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文檔簡(jiǎn)介
1、讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神第 1 課古代兩河流域一、基礎(chǔ)練習(xí)1.B2.A3.C4. C二、拓展練習(xí)5 . ( 1 ) C ( 2 )今天我們計(jì)算角度和時(shí)間,用的就是他們發(fā)明的六十進(jìn)位計(jì)數(shù)法。6 . ( l ) A ( 2)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致國(guó)破人亡的悲痛感情。(3 )勞動(dòng)力、水源、土地、水利設(shè)施。7 . ( 1 )漢穆拉比;從太陽(yáng)神手中接受權(quán)標(biāo)。( 2 )君權(quán)神授。( 3 )不完全一致。比如一自由民毀壞別人的眼睛, 受害人的社會(huì)地位不同,懲罰也明顯不同等。( 4 )法律制度情況,社會(huì)等級(jí)狀況,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等。8 . ( l )從西北到東南;波斯灣。( 2 )河水泛濫。( 3 )兩河流域地處干旱地區(qū),但
2、是底格里斯河與幼發(fā)拉底河的定期泛濫卻為農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了條件。 為了解決該地區(qū)河水泛濫時(shí)易澇, 其他時(shí)間易旱的問(wèn)題,就需要修建許多水利灌溉設(shè)施。 大規(guī)模集體協(xié)作勞動(dòng)加強(qiáng)了各地居民間的聯(lián)系, 提高了生產(chǎn)組織化程度, 從而進(jìn)一步促進(jìn)了國(guó)家的形成。第 2 課古代埃及一、基礎(chǔ)練習(xí)讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神二、拓展練習(xí)5 . D6 . ( l )楔形文字甲骨文(2 )碑文是同時(shí)用多種文字寫(xiě)成的,可以借助古希臘文來(lái)釋讀。(3 )羅塞塔石碑的發(fā)現(xiàn)是古埃及象形文字成功釋讀的關(guān)鍵, 歐洲航天局希望這個(gè)儀器也能在太空探測(cè)中起到關(guān)鍵性突破的作用。7 . ( l )南高北低。(2 )古代埃及周?chē)刑烊坏陌踩琳?。尼羅河河谷東
3、西兩側(cè)是聳立的峽壁,峽壁之外是荒蕪人煙的大沙漠。河谷南面是大瀑布,河谷北面是泥濘的尼羅河三角洲沼澤地帶。第 3 課古代印度一、基礎(chǔ)練習(xí)二、拓展練習(xí)5 . B6 . C7 . ( 1 )印度洋喜馬拉雅山印度河恒河(2 )西南8 . ( 1 )種姓制度。(2 )婆羅門(mén)和剎帝利。(3 )眾生平等。( 4 )印度種姓制度將人劃分為不同等級(jí), 造成了社會(huì)階層的隔離,阻礙了社會(huì)成員的流動(dòng)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,包括剎帝利、吠舍在內(nèi)的許多階層的人都對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán)日益不滿(mǎn)。 而早期佛教大力宣揚(yáng)讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神“眾生平等 ”的觀(guān)念,獲得了廣泛的社會(huì)支持。再加上后來(lái)一些統(tǒng)治者的大力提倡,所以迅速傳播開(kāi)來(lái)。
4、9;第一單元單元練習(xí)一、大河:四大文明古國(guó)的搖籃1 底格里斯河幼發(fā)拉底河印度河恒河 黃河 長(zhǎng)江2 農(nóng)業(yè)普遍比較發(fā)達(dá),多為中央集權(quán)國(guó)家,宗教信仰明顯,文字、文學(xué)、數(shù)學(xué)、天文歷法等成就突出。二、文字:人類(lèi)最偉大的發(fā)明之一1 . ( l ) A ( 2 ) C ( 3 ) B2 文字是人類(lèi)最偉大的發(fā)明之一。它既是人類(lèi)書(shū)寫(xiě)的符號(hào)和交流信息的工具,同時(shí)又是人類(lèi)文明傳承的重要手段。它擴(kuò)大了文明傳播,促進(jìn)了文明交流,是人類(lèi)進(jìn)人文明社會(huì)的重要標(biāo)志。三、法律:確立規(guī)范的社會(huì)秩序1 漢穆拉比法典 的頒布和實(shí)施有效地規(guī)范了古巴比倫王國(guó)的社會(huì)秩序,對(duì)于鞏固王國(guó)統(tǒng)治,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。它還通過(guò)法律形式否定了一些野蠻的原始風(fēng)俗和習(xí)慣的合法性。它也是目前已知的世界歷史上第一部比較完備的成文法典,在世界法制史上占有重要的地位。2 嚴(yán)格維護(hù)奴隸主貴族特權(quán), 法律措施十分嚴(yán)厲, 還留有同態(tài)復(fù)仇等一些原始習(xí)俗。讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆
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