《字之初-本為畫——漢字的起源》教案

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載字之初，本為畫漢字的起源問題綜合評(píng)價(jià)單【學(xué)習(xí)目標(biāo) 】知識(shí)與技能：1、認(rèn)識(shí)漢字的起源及其演變過程，了解和掌握漢字“六書”和漢字的構(gòu)造特點(diǎn)。2、通過對(duì)漢字的起源和演變過程及其構(gòu)造規(guī)律的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步理解漢字的特征。3、培養(yǎng)學(xué)生觀察和區(qū)分事物的能力，能夠更好地掌握和使用漢字。情感態(tài)度價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，了解漢字的起源、 特點(diǎn)及其價(jià)值，認(rèn)識(shí)漢字文化，加深對(duì)悠久豐富的中華文明的情感。通過對(duì)漢字的欣賞，提高文化素養(yǎng)和審美情趣?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1、重點(diǎn)：理解漢字的起源、造字方法和字體演變。2、難點(diǎn)：對(duì)漢字的起源、造字方法和字體演變的理解并能正確地解決在生活實(shí)踐中遇到的問題?！緦W(xué)法提示 】

2、學(xué)習(xí)本文要在實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)（采用“查、劃、寫、記、練、思”六字訣方法）基礎(chǔ)上，結(jié)合重點(diǎn)難點(diǎn)、 教學(xué)目標(biāo)來思考下列問題，整體把握全文， 解決教師和學(xué)生生成的主要問題?！局R(shí)鏈接 】1、世界上最古老的文字：古埃及圣書字；兩河流域的楔形文字；中美洲的瑪雅文；印度的梵文；漢字。2、漢字知多少：漢字在其最初的殷商甲骨文時(shí)期，就已約有4500 個(gè)單字；具有二千余年生命的希臘字母只有24 個(gè)大寫字母；具有 1500 年歷史的瑪雅文的符號(hào)約有 270 個(gè)；巴比倫楔形文字有640 個(gè)基本字； 埃及圣書字早期有700 多個(gè)符號(hào)， 而后增至2000 多個(gè)。漢字到了小篆時(shí)期，東漢許慎說文解字共收篆文字9353 字；隋

3、代陸法言切韻收 12158 字；宋代陳彭年、邱雍等編廣韻收26194 字；宋代丁度等編集韻收53525字；清代張玉書等編康熙字典收47035 字；近年出版的漢語大字典收錄53768 字。詩經(jīng)使用單字2939 個(gè)；論語使用單字1512 個(gè)；左傳使用單字3906 個(gè)；孟子使用單字1959 個(gè)；杜甫詩集使用單字4372 個(gè)；紅樓夢(mèng)使用單字4462 個(gè)?！揪C合評(píng)價(jià) 】一、通讀文章，回答下列問題：1、漢字起源有哪些假說？（ 1）結(jié)繩記事說周易正義引虞鄭九家易說：“古者無文字，其有約誓之事，事大大結(jié)其繩，事小小結(jié)其繩，結(jié)之多少，隨物眾寡；各執(zhí)以相考，亦足以相治也。”（ 2）八卦說孔安國(guó)尚書 序（屬偽作，

4、但年代甚古） 里說： “古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉?！币拙?? 乾 ? 鑿度認(rèn)為：乾卦，天字的古文； 坤卦， 地字的古文； 離卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，風(fēng)字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兌卦，澤字的古文。（ 3）刻契說（書契說）“契”是在木條上或竹條上刻有鋸齒，用來記數(shù)。 釋名說：“契，刻也，刻識(shí)其數(shù)也?！编嵭⑾缔o說：“書之于木，刻其側(cè)為契，各持其一，后以相考合?！睂W(xué)習(xí)必備歡迎下載周禮質(zhì)人注里說：“書契取予市物之券也。其券之象書兩札，刻其側(cè)?！绷凶诱f符篇說：“宋人游于道，得人遺契者，歸而藏之，密數(shù)其齒?！彼f的“齒”，就是質(zhì)

5、契上所刻的齒痕。（ 4）倉(cāng)頡造字說呂氏春秋·君守篇：“奚仲作車，倉(cāng)頡作書，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者所作，當(dāng)矣。”荀子 . 解蔽篇中說：“故好書者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者，一也?！被茨献??本經(jīng)說：“昔者倉(cāng)頡作書，而天雨粟，鬼夜哭?！眰}(cāng)頡，傳說他是黃帝的史官， 黃帝是古代中原部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖， 由于社會(huì)進(jìn)入較大規(guī)模的部落聯(lián)盟階段， 聯(lián)盟之間外交事務(wù)日益頻繁， 故迫切需要建立一套各聯(lián)盟共用的交際符號(hào)，于是搜集及整理共用文字的工作便交在史官倉(cāng)頡的手上了。（ 5）圖畫說現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為： 漢字真正起源于原始圖畫。 一些出土文物上刻劃的圖形， 很可能與文字有淵源關(guān)系。2、漢字的造字

6、方法有哪些？（ 1）象形：象形者，畫成其物，隨體詰詘。日、月是也。（文字描摹實(shí)物的形狀）（ 2）指事：指事者，視而可識(shí)，察而見意。上、下是也。（文字由指示性的符號(hào)構(gòu)成）（ 3）會(huì)意：會(huì)意者，比類合誼，以見指撝。武、信是也。（匯合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字構(gòu)成一個(gè)新字）（ 4）形聲：形聲者，以事為名，取譬相成。江、河是也。3、完成下列“漢字的演變過程”表格。形成時(shí)代代表性文字主要載體商周甲骨文龜甲、獸骨春秋、戰(zhàn)國(guó)籀文（即大篆）青銅器、石秦小 篆石漢隸 書竹簡(jiǎn)、帛楷 書漢、唐帛、紙行 草二、精讀研討，討論下列問題。1、你能認(rèn)識(shí)課本第39 頁圖片上所展示的古文字嗎？所列古文字對(duì)應(yīng)今天的漢字分別是： “舟、

7、車、冊(cè)、又、其（“簸箕” 的“箕” 的本字） 、月、川、刀；門、鳳、魚、鹿、羊、牛、犬、豕；下、亦（“腋”的本字）、龍；貝、翼、射、立；女、婦、乳、毓（同“生育”的“育”）；書、從、莫（“暮”的本字）、明”。2、文字與圖畫有什么關(guān)系？圖畫是文字產(chǎn)生的先導(dǎo)，沈兼士說：“余以文字之起源，實(shí)由記事之繪畫?！碧铺m說：“文字本于圖畫，最初的文字是可以讀出來的圖畫”。漢字起源于圖畫和記號(hào)，是中國(guó)漢族人民在長(zhǎng)期的生活和勞動(dòng)中創(chuàng)造出來的。 在中國(guó)出土的六千年前的彩陶上， 刻畫著許多重復(fù)出現(xiàn)的圖畫和簡(jiǎn)單的符號(hào)， 文字學(xué)家和考古學(xué)家大都認(rèn)為， 那就是中國(guó)文字的萌芽， 在六千學(xué)習(xí)必備歡迎下載年前的原始社會(huì)末期，中國(guó)

8、人就開始了文字的創(chuàng)造。漢字大約有五千年上下的歷史，我們現(xiàn)在看到的甲骨文，已是完全成熟的文字，到現(xiàn)在也有三千四百多年的歷史了。3、小組討論“小試身手”習(xí)題。題的主要目的是幫助學(xué)生了解漢字的字形。有些字雖然造字的時(shí)候不是象形字，但也可能給人們帶來某種記憶的聯(lián)想和表達(dá)的方便。 除練習(xí)題中給出的例子外， 其他利用漢字來“象形” 的例子還有： 回形針、 人字拖鞋、 口字樓 / 口字扣、 品字插座 / 品字欄桿、 十字路口、川字皺紋、金字塔，等等。題的主要目的是通過拆解漢字， 幫助學(xué)生進(jìn)一步了解漢字的造字方法， 特別是象形字、會(huì)意字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 注意讓學(xué)生體會(huì)： 有些象形字直接畫出來會(huì)比較扁， 為了順應(yīng)漢

9、字書寫習(xí)慣，就把它們豎起來（課文中“虎”也是一例）。古文字形的構(gòu)件間的關(guān)系比較重要，是否接觸、誰上誰下，可能都有講究。參考答案：“夢(mèng)”，像一人躺在床上，瞪大眼睛、手舞足蹈的樣子， 表示睡覺做夢(mèng)。 “伐”字從人從戈，是會(huì)意字， 像人手持戈砍對(duì)方的頭。 “戍”字也是從人從戈的會(huì)意字，不過戈沒有架到人脖子上，而是由人扛著，表示武裝守衛(wèi)。題的主要目的是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字字體和書體的特點(diǎn)。參考答案：第一幅“百福圖”出自河北武強(qiáng)年畫，由一百個(gè)不同寫法的“?！弊纸M成。這些漢字以篆書字體為基礎(chǔ)風(fēng)格，也混合有甲骨文、隸書等字體的風(fēng)格, 其中很多字都是民間流傳已久的福字圖案。教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想像力， 賞析各個(gè)字

10、形的風(fēng)格和構(gòu)造特點(diǎn)。 第二幅的字是行書。 米芾是宋代杰出書畫家，初名黻，字元章，自號(hào)鹿門居士。這幅“參政帖”行書，點(diǎn)畫上有游絲牽引，用筆比楷書活潑， 又沒有草書放縱， 既不是楷書的 “一板一眼” ，又不似草書的 “狂歡亂跳” ，字字精工，寓剛健于流利之中。第三幅的字是草書。祝允明，號(hào)枝山，明代著名書法家，尤以草書見長(zhǎng)。 “前后赤壁賦卷”是他的代表作，寫的是蘇軾的名篇“前后赤壁賦”，用筆奇趣疊出，氣勢(shì)豪放。三、拓展延伸，思考下列問題。1、下面這些古漢字都是有關(guān)人的生活的。請(qǐng)同學(xué)們來猜一猜這些字是今天的什么字。學(xué)習(xí)必備歡迎下載第一組都是關(guān)于“衣”的古漢字。第一個(gè)字是“衣”，本義是上衣。衣的字形就像

11、衣服的樣子，上邊是衣領(lǐng)，下邊是衣襟，兩邊有袖子，和今天的上衣樣子差不多，可見甲骨文時(shí)代的“衣” 字款式領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)服裝潮流達(dá)數(shù)千年。第二個(gè)字是 “裘” ，本義是皮衣， 跟“衣”相比，多了些“皮毛”，后來加了“又”作聲旁，再后來像皮衣的形旁又換成了“衣”旁，就成了外形內(nèi)聲的形聲字，再后來聲旁又換成了讀音相近的“求”，并且跳出來跑到了上邊，成了上聲下形的形聲字。這個(gè)字可以說明古人很早就開始穿皮衣了，而且是毛向外， 裘是最常見的過冬衣服。第三個(gè)字是“弁”，是古代男子穿禮服時(shí)所帶的一種帽子。祭祀時(shí)戴的叫爵弁， 田獵打仗戴的叫皮弁，字形顯示的是人雙手托著弁的樣子，可見弁的形狀像翻倒的杯子。第四個(gè)字是“免”

12、，“冕”的本字，字形像一個(gè)人頭戴一頂大帽子，帽子上還有一點(diǎn)兒裝飾，在古代一般地位比較高的貴族才能戴冕，“加冕”就是皇帝登基時(shí)帶上皇冠。第二組都是關(guān)于“食”的古漢字。第一個(gè)字是“即”，表示人去吃飯，也是個(gè)會(huì)意字。左邊像桌子和餐具，右邊像個(gè)跪坐的人，可見古人是席地跪坐著吃飯的。第二個(gè)字是 “爨” ，即燒火做飯，放一個(gè)鍋在灶上，下邊雙手拿柴往灶下添火，完全是一幅生動(dòng)的做飯示意圖。第三個(gè)字是“酉”，像是古代盛酒的壇子。第四個(gè)字是“爵”，是古人喝酒用的酒杯，從字形可以清晰地看出， 這種酒杯三足兩耳， 杯腹比較深， 前邊有流酒的槽。 第五個(gè)字是 “酌” ，左邊是“酉” （酒壇子），右邊是“勺”，表示用勺子

13、從酒壇子里舀酒，舀出的酒倒入“爵”里再喝。第三組都是關(guān)于“住”的古漢字。第一個(gè)字是“穴”，模擬的是一種半地下式的土室，在平地上先挖出一個(gè)大土坑， 然后以坑壁圍墻， 坑頂四周用茅草搭成斜的屋頂。 可見我們祖先最早的居住建筑就是這樣的。第二個(gè)字是“宿”，像一個(gè)人躺在室中的一條席子上。表示歇息、睡覺。第三個(gè)字是“廩”，本義是“糧倉(cāng)”。古代的糧倉(cāng)為了防潮，常常在倉(cāng)底用大石塊把它架空，這個(gè)字就是描摹糧倉(cāng)的形狀。第四個(gè)字是“郭”，本義是“外城”，字形像是一座城池的鳥瞰圖， 中間的方框代表四方的城墻，上下的尖頂部分代表城墻上筑的哨亭。第四組都是關(guān)于“行”的古漢字。第一個(gè)字是“行”，像是十字路口，“行”的本義

14、就是道路。第二個(gè)字是“舟”，平底，首尾略上翹，像一條船。第三個(gè)字是“車”，古代雙輪車最普遍，金文的“車”字最像雙輪車的形狀，兩邊的圓形代表車輪，中間以軸貫穿，豎著的是車轅， 前邊有衡木， 還顯示出了衡木兩側(cè)用來套車馬脖子的軛。 這個(gè)字有時(shí)簡(jiǎn)化字形，寫作“”，楷書“車”的形體就是由此而來。2、有趣的“拆字”一日， 康熙聽說有一位和尚很有學(xué)問，便請(qǐng)他來宮中下棋?？滴踹B輸三盤，便出上聯(lián)試和尚“山石巖下古木枯，此木為柴?！焙蜕忻摽诙觥鞍姿吪雍?，少女更妙?！蹦隳懿鲁鱿旅娴淖謫?？野徑無人草叢生（莖）一口咬去多半截（名）大火燒到耳朵邊（耿）牛角上邊來一刀（解）東南西北無彎路（置）雨余山色渾如睡（雪）

15、空山之中一畝田（畫）千里之行始于足下（踵）無角牛登上沒峰山（擊）四、趣味文字，積累下列材料1、“六書”和說文解字古人把漢字的造字方法歸納為六種，即所謂 “象形、 指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借” ，這也就是“六書”。許慎在說文解字中系統(tǒng)闡述了“六書”：“一曰指事，指事者視而可識(shí)， 察而見意， 上下是也。 二曰象形， 象形者畫成其物， 隨體詰詘， 日月是也。 三曰形聲，形聲者以事為名，取譬相成，江河是也。四曰會(huì)意，會(huì)意者比類合誼，以見指，武信是也。五曰轉(zhuǎn)注， 轉(zhuǎn)注者建類一首，同意相受， 考老是也。 六曰假借， 假借者本無其字，依聲托事，學(xué)習(xí)必備歡迎下載令長(zhǎng)是也。 ”許慎的解釋對(duì)后人理解漢字的構(gòu)造特

16、點(diǎn)提供了重要依據(jù)。但是他的解釋和所用例字并不十分明確，因而后人有各種不同的理解。一般認(rèn)為“假借、轉(zhuǎn)注”不是漢字的造字之法， 而是用字方式。但大致說其他四類漢字的構(gòu)造類型還是清楚的。許慎編寫的 說文解字是我國(guó)第一部完備的字典。2、“天干”“地支”“五行”知多少據(jù)說“天干”被想出來是用以描述植物生長(zhǎng)的循環(huán)。甲，表示在殼中的種子；乙，表示幼苗或出芽；丙，表示內(nèi)部的火，給植物以生命；丁，表示夏季的植物；戊，有茂盛之意；己，是新生命的開始；庚，表示植物結(jié)實(shí)；辛，則是一種鐮刀；壬，代表孕育的開始；癸，在冬季里，水沉進(jìn)入土壤，以營(yíng)養(yǎng)幼胎的意思。地支都是指動(dòng)物，而所指的動(dòng)物都是人類所熟悉的，只有龍是一種神話中的動(dòng)物。每種動(dòng)物都表示人類對(duì)大自然界某方面的感受。子（鼠） 雖是一種可惡的動(dòng)物，但人必得與之共處。丑（牛） ，午（馬） ，戌（狗）都是有益于人類， 且是人類的好朋友。 寅（虎），巳（蛇）都是可怕的，因?yàn)樗麄兛赡軅θ?。卯（兔），是人們所希冀的，它跑得很快卻又很友善。辰（龍），代表了人們對(duì)大自然的希望，它的起源可能是“龍卷風(fēng)”，它在陸地、海上、空中都可能出現(xiàn)。未（羊），酉（雞），亥（豬）是人們的食物，申（猴）似人類的形狀，使人們想起自己的祖先。五行是指金、木、水、火、土，五行學(xué)說是我們祖先對(duì)自然界萬事萬物所具屬性的高度概括。它絕不僅指人們?nèi)粘?/p>