今天我們?cè)撛鯓咏虒W(xué)《孔乙己》──讀李鎮(zhèn)西《孔乙己》教學(xué)實(shí)錄有感

1、word文檔下載后（可任意編輯） 今天，我們?cè)撛鯓咏虒W(xué)孔乙己讀李鎮(zhèn)西孔乙己教學(xué)實(shí)錄有感 魯迅的小說(shuō)孔乙己是中學(xué)語(yǔ)文教材的傳統(tǒng)篇目。對(duì)于該文的教學(xué)，歷來(lái)的語(yǔ)文教育者都把其主題批判封建社會(huì)，批判封建科舉制度作為教學(xué)的重中之重，大加渲染，竭力挖掘；而對(duì)主人公孔乙己的人文價(jià)值，教育價(jià)值視而不見(jiàn)。直道今天，大多數(shù)的語(yǔ)文教師，甚至包括一些語(yǔ)文教育名家仍是難改初衷。 前幾天拜讀了李鎮(zhèn)西老師年的教學(xué)實(shí)錄，深為李老師的教育民主思想所感染，但對(duì)其中的有些細(xì)節(jié)問(wèn)題，也不無(wú)遺憾。節(jié)錄于下，并直陳己見(jiàn)，以求教于廣大同人。 片斷一： 男生：為什么在小說(shuō)的結(jié)尾說(shuō)"大約孔已己的確是死了'？既是"大

2、約'又是"的確'，這好像是矛盾的。該怎么理解呢？ 教師：好，好，你這個(gè)問(wèn)題有"科研價(jià)值'?。ū姶笮Γ┩瑢W(xué)們別笑，這個(gè)問(wèn)題的確值得研究。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題弄懂了，這篇小說(shuō)課文思想內(nèi)容、人物形象等方面的問(wèn)題也好理解了。好吧，我們這堂課，就來(lái)研究研究這個(gè)問(wèn)題。 在研究之前，讓我也向你們提出一個(gè)問(wèn)題孔已己最后究竟死沒(méi)死？ 眾學(xué)生：死了。 教師：根據(jù)何在？ 眾學(xué)生：在結(jié)尾說(shuō)孔已己"的確死了'。 教師：嗯，孔已己"的確死了'。同學(xué)們能不能再深入思考一下，孔已己為什么會(huì)"的確'死去？ （學(xué)生思考。） 教師：李老師給你

3、們提示一個(gè)思路：一個(gè)人的命運(yùn)取決于什么？ 女生：取決于他的遭遇。 教師：對(duì)，很好。取決于他的遭遇。 男生：還取決于他的社會(huì)背景。 教師：很好，他的遭遇和他所處的社會(huì)背景，就決定了他的命運(yùn)。那么，我們來(lái)看看課文，孔已己究竟有什么樣的遭遇？他又處于什么樣的社會(huì)背景之中？ 筆者認(rèn)為，把孔乙己的悲劇命運(yùn)完全歸于其遭遇和社會(huì)背景，有失全面。一個(gè)人的命運(yùn)固然與其所處的社會(huì)環(huán)境及其遭遇有關(guān)，但"環(huán)境'和"遭遇'絕不是決定命運(yùn)的主要因素，人格的因素決不容忽視。在健全、健康、甚至偉大的人格面前，環(huán)境和遭遇對(duì)一個(gè)人命運(yùn)的影響幾乎是微乎其微的，這樣的例子于現(xiàn)代、于古代、與中國(guó)、與

4、外國(guó)都是不勝枚舉的，所以才會(huì)有人說(shuō)：人的命運(yùn)是由自己主宰的。 當(dāng)然，在后面的教學(xué)程序中，李老師也引導(dǎo)學(xué)生分析了孔乙己的性格特征，但不是把孔乙己的性格作為其悲劇的主要原因來(lái)分析，而是通過(guò)分析孔乙己的悲劇性格而得出性格的成因，來(lái)達(dá)到批判封建的目的。試看下面的教學(xué)結(jié)果。 片斷二： 教師：是啊，最后孔已己就在旁人的說(shuō)笑聲中，慢慢的走去了，也是永遠(yuǎn)的消失了！同學(xué)們，現(xiàn)在我們可以說(shuō)，"大約孔已己的確死了'，這個(gè)"大約'隱含著社會(huì)的冷漠，這個(gè)"的確'表現(xiàn)了孔已己死亡的必然。冷漠的社會(huì)，造就了孔乙己的悲劇性格，也導(dǎo)致了孔乙己的悲劇命運(yùn)！這個(gè)"人&

5、#39;死了，這個(gè)社會(huì)也沒(méi)有任何理由繼續(xù)存在下去！如果說(shuō)我們同情孔已己的死亡，那么我們更有理由詛咒這個(gè)社會(huì)的滅亡！這是這樣，通過(guò)一個(gè)人寫(xiě)出了一個(gè)社會(huì)。（在課題"孔已己'的下面板書(shū)了一個(gè)副標(biāo)題："一個(gè)人和一個(gè)社會(huì)'） 好，我剛才寫(xiě)的這個(gè)副標(biāo)題，可以看作是我對(duì)這篇課文的理解?，F(xiàn)在，我希望你們也學(xué)李老師，給這篇課文的題目，另外加上一個(gè)副標(biāo)題，表達(dá)你對(duì)這篇課文的理解，或?qū)滓鸭旱恼J(rèn)識(shí)，也可以是對(duì)課文的獨(dú)特思考。 （學(xué)生開(kāi)始思考。） 男生："一個(gè)封建科舉制度的犧牲品' 教師：好，可以。 女生：我想用魯迅先生的一句話來(lái)概括，"一般社會(huì)對(duì)于苦人

6、的涼薄'！ 教師：很好，這位同學(xué)借用魯迅先生自己的話來(lái)表達(dá)她對(duì)這篇課文的看法，很新穎，而且說(shuō)明這位女同學(xué)課外閱讀面是比較寬的，值得大家學(xué)習(xí)。 男生："無(wú)望的社會(huì)造就了無(wú)望的人'！ （眾鼓掌。） 教師：好，非常好！對(duì)不起，快下課了，我不能再抽更多的同學(xué)了。如果時(shí)間允許的話，我想還會(huì)有更多的同學(xué)用更好的概括。我這里布置一道作文孔已己的最后日子我希望同學(xué)能夠接著魯迅的文章繼續(xù)寫(xiě)孔已己，發(fā)揮你們的想象力寫(xiě)出他最后具體是怎么死的。注意，要符合孔已己的身份和性格。 看看吧，這就是這堂課的成果。分鐘，學(xué)生悟出了什么呢？無(wú)非就這三條： "一個(gè)封建科舉制度的犧牲品'。

7、 "一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄'。 "無(wú)望的社會(huì)造就了無(wú)望的人'。 這就是我們希望看到的結(jié)果嗎？這樣的結(jié)果意味著什么呢？培養(yǎng)學(xué)生指責(zé)環(huán)境、指責(zé)社會(huì)、怨天尤人嗎？ 社會(huì)本無(wú)好壞之分，關(guān)鍵看這個(gè)社會(huì)由什么樣的人組成。是人決定社會(huì)，而不是社會(huì)決定人。要改變社會(huì)，首先要改變?nèi)?，只有人的素質(zhì)提高了，社會(huì)的面貌才會(huì)改變。 改變?nèi)说氖滓莻€(gè)體對(duì)自身的改變。 筆者認(rèn)為，文學(xué)的認(rèn)識(shí)作用，不僅僅在于讓讀者去認(rèn)識(shí)社會(huì)，更重要的是認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)里的人，認(rèn)識(shí)人的生存狀態(tài)。 感悟人生，從而改善自己的人生。這，才是文學(xué)教育的第一要義。如果學(xué)生從文學(xué)作品中不能讀出自己，思考自己，那么，這樣的文學(xué)

8、教育是失敗的。 孔乙己是"讀死書(shū)、死讀書(shū)、讀書(shū)死'的典型代表，他的悲劇當(dāng)然有社會(huì)的因素，但究其根源，這是一個(gè)人格的悲劇。孔乙己的死是因?yàn)樗亲永锏淖悦甯吆退麑?duì)勞動(dòng)的鄙視，對(duì)勞動(dòng)者（短衣幫）的鄙視，欲上不能，欲下不忍，孔乙己是孤獨(dú)而死。 從孔乙己，我想到了詩(shī)人海子。如果說(shuō)孔乙己的死我們可以歸罪于封建社會(huì)、封建科舉制度，那海子的自戕，又該歸罪于誰(shuí)呢？ 對(duì)于孔乙己這篇小說(shuō)，對(duì)于孔乙己這一人物形象，難道只能讓我們的當(dāng)代的中學(xué)生去批判，去同情，就不能吸收點(diǎn)什么？讀書(shū)的教訓(xùn)！人生的教訓(xùn)！ 新課程的靈魂即以人為本。課程的觀念變了，我們語(yǔ)文教學(xué)的視角是不是也應(yīng)該跟著變呢？封建社會(huì)和封建科舉制