出污泥而不染,濯清漣而不妖”; 由于這兩句寫出了蓮的高潔、純樸, 比如君子既不與惡濁的世風(fēng)同流合污, 也不孤高自許; 你仍寵愛(ài)本文中描寫蓮的那些語(yǔ)句?為什么?( 3 分)15某市在確定市花的活動(dòng)中,居于民意調(diào)查前三名的是蘭花、梅花、桂花
22、;假如讓你從這三種花中挑選一種,你贊成哪種花?并談?wù)劺碛?;?2 分)答案:11多 0.5分 樹(shù)立或立( 0.5 分)12 D2 分13對(duì)于蓮花的愛(ài)好(0.5 分),像我 g 樣的仍有什么人呢0.5分 對(duì)于牡丹的愛(ài)好( 0·5分 人該是很多了(0、5 分)14寫出寵愛(ài)的句子1 分,表述理由時(shí)寫出蓮的形象1 分,進(jìn)一步表述出其喻義1 分;示例:我寵愛(ài)“香遠(yuǎn)益清”這句話,由于這句寫出了蓮的芳香,比如君子美名遠(yuǎn)揚(yáng);15( 2 分)示例l ;贊成蘭花,蘭花無(wú)論后于何處都是悄悄無(wú)聞的綻放,悄悄散發(fā)出暗香,具有純樸高雅,不張揚(yáng)、不媚俗的品質(zhì);示例 2:贊成梅花,“梅花香自苦寒來(lái)”,梅花能凌霜傲雪
23、,展現(xiàn)了逆境中奮進(jìn)、戰(zhàn)勝困難的精神;示例 3:贊成桂花,桂花不僅香氣濃郁,而且可以作為香料,入藥、人茶,有很強(qiáng)的有用價(jià)值,自然讓人聯(lián)想到無(wú)私的貢獻(xiàn);(由桂冠、月中的桂樹(shù)想到桂花的名貴亦可)(武漢)閱讀下面的詩(shī)文;完成第711 題; 15 分【甲】水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃;晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉;予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也;噫. 菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人.牡丹之愛(ài),宜乎眾矣;周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)【乙】 風(fēng)雨送春歸, 飛雪迎春到; 已是懸崖百丈冰;猶
24、有花枝俏; 俏也不爭(zhēng)春, 只把春來(lái)報(bào);待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑;毛澤東卜算子·詠梅7說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞:4 分(1) 出污泥而不染(2) 予謂菊,花之隱逸者也(3) 陶后鮮有聞(4) 待到山花爛漫時(shí) 8翻譯下面的句子;2 分蓮,花之君子者也;譯文:9作者“獨(dú)愛(ài)蓮”的緣由是什么. 請(qǐng)用原文回答 2分10【甲】文用、襯托了蓮花的形象,【乙】文用、等自然環(huán)境來(lái)烘托梅花的形象; 4 分11兩文所歌頌的對(duì)象在精神品質(zhì)上有什么相像之處.3 分答案 ;7 1 沾染;污染 2 我3 聽(tīng)說(shuō) 4 等待;等8蓮,是花中的君子;9蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖;10菊花、牡丹;風(fēng)雪懸崖 冰天雪地、懸崖冰
25、雪 、萬(wàn)花叢;11不論在什么樣的環(huán)境中都要堅(jiān)守自己的節(jié)操 品質(zhì)、精神 ;陋室銘和愛(ài)蓮說(shuō)中考真題集錦(二) 2021 年泉州市山不在高,有仙就名;水不在深,有龍就靈;斯是陋室,惟吾德馨;苔痕上階綠,草色入簾青;談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁;可以調(diào)素琴,閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形;南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭;孔子云:“何陋之有?”6、選文的作者是代;( 2 分)7、說(shuō)明文中加點(diǎn)詞的意思(4 分)有仙就名() 斯是陋室() 談笑有鴻儒() )無(wú)絲竹之亂耳()8、以下各組加點(diǎn)字用法相同的哪一項(xiàng)()( 3 分)A、 斯是陋室天將降大任于是人B 、 無(wú)案牘之勞形送杜少府之任蜀州C、 有龍就靈學(xué)而不思就罔D、
26、可以調(diào)素琴皆以美于徐公9、翻譯句子; ( 4 分)(1)苔痕上階綠,草色入簾青;(2)孔子云:“何陋之有?10、請(qǐng)你引述典型例子,談?wù)勀銓?duì)“唯吾德馨”一句的懂得和感悟;(2 分)(三) 2021 重慶市山不在高,有仙別名;水不在深,有龍就靈;斯是陋室,惟吾德馨;苔痕上階綠,草色入簾青;談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁;可以調(diào)素琴,閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形;南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭;孔子云:何陋之有 .9、說(shuō)明下面句中加點(diǎn)詞的意義;4分 (1)山不在高,有仙就名( 2)談笑有鴻儒()(3)可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)( 4)無(wú)絲竹之亂耳()10、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子;( 4 分)(1)斯是陋室;惟吾德馨
27、(2)苔痕上階綠,草色入簾青;11、下面對(duì)選文內(nèi)容和寫法分析懂得不正確的哪一項(xiàng)()( 3 分)A、本文托物言志,以陋室不陋,表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求;B、選文在描寫“陋室”時(shí),重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽安靜和室內(nèi)主人生活樂(lè)趣之高雅;C 、文中的“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”說(shuō)明白作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄;D 、作者在結(jié)尾處引用孔子的話,意在說(shuō)明只要環(huán)境清幽安靜,生活閑適,“陋室” 就不陋;12、“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,對(duì)于作者這種交友方式,你有什么看法.( 4 分)(四) 2021 年廈門市 甲 山不在高,有仙就名;水不在深,有龍就靈;斯是陋室,惟吾德馨;苔痕上階綠,草色入簾青; 談笑有鴻
28、儒, 往來(lái)無(wú)白??; 可以調(diào)素琴, 閱金經(jīng); 無(wú)絲竹之亂耳, 無(wú)案牘之勞形;南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭;孔子云:何陋之有?(劉禹錫陋室銘 ) 乙 孔子曰:“吾死之后,就商也日益,賜也日損;”曾子曰:“何謂也?”子曰: “商好與賢己者處,賜好說(shuō)不如己者;不知其子,視其父;不知其人,視其友;”故曰:“與善人居, 如入芝蘭之室, 久而不聞其香, 即與之化矣; 與不善人居, 如入鮑魚之肆, 久而不聞其臭, 亦與之化矣;丹之所藏者赤,漆之所藏者黑;是以君子必慎其所與處者焉;”(選自王肅孔子家語(yǔ)) 注釋 “商”和下文的“賜”皆為孔子弟子;益:進(jìn)步;損:減損;賢己者:比自己賢良的人;說(shuō):談?wù)?;視:看,比照;化:?/p>
29、和;鮑魚之肆:賣咸魚的店鋪;14、說(shuō)明以下句中的劃線詞語(yǔ):( 3 分)談笑有鴻儒無(wú)案牘之勞形是以君子必慎其所與處者焉15、在古漢語(yǔ)詞典 中,“日” 字有以下幾個(gè)義項(xiàng);請(qǐng)依據(jù)語(yǔ)境判定哪一個(gè)義項(xiàng)最適合 乙段“就商也日益”一句中的“日”字;(只需填序號(hào)) ( 2 分)()日:A 、太陽(yáng)B、白天C、日子D、每天,一每天地16、將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ):( 4 分)斯是陋室,惟吾德馨;商好與賢己者處,賜好說(shuō)不如己者;17、簡(jiǎn)答題: ( 5 分)1乙 段中的“芝蘭之室” ,后人常用來(lái)喻指賢士居所; 甲 段中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都稱得上是“芝蘭之室”;( 2 分)2甲 段“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白
30、丁”, 乙 段“不知其人,視其友” 、“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑” 等,涉及的都是 “交伴侶” 的話題; 在“交伴侶” 方面你有怎樣的個(gè)性化感悟?請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度詳細(xì)談?wù)勀愕目捶?;?3 分)(五) 2021 濟(jì)寧市 甲 山不在高,有仙就名;水不在深,有龍就靈;斯是陋室,惟吾德馨;苔痕上階綠,草色入簾青;談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白??;可以調(diào)素琴,閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形;南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭;孔子云: “何陋之有; ” 乙 子曰:“吾與回 (顏回) 言終日, 不違, 如愚; 退而省其私, 亦足以發(fā), 回也不愚;”(論語(yǔ))子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也
31、不改其樂(lè);賢哉,回也!”(論語(yǔ))8. 說(shuō)明以下加點(diǎn)的詞語(yǔ); ( 4 分)談笑有鴻儒鴻儒人不堪其憂不堪9翻譯以下句子; (4 分)斯是陋室,惟吾德馨;退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚;10 甲文在寫法上的特點(diǎn)是 ;乙)文顏回采納的學(xué)習(xí)方法是課上 ,課下鞏固、發(fā)揮;他安心于尊師悟道,將學(xué)問(wèn)做好做透;(4 分)11劉禹錫和顏回一居“陋室”,一在“陋巷” ,對(duì)此,他們的態(tài)度如何?表達(dá)了他們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)?( 3 分)(六) 2021 年海南省愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤(北宋)水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃;晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖;中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,
32、可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉;予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也,蓮,花之君子者也;噫!菊之愛(ài),鮮后有聞;蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣;19、下面加點(diǎn)的字注音正確的哪一項(xiàng)() 2 分)A、可愛(ài)者甚蕃( pn )B 、出污泥而不染 x C、濯清漣而不妖 zh D 、可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉 xi è20說(shuō)明下面加點(diǎn)的詞在句中的含義; ( 4 分)l 香 遠(yuǎn) 益 清益 :2 亭 亭 凈植植:3 陶 后 鮮 有 聞鮮 :4 宜 乎 眾矣宜:21、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子;( 4 分)(1)可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉;(2)予謂菊,花之隱逸者也 ;22、從作者對(duì)蓮花的寵愛(ài)中,你看到了作者怎樣的追求?
33、 2分)(七)湖北鄂州市2007 年 甲 水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃;晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出於泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉;予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也;噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣?。ü?jié)選自周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)) 乙 自荷錢出水之日,便為點(diǎn)綴綠波;及其勁葉既生,就又日高一日,日上日妍,有風(fēng)既作飄飄之態(tài),無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之態(tài);迢至菡萏成花,嬌姿欲滴,后先相繼;乃花中既謝, 乃復(fù)蒂下生蓬,蓬中牢固,亭亭玉立,猶似未開(kāi)之花,與翠葉并擎,不至白露為霜,而能事不已;此皆
34、言其可目者也;可鼻就有花荷葉之暗香,荷花之異馥,避暑而暑為之退,納涼逐之生;至其可人之口者,就蓮實(shí)與藕,皆并列盤餐,而互芬齒頰者也;只有霜中敗葉,零落難堪,似成廢物矣,及摘而藏之,又備經(jīng)年襄物之用;是芙蕖者也,無(wú)一時(shí)一刻,這適耳目之觀;無(wú)一物一絲,不備家常之用者也;(節(jié)選自李漁閑情偶寄) 注釋 荷錢: 指初生的小荷葉;勁葉: 指長(zhǎng)大了的荷葉;菡萏: 未開(kāi)的荷花; 異馥:異香;芙渠:荷花;鄂州市2007 年中學(xué)升學(xué)考試樣卷20說(shuō)明下面句子中加點(diǎn)的字; ( 2 分)不蔓不枝()陶后鮮有聞()不至白露為霜,而能事不已()此皆言其可目者也()21以下句子中的文言虛詞“而”的意義和用法與“摘而藏之”中“
35、而”的意義和用法相同的哪一項(xiàng)()( 2 分)A 予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染C 乃記之而去B 溪深而魚肥D 呼爾而與之22用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子;( 4 分)可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉;無(wú)一時(shí)一刻,不適耳目之觀;23甲、乙兩個(gè)文段的主要意思各是什么?(3 分)甲文:乙文:24甲、乙兩個(gè)文段都寫荷花,都表達(dá)了作者對(duì)荷花的寵愛(ài)和贊揚(yáng)之情,但贊揚(yáng)和寵愛(ài)的緣由有所不同,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分析;( 3 分)(八)(廣西百色卷)2007水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃;晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉;予謂菊,花之隱逸者也;牡丹
36、,花之富貴者也;蓮,花之君子者也;噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!9說(shuō)明加點(diǎn)的詞語(yǔ); ( 2 分)可愛(ài)者甚蕃蕃:不蔓不枝蔓: 10以下“之”字的用法,不同的哪一項(xiàng):()( 2 分) A水陸草木之花B花之隱逸者 C蓮之出污泥而不染D牡丹之愛(ài)11翻譯以下句子; ( 4 分)可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉;菊之愛(ài),陶后鮮有聞;12本文主要寫的是“蓮之愛(ài)”,為什么仍要寫“菊之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”呢?(2 分)13自古以來(lái), 花往往成為人們的精神象征,人們往往借花言志,國(guó)家或城市也將某種花定為國(guó)花或市花;請(qǐng)你為百色市舉薦一種市花,并說(shuō)明理由;(3 分)(九)(山西卷) 2007 年比較
37、閱讀下面的古詩(shī)文,完成4-8 題;( 10 分) 甲 飲酒 陶淵明結(jié)廬在人間,而無(wú)車馬喧;問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏;采菊東籬下,悠閑見(jiàn)南山;山氣日夕佳,飛鳥相與仍;此中有真意,欲辨已忘言; 乙愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃;晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人盛(甚)愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉;予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也;噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣;4. 說(shuō)明句中加點(diǎn)詞的意思;( 1)結(jié)廬在人間() ( 2)亭亭凈植()5. 以下句中的“/ ”表示朗讀
38、時(shí)的停頓,其中讀法不正確的哪一項(xiàng)()A 而無(wú) / 車馬喧B 飛鳥 / 相與仍C晉陶淵明 / 獨(dú)愛(ài)菊D可遠(yuǎn)觀而不行/ 褻玩焉6. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出乙文中畫線句的意思;7. 以下說(shuō)法不正確的哪一項(xiàng)() 表達(dá)志趣和情懷是兩文的共同點(diǎn),甲崇尚樸實(shí)自然的田園生活,乙追求清白的操守和正直的品德; 甲乙兩篇都寫到菊,甲借菊寫出心與自然的靠近,乙用菊襯托蓮的高潔正直; 甲中的“車馬”意指達(dá)官貴人的高軒;乙中的“牡丹”象征追求高雅生活之人; 甲乙兩篇體裁不同,特色各異:甲直抒胸臆,揮灑真情;乙托物言志,意蘊(yùn)深刻;8乙文中“出污泥而不染,濯清漣而不妖”是千古流傳的名句,請(qǐng)從其象征意義入手談?wù)勀愕氖煜ぃ唬ㄊńK泰
39、州卷)2007予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉;(節(jié)選自周敦頤愛(ài)蓮說(shuō))芙蕖自荷錢出水之日,便為點(diǎn)綴綠波;及其莖葉既生,就又日高日上,日上日妍;有風(fēng)既作飄搖之態(tài),無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿,是我于花之未開(kāi),先享無(wú)窮逸致矣;迨至菡萏成花,嬌姿欲滴;及花之既謝,乃復(fù)蒂下生蓬,蓬中牢固,亭亭獨(dú)立;此皆言其可目者也;注釋:荷錢:初生的荷葉;逸致:樂(lè)趣;迨:及,等到;(選自李漁芙蕖 ,有刪節(jié))13寫出以下句中加點(diǎn)詞的意思;( 2 分)( 1)濯清漣而不妖() (2)日上日妍()14將以下句子譯成現(xiàn)代文;( 4 分)( 1)可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉;( 2)是
40、我于花之未開(kāi),先享無(wú)窮逸致矣;15用“ / ”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓;(2 分)予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染16“出污泥而不染”常給人帶來(lái)深刻的摸索,請(qǐng)從其次段中找出類似的句子,并簡(jiǎn)略說(shuō)說(shuō)它給你的啟發(fā); (3 分)句子:?jiǎn)l(fā):(十一) 2007 武漢市【甲】水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃;晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝、香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉;予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也;噫. 菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人.牡丹之愛(ài),宜乎眾矣;周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)【乙】風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到;已是懸崖百丈
41、冰;猶有花枝俏;俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào);待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑;毛澤東卜算子·詠梅7、說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞:4 分(1) 出污泥而不染()2予謂菊,花之隱逸者也()3陶后鮮有聞()4待到山花爛漫時(shí)()8、翻譯下面的句子;2 分蓮,花之君子者也;譯文:9、作者“獨(dú)愛(ài)蓮”的緣由是什么. 請(qǐng)用原文回答 2分10、【甲】文用、襯托了蓮花的形象, 【乙】文用、等自然環(huán)境來(lái)烘托梅花的形象;4 分11、兩文所歌頌的對(duì)象在精神品質(zhì)上有什么相像之處.3 分(十二)湖北鄂州市2007 年 甲 水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃;晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出於泥而不染,濯清漣而不妖,中通
42、外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉;予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也;噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!(節(jié)選自周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)) 乙 自荷錢出水之日,便為點(diǎn)綴綠波;及其勁葉既生,就又日高一日,日上日妍,有風(fēng)既作飄飄之態(tài),無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之態(tài);迢至菡萏成花,嬌姿欲滴,后先相繼;乃花中既謝,乃復(fù)蒂下生蓬,蓬中牢固,亭亭玉立,猶似未開(kāi)之花,與翠葉并擎,不至白露為霜,而能事不已;此皆言其可目者也;可鼻就有花荷葉之暗香,荷花之異馥,避暑而暑為之退,納涼逐之生;至其可人之口者,就蓮實(shí)與藕,皆并列盤餐,而互芬齒頰者也;只有霜中敗葉,零落難
43、堪,似成廢物矣,及摘而藏之,又備經(jīng)年襄物之用;是芙蕖者也,無(wú)一時(shí)一刻,這適耳目之觀;無(wú)一物一絲,不備家常之用者也;(節(jié)選自李漁閑情偶寄) 注釋 荷錢: 指初生的小荷葉;勁葉: 指長(zhǎng)大了的荷葉;菡萏: 未開(kāi)的荷花; 異馥:異香;芙渠:荷花;鄂州市2007 年中學(xué)升學(xué)考試樣卷20說(shuō)明下面句子中加點(diǎn)的字; ( 2 分)不蔓不枝()陶后鮮有聞()不至白露為霜,而能事不已()此皆言其可目者也()21以下句子中的文言虛詞“而”的意義和用法與“摘而藏之”中“而”的意義和用法相同的哪一項(xiàng)()( 2 分)A 予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染C 乃記之而去B 溪深而魚肥D 呼爾而與之22用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子;( 4 分)
44、可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉;無(wú)一時(shí)一刻,不適耳目之觀;23甲、乙兩個(gè)文段的主要意思各是什么?(3 分)甲文:乙文:24甲、乙兩個(gè)文段都寫荷花,都表達(dá)了作者對(duì)荷花的寵愛(ài)和贊揚(yáng)之情,但贊揚(yáng)和寵愛(ài)的緣由有所不同,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分析;( 3 分)(十三) 2021 年浙江省寧波市 甲 水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃;晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉;予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也;噫. 菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮愛(ài),同予者何人.牡丹之愛(ài),宜乎眾矣;周敦頤愛(ài)蓮說(shuō) 乙 蘭之味,非可逼而取也;蓋在
45、有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間,純以情韻勝;氳氳無(wú)所,故稱瑞耳;體彩,而不極于色,令人覽之有馀,而名之不行;即善繪者以意取似,莫能肖也;其真文王、 孔子、 原之徒, 不行得而親, 不行得而疏者耶.選自張大復(fù) 梅花草堂集 注釋 ?。哼@里是嗅取 蘭的香味 ;氳氳 y nyn 無(wú)所:布滿飄忽,沒(méi)有肯定的地方;瑞:吉,善;兼彩:兼有各種顏色;18、說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞;4 分亭亭凈植陶后鮮有聞而名之不行莫能肖也19、古漢語(yǔ)常用字字典中“逼”字有以下幾個(gè)義項(xiàng);依據(jù)上下文,“非可逼而取也”中“逼”最恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明是; 2 分A 、強(qiáng)迫B、接近,迫近C、狹窄D、威逼20、下面句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是;2 分A、體兼
46、彩,而不極于色此用武之國(guó),而其主不能守B.純以情韻勝皆以美于徐公C、花之富貴者也輟耕之壟上D.其真文王、孔子、屈原之徒其子好騎21、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子;2 分出污泥而不染,濯清漣而不妖;22、對(duì)“善繪者以意取似”解說(shuō)正確的哪一項(xiàng);2 分 A、善于繪畫的人由于個(gè)人的緣由只能類似模擬;B、善于畫畫的人也只能憑自己的感受把蘭畫得像樣;C、善于畫畫的人也只能用自己的意思去懂得它;D、善于繪畫的人已經(jīng)描畫得很相像了;23、同為花中君子,蓮與蘭有相通之處,請(qǐng)從文中找出相應(yīng)的句子填在下面空格里;2 分香味:蓮;蘭氳氳無(wú)所;品位:蓮可遠(yuǎn)觀而不行褻玩;蘭;24、 甲 文以蓮為托物言志的對(duì)象,表現(xiàn)了作者的生活
47、態(tài)度; 乙 文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”,讓我們領(lǐng)會(huì)到蘭的品性;(十四)未知省市【甲】水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃;晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉;予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也;噫. 菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人.牡丹之愛(ài),宜乎眾矣;周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)【乙】 風(fēng)雨送春歸, 飛雪迎春到; 已是懸崖百丈冰;猶有花枝俏; 俏也不爭(zhēng)春, 只把春來(lái)報(bào);待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑;毛澤東卜算子·詠梅 7說(shuō)明下面句中加點(diǎn)的詞:4 分(1) 出污泥而不染(2)
48、 予謂菊,花之隱逸者也(3) 陶后鮮有聞(4) 待到山花爛漫時(shí) 8翻譯下面的句子;2 分蓮,花之君子者也;9作者“獨(dú)愛(ài)蓮”的緣由是什么. 請(qǐng)用原文回答 2分10【甲】文用、襯托了蓮花的形象, 【乙】文用、等自然環(huán)境來(lái)烘托梅花的形象;4 分11兩文所歌頌的對(duì)象在精神品質(zhì)上有什么相像之處.3 分(十五)未知省市水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃;晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹,子獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉;予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也;噫. 菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣;11說(shuō)明以下句中加線詞的意思;2 分可愛(ài)者甚蕃亭亭凈植() 12以下句
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