發(fā)掘母語魅力全面提高學生的語文素養(yǎng)

1、word文檔下載后（可任意編輯） 發(fā)掘母語魅力 全面提高學生的語文素養(yǎng) 上海二期課改是一期課改的延續(xù)和發(fā)展。一期課改提出"以訓練閱讀能力為主線，全面提高學生語文素養(yǎng)'的課程理念，并用20字作闡釋："注重積累，培養(yǎng)習慣，指導學法，訓練思維，滲透德育。'這個理念也成為語文二期課改的基礎。 由于種種原因，語文界長期存在的"少、慢、差、費'的狀況沒有徹底改變，社會上對語文教學批評不斷。上海二期課改就是期望改變這些狀況，讓學生學得主動一些，活潑一些，真正激發(fā)學生語文學習的興趣，為終身發(fā)展奠定基礎。 我們借鑒了一期課改的經驗和教訓，把改革的重點定位在操

2、作層面，即怎樣使理念轉化為教師的教學行為。主要想從五個方面有所突破。 一、課程建設拓寬語文學習的渠道，為學生營造大語文學習的環(huán)境 課堂是素質教育的主渠道，但主渠道不是唯一渠道。一期課改，上海不少學校和教師有許多富有創(chuàng)造性的做法，如，組織文學社，讓學生剪報、編輯報刊，組織社會調查，組織讀書報告會，開展演講、辯論，讓學生確定課外閱讀專題、寫專題報告等等，這些做法，都在有意識地拓寬語文學習的渠道，但這些探索主要以學校、教師為主，沒有形成合力。多數學校、教師只關注學生的課堂學習，關注學生的升學率，沒有形成語文學習革命性的變化。 二期課改提出"拓寬語文學習的渠道'，就是在承認課堂主渠道

3、前提下，希望能突破課堂的局限，讓學生在更廣闊的天地中學語文，激發(fā)語文學習的興趣，提高語文素養(yǎng)。在上海中小學語文課程標準（試用稿）（以下簡稱課程標準）的課程目標、課程內容部分，專列"綜合學習'，要求學生主動參加班、校、社區(qū)的各項活動，自主地辦報刊，參加社會調查、采訪等活動，要求學生進行自主的、有目的的專題閱讀，并寫出相應的閱讀報告我們把學生多渠道的顯性學習活動和隱性學習活動結合起來，強調語文教師與其他學科的教師攜起手來，共同關心學生語言能力、語文素養(yǎng)的提高。語文教學作為母語教學，學生不僅需要有目的、有計劃的"學課'，還需要自然狀態(tài)下的"習課'

4、。學生學數理化，學史地政，都是以漢語言文字為載體，從某種意義上來說，也是學語文；學生與他人進行交流，使用的是母語，也可以視作語言實踐；學生的課外閱讀，學生的書面作業(yè)（外語、數學除外），更是語言的實踐。語文教師必須主動與各科教師聯系，了解學生的學習情況，關注學生的語言"習得'。 我們強調語文課程與現代信息技術的整合，這也是營造大語文學習的環(huán)境?，F在的學生，已經離不開各種現代信息技術，因此我們提出"語文學習的外延與生活的內涵相等'；另一方面，我們也強調，語文課程與現代信息技術的整合并不等同于用電腦代替粉筆、黑板，因為教師在使用粉筆、黑板的時候，往往滲透著教師的人

5、格魅力，語文學習是通過情感來熏陶感染人的，是通過師生之間的情感交流來培養(yǎng)學生的悟性與靈氣。 二、學生的語言素養(yǎng)注重語言積累，開發(fā)學生的語言潛能 語言文字是人類活動的重要交際工具，是文化的組成部分。作為交際工具，它必須與思維活動相一致；而作為思維工具，它又必然承擔著認識客觀世界、豐富內心世界的任務，而作為文化，它又必然影響著情操的陶冶、世界觀的形成。長期以來，我們對語文性質的認識過于窄化，尤其是對工具性的認識，僅僅把它看作交際的符號。因此，語文教學充斥著的是對知識概念的學習、記誦和機械的運用。上海一期課改曾試圖改變這一狀況，80年代末有人提出"淡化語法'，"不求系統(tǒng)，

6、單求實用'等口號，不管這些口號是否正確但這些同志提出由"語法'的研究轉向語言的運用，這個意向是清楚的。但在實際操作中，包括教材和課堂教學，仍然在強化知識概念的認識、記誦，在相當長時間，中考、高考也在知識概念上做文章。這根指揮棒使原先的一些基本設想都化為烏有。 我們并不否定漢語知識，但中小學生有沒有必要系統(tǒng)地學習漢語知識；中小學語文學習的目的，不是研究漢語，而是運用漢語。二期課改的課程標準提出，漢語知識的學習不求系統(tǒng)，而是讓學生隨文學習適度、有用的語言知識，重在提高語言運用的能力。 提高語言運用能力，其基礎是語言積累主要是書面語言的積累。我們的學生，在入學前已經具備了適

7、應生活的語言能力，但主要是口頭語言的運用，入學后，一方面要規(guī)范和提高口頭語言，另一方面，就是要學習、運用書面語言。在基本解決了識字問題之后，就要從優(yōu)秀、典范的書面語中認識、掌握書面語，這個過程，也就是語言積累的過程。 語言積累，首先是一定量的語言材料的認識、記誦與掌握，尤其是初學書面語，沒有一定的量的積累是不行的。課程標準規(guī)定了最低識字量、記誦量和閱讀量，目的就是讓學生由不自覺到自覺地積累語言材料。但是，語言積累不等于語言材料的疊加，因為積累的過程也是思維發(fā)展的過程。尤其是學生進入初中以后，機械記憶的能力逐步弱化，理解記憶的能力逐步增加，僅僅是讓學生記、背一定量的語言材料，顯然是不行的，而是要

8、讓學生沉浸到語言環(huán)境中去，在理解的基礎上再記誦、內化，使書本上的語言材料內化為自己的語言這就牽涉到學習習慣，尤其是思維習慣的培養(yǎng)，學習方法的探索，這是初中以后的學生語言積累的重要內容。 應該承認，閱讀教學費時最多，存在的問題也最大，社會上對語文的批評，主要也集中在閱讀教學上。主要存在三大問題：（1）不顧語言環(huán)境，對語言知識作過細的分析，語言課成了語言知識的剖析課；（2）架空了語言，對文章內容進行漫無目標的討論；（3）曲解文本內容，對課文作瑣碎的、微言大義式的分析。與這種教學有關的訓練，包括各種類型的考試，也是循著同一思路。這樣的閱讀教學，不僅無益于語言的積累，無益于學生語言能力的提高，還極大地

9、傷害了學生閱讀的積極性，久而久之便對語文失去了興趣。 要解決閱讀問題，首先要解決閱讀的目的。閱讀不只是為了獲得一定的語言知識，也不只是為了讀懂、把握文章內容，也不是為了弄清、記住一些道理和概念。閱讀的過程，是喚醒的過程已有生活經驗的喚醒，已有知識的喚醒，已有認識的喚醒是認識審美的過程，是語文積累、語感增強的過程，也是情感陶冶、思想水平提高的過程。閱讀固然要讀懂文本內容，固然要學一定的知識，更重要的是依據自己的經驗來體驗文本內容和其中蘊含的道理，形成自己的見解；還需要從文本中吸取語言的精華，以此豐富自己的語言，豐富自己的思想，提高表達水平。 從這樣的目的出發(fā)，我們的閱讀教學就不能只解決"

10、;是什么'、"為什么'、"怎么樣'的問題，還要從語言積累、語感培養(yǎng)、表達能力提高的角度來思想，將讀與說、讀與寫、讀與綜合實踐活動有機地結合起來。以閱讀為基礎，以表達能力的提高為抓手，將聽說讀寫整合起來。讀要影響說，影響寫，影響綜合實踐活動。 就讀與說、讀與寫的關系來說，閱讀內容不只是提供學生對話、學生寫作的話題，而且是給學生以仿照、借鑒的參照，要讓學生自覺學習、吸收優(yōu)秀的語言，并不斷提煉、內化為自己的語言，從而提高語言表達能力。 上海二期課改語文教學的定位：不能只考慮文本內容，而應更多地考慮學生的實際水平，包括他的思想水平、語言水平，他的興趣點、障礙

11、點、發(fā)展點，要將學生的昨天、今天、明天綜合在一起，從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度出發(fā)；內容的處理，不能是靜態(tài)的、瑣碎的分析和訓練，而應是動態(tài)的、以感受、體驗為主的整體感知，具體吸收。要引導學生沉浸到文本中，以自己的經驗與對話，與同學、老師交流，并在對話、交流的過程中，增強語感，逐步形成、調整知識系列。要做到這一點，光靠知識的傳授、課文內容的分析和訓練是不行的，必須要讓學生自己動起來。當然，這種"動'仍然是有差異的，教師必須針對不同的學生，給予不同的指導，讓每一位學生的潛能充分地發(fā)揮出來。 三、學生的文化修養(yǎng)滲透以愛國主義為核心的民族精神教育，提升學生的文化

12、品位 學語文是學文化，它正如課程標準所描述的："工具性與人文性的統(tǒng)一，是中小學語文課程的基本特征。' 語文課程歷來就重視德育，但從教學效果而言，似不甚明顯，其原因何在？從長期實踐中發(fā)現，原因有二：一是德育目標形同虛設，它只是一種語言的表述，在實際教學過程中沒有落實；二是將德育目標概念化，學完一篇有關愛國主義題材的文章，就要培養(yǎng)學生愛國主義的感情，而學生的討論，也是空話、套話，未能真正激發(fā)學生的愛國主義感情。 此次制定的課程標準，強化了以愛國主義為核心的民族精神教育。課程目標第（2）條、第（3）條是這樣表述的："（2）認識中華文化的博大精深，吸取人類優(yōu)秀文化的養(yǎng)分；（

13、3）在語文學習的過程中，培養(yǎng)愛國主義情感和民族精神、社會主義道德品質和社會責任感，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。'在初高中試驗教材中，也有大量的表現愛國主義、民族精神的作品和專題。雖然指導思想是明確的，但并不等于說愛國主義、民族精神的教育就落實了，因為教育必須要通過教師的教學行為來體現的。 要進行愛國主義、民族精神的教育，首先是教師要激發(fā)學生熱愛祖國語言文字的情感，要在教學過程中充分發(fā)掘母語的魅力，讓學生通過具體的語言環(huán)境來感受作品的主題和的思想感情。教師在確定教學目標的時候，不應將愛國主義、民族精神的內容概念化，而應與語言的品味、作品內容的鑒賞、學習習慣的培養(yǎng)相結合，正確處理文與

14、道的關系。 愛國主義教育也好，思想品德教育也好，決不可能一蹴而就，而是要潛移默化式的，應是潤物細無聲的，想畢其功于一役，結果什么效果都沒有。 課程標準適度強化了古詩文的閱讀，目的是促使學生加深對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，充實文化底蘊，提升文化品位；并在學習古詩文的過程中，吸收語言精華，提高書面語的表達能力。為了使古詩文的教學形成一定的坡度，在課程標準的附錄部分，列出了從小學到高中的古詩詞和文言文的基本篇目，這些篇目都是名家名篇，也是進行愛國主義、民族精神教育的好材料。 課程標準的附錄部分還列出了從小學到高中的課外閱讀推薦書目，其中中國的古典文學部分和現代文學部分，也滲透著以愛國主義為核心的民

15、族精神的教育。有了一定量的推薦書目，還需要教師的引導才能產生效益。有人批評我們的語文教學，放棄了對學生課外閱讀的指導權，這個批評一語中的，正因為我們放棄了指導權，學生在課外所談的大多是動漫作品，甚至還讀了一些粗俗的作品。我們要理直氣壯地指導學生讀名著，讀經典作品，要有目的地舉辦讀書報告系列，在教師學生中形成讀書的氛圍，使我們的學生、教師底氣更足，情感更豐富，品位更高。 四、學生的學習方式改善學生的學習方式，培養(yǎng)學生研究性學習的能力 長期以來，語文教學是以接受性學習為主的。盡管在80年代就提出了"學生為主體，教師為主導'的口號，但在實際教學過程中，學生依然處于被動的地位。從形式

16、上看，課堂教學有了突破，由教師的滿堂灌，轉變?yōu)榻處煹奶釂?，學生的質疑，學生的討論，師生的談話等等，但是，骨子沒有變。無論是教師的提問，還是學生的質疑、討論，其實都在教師設定好的軌跡中運行，而且問題越提越細，越來越碎，有些課，教師在一堂課上提了六十多個問題，而問題的答案，都在教師的教案中；有些課，看起來是學生在提問，但學生的提問，不過是教師提問的翻版，答案仍然在教師的教案中。 真正著眼于學生的發(fā)展，就必須改善學生的學習方式。從單一的接受性學習方式，轉變?yōu)榻邮苄?、體驗性、研究性學習方式相結合。我們無意否定接受性學習方式，在學生認知的過程中，必然需要接受；我們要否定的是單一的接受性方式，讓學生在接受

17、的過程中，自己鉆研教材，體驗文本內容和的情感，逐步地形成問題意識，形成專題研究的意識。 體驗性、研究性學習方式的指導，主要通過兩條途徑，一是貫穿在基礎型課程的全過程，一是體現在綜合學習過程中。所謂的貫穿在基礎型課程的全過程，就是要在平時的課堂教學中，讓學生能沉入文本，感受內容，感受語言，發(fā)現問題，思考問題，從根本上改變教師控制課堂的局面，讓學生獨立自主地提問、討論、研究，在這一過程中培養(yǎng)獨立意識和合作意識。所謂的體現在綜合學習過程中，就是要讓學生自覺地參與社會實踐活動，在社會實踐活動的過程中，關注社會、關注生活、關注人生，并從中提煉問題，研究問題；綜合學習還包括專題閱讀和專題研究，要培養(yǎng)學生占

18、有第一手資料的習慣，培養(yǎng)學生依據自己的興趣愛好來選擇專題的習慣，使學生在研究的過程中提高思想認識水平、賞析能力和語言表達能力。 上海的課程方案中還專列閱讀課。閱讀課的提出，是吸收了八九十年代研究成果后的創(chuàng)新。上海一期課改提出了"擴大閱讀，課時分段'，并在全市四十余所學校進行實驗，取得了重大成果。二期課改總結了這些經驗，不僅語文老師要與學生一起走進閱覽室，其他各科教師也要一起來關心學生的閱讀。而在教師指導下的學生的自主閱讀，也為學生研究性學習能力的培養(yǎng)創(chuàng)設了必要條件。研究性學習本不是新鮮事物，個別教師、個別學校曾嘗試過，現在把它寫入課程方案、課程標準，要求所有學校、所有學生都做

19、，這是具有開創(chuàng)意義的，有人稱為二期課改的一個亮點，的確不為過。 五、訓練和教學評價突破訓練模式，讓教學評價產生增值作用。 訓練是鞏固既有知識、提高學習能力的重要手段之一。過去的訓練過于機械，而且密度過大。從教材編寫來看無論是人教版教材，還是上海的h版、s版教材，采用的基本是一課一練式的，訓練內容有知識的認識、語言的積累、內容的分析和思維能力的培養(yǎng)，但是，真正落到實處的，還是知識的認識和內容的分析，而知識的認識，主要是漢語知識的掌握和分析，內容的分析，主要是鞏固課堂教學中的所得。由于中考、高考的導向，在實際操作中，知識越來越繁瑣，分析越來越繁復、機械，學生越做越懷疑自己的語文能力，以至做完題目后，學生根本不知道正確與否。有些教師還覺得，光讓學生做教材上的題目不夠，于是讓學生購買大量的習題集，不僅加重了課業(yè)負擔，而且，大大挫傷了學生語文學習的積極性。 此次編制的課程方案和課程標準，要求突破原來的訓練模式，從形式上要突破一課一練式，代之以"疏密結合，以疏為主'的形式。所謂疏，就是多課一練，所謂密，是指重要內容不妨一課一思考、一訓練；從訓練的內容來說，不再是已學內容的簡單反復，而是以新引舊，既知新溫故，又溫故知新，重在學習習慣的培養(yǎng)，學習方式的指導，思想方法的學習和掌握，讓學生在新的語言環(huán)境中作動態(tài)的體驗、探