一、鄭人有且買履者

1、鄭人有且買履者參考譯文1、較早的古代，人民稀少而禽獸眾多，人民敵不過禽獸蟲蛇。有一位圣人產(chǎn)生了，他教人 們架木頭做成鳥巢一樣的住所，來躲避禽獸蟲蛇的種種危害，因而百姓順服他，讓他統(tǒng)治天 下，稱之為有巢氏。百姓生吃野生的瓜果以及蚌蛤等水產(chǎn)，其中有的東西發(fā)出腥臭、令人不 堪忍受的氣味，而且傷害腸胃，百姓經(jīng)常生病。有一位圣人產(chǎn)生了，他教人們用鉆擦木燧的 辦法生火，來消除瓜果蚌蛤等東西的腥臭，因而百姓順服他，讓他統(tǒng)治天下，稱之為燧人氏。 較晚的古代，天下洪水泛濫，因而穌和禹去疏通河道。最近的古代，夏桀、殷紂殘暴昏亂, 因而商湯出兵討伐夏桀，周武王出兵討伐殷紂。假如有人在夏王朝統(tǒng)治的時(shí)代搭木頭做成鳥 窩

2、一樣的巢穴來居住，或者通過鉆擦木燧來生火，一定會(huì)被藤、禹笑話；假如有人在商朝、 周朝還整天去疏通河道，一定會(huì)被商湯、周武王笑話。既然如此，那么假如有人在當(dāng)今這個(gè) 時(shí)代還贊美堯、舜、商湯、周武王、大禹治理天下的措施，一定會(huì)被新時(shí)代的圣人笑話。因 此圣人不希望照搬古代那一套，不墨守成規(guī)，研究當(dāng)世的事情，從而給它準(zhǔn)備相應(yīng)的措施。 宋國有一個(gè)翻土的人，田里有一個(gè)樹樁子，一只兔子奔跑著撞在樹樁子上，結(jié)果折斷脖子死 了。這個(gè)宋國人于是放下翻土的農(nóng)具，而守候在那樹樁子旁邊，希望再得到兔子。兔子自然 不可能再得到，而他自己卻被宋國人恥笑?，F(xiàn)在想拿古代帝王治理國家的措施來治理當(dāng)代的 民眾，都是守株待兔之類的笑話

3、。2、果真贊許那些讀書人效法古代帝王那渺茫模糊的治國措施，或許不適宜于今天吧！如果 這樣效法古代不能變更，那就像下面說的卜子的妻子仿照破褲子把新褲子弄破一 樣，古代帝王的話，有針對的事情很小而現(xiàn)在社會(huì)上把它猜測得很重大的，有針對的事 情很大而現(xiàn)在社會(huì)上把它猜測得很小的，所以古代帝王的話現(xiàn)在不一定可以明白。所以 古代帝王留下的書就像下面說的郢人寫的信，而后代的人多半像下面說的燕相解說郢人的信 那樣來做解說。不采取適合國事的措施，而考慮取法古代帝王，都是下面說的不照著腳的大 小來買鞋子，卻回家去取尺碼的人啊。韓國鄭縣人卜子讓他的妻子做褲子。他的妻子問道：“現(xiàn)在這條褲子做成什么樣子？ ”丈 夫回答說

4、：“像我的舊褲子?！彼钠拮佑谑菤У粜卵澴樱顾衽f褲子。有一個(gè)楚國郢地人要給燕國的相國寫一封信，晚上寫信，火燭不明亮，于是對拿火燭的 人說：“舉燭（把火燭舉高一些）。”他嘴里說著“舉燭”就在信中錯(cuò)誤地多寫了 “舉燭”兩 個(gè)字。“把燭火舉高”并不是這封信的意思。燕國的相收到信后解釋這封信的意思說：“舉燭 （舉高燭火），就是指崇尚光明；崇尚光明，就是指選拔有才有德的人而任用他們?！毖鄧?相把這個(gè)意思告訴了燕王，王非常高興，國家因此治理好了。燕國治理得好歸治理得好，可 是燕相的理解并不是來信的意思。當(dāng)今社會(huì)上的學(xué)者多數(shù)都像燕相解說郢人的信那樣來解說 古代帝王的話。鄭國有一個(gè)將要買鞋子的人，先自己

5、量好他的腳，而把尺碼放在他的座位上。到了去集 市的時(shí)候，卻忘記了拿那尺碼。他己經(jīng)找到了鞋子，才說：“我忘記了拿尺碼。”于是就返回 家中去拿尺碼。等到回到集市，集市己經(jīng)散了，到底還是沒有買到鞋子。有人問道：“為什 么不用你的腳來試鞋子呢？ ”他回答說：“我寧愿相信尺碼，也不相信自己的腳！”3、樂羊做魏文侯的將軍去攻打中山國，他的兒子在中山國。中山國的國君煮了他的兒子， 而把帶湯的肉送給他。樂羊坐在軍帳中喝這肉湯，吃完了一杯。魏文侯對堵師贊說：“樂羊 因?yàn)槲业木壒食粤怂麅鹤拥娜狻！倍聨熧澔卮鹫f：“他自己的兒子都忍心吃，還有誰他不忍心 吃呢？ ”樂羊從中山回來，魏文侯獎(jiǎng)賞了他的功勞，卻懷疑他的忠心。

6、魯國大夫孟孫去打獵, 獵獲了一頭小鹿，就讓秦西巴把它抱回家。幼鹿的母親跟隨著秦西巴啼叫，秦西巴不忍心就 把幼鹿還給了它。孟孫剛回家就向秦西巴索取小鹿。秦西巴回答說：“我不忍心就把小鹿還 給了它母親。”孟孫非常氣憤，就把秦西巴給攆走了。過了三個(gè)月，又召回秦西巴讓他做兒 子的師傅。孟孫的車夫說：“過去要懲治他，現(xiàn)在卻召他來做兒子的師傅，這是為什么呢？ ” 孟孫說道：“對小鹿都不忍心加害，還會(huì)忍心害我的兒子嗎？ ”所以說：“巧妙的欺詐不如笨 拙的誠實(shí)。”樂羊因?yàn)橛泄Ρ粦岩?，秦西巴因?yàn)橛凶锒邮苄湃巍Ｐl(wèi)國有一個(gè)人在嫁他的女兒時(shí)教育她說:“一定要背地里積聚財(cái)物!給人做妻子而被休棄, 是正常的事情；始終

7、在婆家生活下去，是僥幸的事情?！彼呐畠阂虼吮车乩镏饾u積攢財(cái)物, 她的婆婆認(rèn)為她多積攢私房錢而休棄了她。他（那位衛(wèi)國人）的女兒帶回家來的財(cái)物，比他 陪送女兒的財(cái)物多了一倍。她（這位女子）的父親不怪罪自己在教育女兒方面不對，卻因?yàn)?他的財(cái)富增加了而自認(rèn)為聰明?，F(xiàn)在擔(dān)任官職的臣子，都是這類人物。4、從前，鄭武公想要討伐胡國，故意先把他的女兒嫁給了胡國國君，來使他的心中快樂。于是鄭武公問群臣說：“我想用兵，哪個(gè)國家可以攻打？ ”大夫關(guān)其思回答說：“胡國可以攻 打！”武公很生氣，就把他殺了，說：“胡國是跟我有婚姻關(guān)系的親密國家。你提議去攻打它, 為什么呢？ ”胡國國君聽說了這件事，以為鄭國親近自己，于是就不防備鄭國。鄭國人襲擊 胡國，攻取了它（實(shí)際上只是攻取了它的部分領(lǐng)土）。宋國有一個(gè)富人，天下了雨，墻坍塌 了。他的兒子說：“不修好，必定會(huì)有小偷?！彼従蛹夷俏焕先艘策@么說。（墻沒修