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1、古詩董嬌饒洛陽城東路翻譯賞析董嬌饒洛陽城東路作者為唐朝文學(xué)家宋子侯。其古詩全文如下:洛陽城東路,桃李生路傍?;ɑㄗ韵鄬Γ~葉自相當(dāng)。 春風(fēng)東北起,花葉正低昂。不知誰家子,提籠行采桑。 纖手折其枝,花落何飄飏。請謝彼姝子,何為見損傷? 高秋八九月,白露變?yōu)樗?。終年會飄墮,安得久馨香? 秋時自零落,春月復(fù)芬芳。何時盛年去,歡愛永相忘? 吾欲竟此曲,此曲愁人腸。歸來酌美酒,挾瑟上高堂?!厩把浴慷瓔绅?便是文人向樂府民歌學(xué)習(xí)當(dāng)中產(chǎn)生的一篇較為成功的 作品。這篇詩最早見于南朝蕭梁時徐陵編的玉臺新詠 。作者宋子 侯是東漢人,身世不詳。董嬌饒,女子名。【注釋】洛陽:東漢京城。相當(dāng):與“相對”同義,是“對稱”
2、的意思。這六句是寫洛陽城東路上,桃李盛開,花葉掩映,迎風(fēng)低昂。古詩賞析云:“寫景之中,逗出盛年歡愛影子。 ”子:正字通云:“女子亦稱子?!憋h飏:指落花繽紛之貌。請謝:請問。彼姝子:那個美貌女子。何為見損傷:為何受到你的攀折?見:被。這二句是花對折花女子的問語。飄墮:飄落。安得:怎能。蓉香:芳香。這四句是折花女子OrG對花的答語, 是說秋高嚴(yán)霜降,花總要飄落的,怎能終年馨香?盛年:少壯之年。(11) 這四句又是花對折花女子的答語, 也是花自慰的話,是說花落 猶可復(fù)榮,而人的盛年一去,則歡愛永忘。言外之意是女子命比花還 苦。(12) 竟:盡,終。(13) 最后四句是說,我本想唱完這支曲子,可是這支
3、曲子太使人難 過了,只有飲酒作樂,以解我愁。這是詩人無可奈何的寬解語?!举p析】 五言詩產(chǎn)生于民間,起源很早。然而文人向民歌學(xué)習(xí),寫作五言 詩,卻是一個很曲折的過程。董嬌饒 便是文人向樂府民歌學(xué)習(xí)當(dāng)中產(chǎn)生的一篇較為成功的 作品。這篇詩最早見于南朝蕭梁時徐陵編的玉臺新詠 。作者宋子 侯是東漢人,身世不詳。董嬌饒,女子名。唐詩中常見用“嬌饒”為 典,如“細(xì)馬時鳴金腰裊,佳人屢出董嬌饒” (杜甫春日戲題惱郝 使君),“香隨靜婉歌塵起,影伴嬌饒舞袖垂” (溫庭筠題柳)。據(jù) 梁書和南史的記載,張靜婉為羊侃伎,能作掌上舞。溫庭筠 在張靜婉采蓮曲一詩的序中說她“其容絕世” 。溫氏將董、張并 提,或者,董嬌饒原
4、是歌伎, 以聲容舞態(tài)見稱于時。 此詩以“董嬌饒” 為題而不詠其事,余冠英先生疑此詩用樂府舊題(說見漢魏六朝詩 選)。詩以桃李比方女子紅顏,說花雖然零落,尚有重開的時候,而一 旦紅顏老去,便會歡愛永絕。本來,花落花開是大自然的永恒的法則,正如四時的周而復(fù)始, 前后相續(xù)。通常人們總是習(xí)慣于將花開花落比女子年華的盛衰有時, 卻很少從兩種自然現(xiàn)象的差異之處著眼作比。 詩人從這一角度處理題 材,自然出人意表。詩人的這一思想從屬于他對整個人生的思考。他 由落花感悟到青春易逝,盛顏難駐,于是借采桑女子而發(fā)。這類人生 短促的感嘆,是一種時代思潮,在當(dāng)時的詩文中時有抒發(fā)。因此,采 桑女的憂傷也就是詩人自己的“愁
5、腸” ,采桑女的感嘆與詩人的人生 感慨是相通的。董嬌饒 在漢詩中別具一格,和漢樂府中的民歌很有些不同之 處,這從開頭的六句即可以明顯地看出來。漢樂府民歌的敘事篇章多數(shù)是一開始便直詠其事, 也有少數(shù)篇章 用大段鋪敘介紹人物以引起故事,如陌上桑 。這篇詩開篇介紹主 人公羅敷的美貌:先細(xì)寫她的穿著打扮,又從“行者” 、“少年”、“耕 者”、“鋤者”看到羅敷以后的種種行為加以反襯。正是羅敷的美貌引 起“使君”的垂涎與無禮故事由此發(fā)生。 董嬌饒的開頭則把 這類人物介紹換成景物描寫,作為人物活動的環(huán)境。這樣,既做到了 人物和環(huán)境的統(tǒng)一,又使開篇和全詩緊密關(guān)聯(lián)。 董嬌饒的開頭一段與全詩的關(guān)系極大;詩意即此生
6、發(fā),層層展開:由采桑女攀折花技 引起“花”的詰責(zé),繼寫采桑女的回答,再寫“花”的反復(fù)辯駁。開頭這一段景物描寫其中包含抒情成分, 因而也寫出了某種意境。 頗合于聞一多在論述漢末詩歌的發(fā)展時說的“事化為境”的意思。如古詩十九首"古詩十九首明月皎夜光寫詩人的悲愁,從描繪秋夜的景色入手,寫?zhàn)髟?、歷歷寒星、促織的悲吟、寒蟬的凄切, 這秋夜的景色即是詩人情感的外化,景亦情,情亦景,則已臻于情景 交融的境界。就董嬌饒的全詩看,雖說并不以抒情為主,但其情 感的抒發(fā)和景物的描繪也還是一致的。董嬌饒 藝術(shù)上最為突出的一點,是成功地運用了心理映襯的 手法。表現(xiàn)人物心理這一部分 (從第七句至第二十句)
7、構(gòu)成全詩的主要 內(nèi)容。其中“纖手折其枝”一句作為全篇關(guān)節(jié)。對采桑女為什么要拗 折路邊的花枝的問題,詩人沒有作交待。接下去從對立的一方“花” 寫起,借“花”的詰責(zé)引出矛盾:“何為見損傷?”“花”的責(zé)問有理: 我開我的花,你采你的桑, 彼此互不相干,你為什么要來損害我?采 桑女卻是答非所問:“高秋八九月,白露變?yōu)樗?。終年會飄墮,安得 久馨香?”言外之意是:請不要顧惜現(xiàn)在這一點小小的損傷吧,反正 你早晚是要殞落的。 這個回答并未說出折花的心理動機(jī)。 采桑女不作 正面回答的原因無非是不愿剖白內(nèi)心某種隱秘的東西, 這種隱秘的東 西或許她自己也說不清楚。 然而,她的回避反倒容易使她的心理活動 被人窺測到。
8、正由于她無意中表露自己對盛衰的看法,招來了“花” 的駁難。“花”的盛衰觀和采桑女有著根本的分歧,生活的真諦告訴 它:“秋時自零落,春日復(fù)芬芳。 ”如果說采桑女回答“花”的詰責(zé)時 尚能平靜處之,那么,當(dāng)她聽到“何如盛年去, 歡愛永相忘”的譏嘲, 便難以自持了。這話正觸到她的隱憂,令她聞之心驚。她不覺恍然若 失:是啊,花雖然凋落,可還有再榮之期;作為一個女人,青春卻是 一去不返?;蛘咚€是一個處女吧。 但是,她不敢想等待著她的未來究竟怎 樣,她將碰到一個什么樣的命運。 不敢想,卻又是不能不時刻想到的。 她回答“花”的話,說的是“花”的榮枯,實則成了自傷。這隱在的 自傷的情懷造成她折花的復(fù)雜、微妙的
9、心理。試想:在萬物得其時的 明媚春光中, 采桑女手提?;\走在幽僻的小路上, 繁花不時地拂過她 的頭頂,她不能沒有感觸。 大約她看到那炫耀似的開著的爛漫的桃李 花,即勾起心頭的煩惱,并帶一點本能的忌意,心里想:你先不要得 意,到了露結(jié)為霜的季節(jié), 還不是照樣枯萎, 凋謝。這樣想著的時候, 不知不覺的,纖手已經(jīng)攀住了花枝。這一段文字可以說是一波三折, 層見迭出。 又由于詩人運用了以 花寫人、借物傳神的筆法,全詩顯得含蓄蘊藉,宛轉(zhuǎn)動人,而有別于 樂府民歌的質(zhì)直和單純。 清人沈德潛評此詩說 “婀娜其姿, 無窮搖曳” (古詩源),恐怕也主要是指這一段。董嬌饒 一詩在藝術(shù)上所取得的成就是不能抹煞的,在中國
10、古 代詩歌發(fā)展史上應(yīng)有其地位。 但是也必須看到, 它在藝術(shù)表現(xiàn)上的創(chuàng) 新是基于對樂府民歌的借鑒。 比如詩中設(shè)為問答的形式就是直接來自 樂府民歌。在敘事中穿插對話,是樂府民歌經(jīng)常采用的形式, 東門 行、艷歌何嘗行和陌上桑是其中比較典型的例子。采用這種 寫法可以增強(qiáng)作品的真實感, 避免敘事的單調(diào)和平淡, 且有助于人物 性格和心理的刻劃。董嬌饒中的對話在表現(xiàn)心理方面有著特殊的 意義。同時,由于這一方式的采用,也造成詩意的層層遞進(jìn),因而在 組織篇章結(jié)構(gòu)上有著不容忽視的作用。此外,以花擬人的寫法也是受了漢樂府民歌中寓言詩的影響。 漢 樂府民歌中有為數(shù)不少的寓言詩,如烏生八九子 、艷歌行(其 二)、蜨蝶行、枯魚過河泣等。寓言詩的基本特點是取義雙關(guān), 意在言外。董嬌饒不同,它的主題是通過正面形象的描繪直接表 現(xiàn)的。雖亦擬物為人,但那是為了表現(xiàn)人,表現(xiàn)人與“花”的某種特 定關(guān)系,而非全篇用寄托,所以這里的花并沒有獨立的意義。此詩在語言的運用上則更多地保留了民歌的樸素、自然的本色。 比如開頭的兩句“洛陽城東路,桃李生路旁” ,就如同脫口而出?!案?秋八九月”以下四句
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