語言與文化——《胡同文化》教學案例

1、word文檔下載后（可任意編輯） 語言與文化胡同文化教學案例 如果說，"胡同'是一種文化，那么，"語言'更是一種文化了。 于是，我想從胡同文化的語言入手，讓學生感受一下語言所體現(xiàn)的文化氣息，進而關心自己身邊的語言，在生活實踐中積累語言，豐富自己和語言內(nèi)涵，提高自己的文化修養(yǎng)。 課是這樣開始的。 我首先問學生："不知同學們注意到?jīng)]有，胡同文化的行文之間插入了許多的括號。這些括號有什么作用？'有學生回答："這些括號的作用是解釋說明。'我問："象喚頭驚閨會鳥這些詞語，為什么要解釋？'學生答："這是地道

2、的京語，一般不能理解。它們都扎根于北京的土壤，充滿京味，有極深的文化底蘊。' "對。你的這番分析也有一定的文化底蘊呀。'我肯定了這位學生。 這些詞語確實說明了"胡同文化'深厚的歷史積淀。當然，在這里只是引用了這些詞語，這篇文章濃重的"京腔京味'不僅僅表現(xiàn)在引用京語，更主要的表現(xiàn)在把這"腔'這"味'融注到了自已的語言中去。 我請了一位學生朗讀下面的文字。 "北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求并不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還用說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。

3、蝦米皮熬白菜，嘿！' 多么流暢！有人說汪曾祺的散文似水，具有"水性'。確實，這段文字如"行云流水'，讀起來多么"上口'。只有"上口'，才能"品味'。這些極具口語化的語言，不是"白開水'，是極有味兒的，是陳年佳釀，越品越有味。 接著我請學生用一般表示等級的詞來說這段話。 有學生說："北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求并不高。有窩頭，還好。大腌蘿卜，較好。小醬蘿卜，好。臭豆腐滴幾滴香油，更好。蝦米皮熬白菜，最好！' 有學生笑，有學生插嘴；"一點味兒也沒有

4、了。' 我又問學生："大家覺得汪先生這段文字中，哪一處用得最好？'學生齊答："嘿！' 我啟發(fā)學生：這個"嘿'字形神兼?zhèn)?，那深深的滿足感躍然紙上，"聲情并茂'哪！ "嘿！汪曾祺，真有你的！'有學生小聲說，結果引得哄堂大笑。 我繼續(xù)啟發(fā)學生：還有那句"臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶'，極具生活味兒。我們紹興口語也是那樣的富有表現(xiàn)力呀。大家肯定知道，我們紹興的一位著名作家也把紹興口語融注到了自已的作品中去。他是誰？ 學生齊答："魯迅。' 我說：品魯迅作品中的紹興口語，

5、就象品紹興的老酒。前面我們學過的拿來主義就有："一個窮青年得了一所大宅子，那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，拿來！'大家看，這"不管三七二十一'，說得多么干脆。接下去文字中還有用紹興口語的。 學生說："孱頭'我問："什么意思？'學生答："每當小孩子做錯事的時候，父母經(jīng)常用這個詞來訓斥。' 最后我總結道：這些都是極具生活氣息的語言，很有活力。魯迅的好多作品中都有這種富有紹興味的語言。我們紹興口語中可有這樣的語言請大家到生活中去找一找。 這堂課從汪曾祺講到魯迅，從北京話說到紹興話，從中使學生明白了生

6、活中的語言也代表一種文化，我們在平時應留意并積累生活中那些生動形象極富有表現(xiàn)力語言。 課后，學生收集了許多生動活潑的紹興方言，如"黃花果（一種野菜），韌結結，關了大門自已吃。'"篤螺螄（去尾螺螄）下酒，強盜來了也不走。'等等。我又組織學生對這些語言進行整理分類，然后讓學生品賞。在此基礎上，要求學生寫一篇語言評析文章。 總之，這次教學活動，讓學生真切感受到了語文與語言的關系，語文與文化的關系，語文與生活的關系，而且，我認為這樣的活動，是切合教學實際的。學生從課文出發(fā)，投身到生活中去，再回到課堂中來，這是一次從感性到理性，從理論到實踐的教學活動，符合學生的認識規(guī)律。 這次教學活動，也符合語文教學的要求。這就是以課文為基礎，對課文的語言進行品味、賞析。學生只有在對語言的反復吟誦、比較揣摩中才能對語言有所感悟，這一過程，也恰恰是語文教學的過程，語文教學必須以語言為基礎，否則是無本之木，無源之水。 我認為，素質(zhì)教學不是憑空的，而是必須結合