岳陽樓記優(yōu)秀語文教案

1、word文檔下載后（可任意編輯） 岳陽樓記優(yōu)秀語文教案 岳陽樓記優(yōu)秀語文教案是今天我極力給大家推薦的，岳陽樓記優(yōu)秀語文教案設計之精彩、教學環(huán)節(jié)之精致、教學問題之精當,令人耳目一新,回味無窮。下面一起來學習下吧! 岳陽樓記優(yōu)秀語文教案 學習目標： 1、整體把握文意，理清行文思路。 2、了解寫作背景，理解的思想感情。 3、初步學習品味、鑒賞課文。 4、體會課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法。 教學重點： 1、整體把握文意，理清行文思路，理解的思想感情。 2、體會課文敘事、寫景、抒情、議論。相結(jié)合的寫法。 教學難點：理解的思想感情。 教學方法：導讀法 教具準備：課件 教學過程：一、回顧復習。 二

2、、學習最后一段，體味作品深刻的思想內(nèi)蘊 本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的"景'以及由景而生的。不同的"情'。作為一篇"記'，寫了這些也夠了，但的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以"嗟夫'提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個"古仁人之心'來，并且指出"古仁人之心'與遷客騷人的思想感情是不同的。 1、小組學習討論。 (1)古仁人之心與遷客騷人有何不同? (2)古仁人的悲喜感情跟外物沒有關系，跟個人遭遇也沒有關系。那么跟什么有關系呢? (3)古仁人有

3、沒有快樂的時候呢? (4)為什么要議論這種也許實際上并不存在的人物? 2、交流： (1)古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里? 明確：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則"不以物喜，不以己悲'。 (2)這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關系，跟個人遭遇也沒有關系。那么跟什么有關系呢? 明確：他們"居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君'。不是憂"民'，便是憂"君'怕皇帝做出害民的事情來;他們"進亦憂，退亦憂'，可見他們的"憂'跟個人的進退、榮辱都沒有關系

4、。他們的悲喜是和民生疾苦和國家命運相關的。 (3)古仁人有沒有快樂的時候呢? 明確：有。在天下人感到快樂后古仁人才會快樂?？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是所認為的"古仁人之心'。 4、這種"古仁人'是心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關的資料，說一說為什么要議論這種實際上并不存在的人物。 提示：以天下為己任，常說"士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也'。可見這種"先憂后樂'的思想，正是的理想，他借滕子京囑寫岳陽樓記的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了"假托古人，

5、自寫懷抱'，表明自己本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。 文題為岳陽樓記，自然要寫岳陽樓的景色，但的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應有的政治抱負，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的"大觀'，再寫"遷客騷人'登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟"古仁人之心'作對比，自然引出議論，說明意圖。 三、理清課文思路，把握文意 1、分析課文各段之間的關系。 第一段敘事：是全文的引子，簡介重修岳陽樓的背景

6、和作記緣由，下文的寫景、議論、抒情都圍繞如何對待貶謫而展開。 第二段寫景：總寫洞庭湖的景觀，并提出"覽物之情，得無異乎?'的問題。 第三、四段寫景、抒情：分寫洞庭湖或陰或晴的不同景色和"覽物'者的不同感受，為下文發(fā)表議論、申述抱負作好鋪墊。 第五段議論、申志：緊承上文，借"古仁人之心'表達自己"不以物喜，不以己悲'的曠達胸懷和"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'的崇高抱負。 2、理清課文思路：全文共分三部分。 第一段為第一部分，交代寫作背景、作記緣由。 第二部分(二至四段)為全文主體，第二段寫洞庭湖全景并提

7、出"覽物之情，得無異乎'一問，第三、四段兩個排比段分寫"覽物之情'，一悲一喜，一明一暗，形成鮮明對比。 第三部分(第五、六段)，抒發(fā)的闊大胸襟和政治抱負，這是全文的核心。 3、如何評價的思想觀點和現(xiàn)實意義? 范仲淹提出"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'的觀點，并以此作為仕途進退的原則，這是他有遠大政治抱負的表現(xiàn)。他的憂君思想固然帶有時代和階級的局限性，但他那憂國憂民，以天下為己任的政治抱負，積極向上，奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂在后的品德，在今天仍然具有借鑒和教育意義。 4、了解寫作背景，理解的思想感情。 (1)簡介背景：滕子京與范仲淹同

8、榜考中進士，兩人的友誼是從這時開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對，終于被貶謫守岳州，心里很憤慨。 范仲淹很擔心他惹出禍來，想找機會勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵滕子京學習古代有修養(yǎng)的人，不計較個人眼前的得失，要做到"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'。當時范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。 (2)概括中心：文章通過對遷客騷人登樓時或悲或喜的"覽物之情'的分析議論，表達了"不以物喜，不以己悲'的高尚情操和"先天下之憂，后天下之樂而樂

9、9;政治抱負。 5、拓展延伸：一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策，是一種教育?；赝腥A民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學過的古詩文中找出這樣的例子嗎? "古仁人'思想。 "男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州'。 (唐 李賀) "死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 (宋 陸游十一月四日風雨大作) 茅屋為秋風所破歌"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山'。(唐 杜甫) 讀一讀 品一品：民族精神的體現(xiàn)

10、。 儒家學說： 修身 齊家 治國 平天下 陸 游： 位卑未敢忘憂國 明朝東林黨人：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。 家事國事天下事，事事關心。 清朝顧炎武： 天下興亡，匹夫有責。 孫中山： 天下為公 毛澤東： 糞土當年萬戶侯 周恩來： 為中華之崛起而讀書 中國共產(chǎn)黨人：解放全人類 (3)理解本文名句"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'所體現(xiàn)的的政治抱負及其在現(xiàn)代社會生活中多方面的意義，激發(fā)學生走出自我，胸懷天下，以利民為己任，以強我中華為宗旨，積極進取，大膽開拓，做一個精彩的人，做一個大寫的人。 四、品味、欣賞課文 1、欣賞課文錄音。 2、以岳陽樓為題材的優(yōu)美詩文美不勝收，這篇文章能

11、夠流傳千古，一定有獨特的魅力，請試著從以下方面說說它好在哪里? (1)立意、構思、章法。 (2)意境美(情景交融、詩情畫意) (3)語言美(用詞、句式、修辭、節(jié)奏) (4)表達方式。 3、小組學習、討論。 4、集體交流。 5、教師小結(jié)。 (1)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合。 文題為岳陽樓記，自然要寫岳陽樓的景色，但的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應有的政治抱負，并以此勸慰友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的"大觀'，再寫"遷客騷人'登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟"古仁人之心'作對比，自然引出議論，說明意圖。文章把敘

12、事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來 。 (2)駢散結(jié)合。 駢偶句：是指結(jié)構相似、內(nèi)容相關、行文相鄰、字數(shù)相等的兩句話。 散句：是相對于駢偶句而言，駢偶句以外的句子都是散句。 句式上駢散交錯，節(jié)奏不斷變化，流利暢達，又簡潔凝煉，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。 五、課堂練習 1、新市長上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會安定，各項建設事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是：(用岳陽樓記中兩個相連的成語填寫)。政通人和，百廢俱興。 2、岳陽樓記選自 ， ，字希文，宋朝 家、 家。 3、岳陽樓記為歷代名篇，文章以凝練優(yōu)美的語言勸勉友人學習古仁人的" '的高尚情操，并抒發(fā)了" '的

13、遠大政治抱負。 4、根據(jù)課文內(nèi)容對對聯(lián)。 (1)一心為公：先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 (2)滕子京謫守巴陵郡 范仲淹書寫岳陽樓 (3)春和景明畫 霪雨陰風圖 (4)遷客因物而喜 騷人為己而悲 (5)為國為民：要學仁人志士 莫做遷客騷人 一、：檢查背誦及字、詞、句的掌握情況 二：賞析文章 1、 寫作這篇文章的用意是什么?僅僅是為了介紹岳陽樓的美景嗎?從哪些語句可以看出來? 明確：借寫岳陽樓的美景表達自己偉大的政治抱負和曠達的胸襟，以及對滕子京的勸勉之情。 第五段："先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。' 政治抱負 "不以物喜，不以己悲。'曠達胸襟 "

14、微斯人，吾誰與歸?'勸勉之情 2、 從文中找出描寫岳陽樓景色的語句，看看是怎樣描寫岳陽樓的景色的。 明確：第二段總寫洞庭湖的全景，從空間和時間兩個角度來描寫洞庭湖的壯麗景象。 空間：(銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯)洞庭湖湖面的廣闊浩渺 時間：(朝暉夕陰，氣象萬千)洞庭湖景象千變?nèi)f化 二、三兩段具體地描寫了岳陽樓的一陰一晴，一明一暗的兩種景象。 4、"一切景語皆情語'，在描寫岳陽樓景色同時也有抒發(fā)了情感，從二、三、四段中找出抒情的句子，看看這些語句抒發(fā)了什么情感以及它這樣寫的目的是什么? 明確："去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏'概括說明了"遷客騷人

15、'的"悲'"心曠神怡，寵辱偕忘'概括說明"遷客騷人'的"喜。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟"古仁人之心'作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。 5、古仁人之心是怎樣的?古仁人的憂樂觀是怎樣的? 明確：古仁人之心"不以物喜，不以己悲。' 古仁人的憂樂觀：先講"憂'："居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠則憂其君'，"先天下之憂而憂'后講"樂'，"后天下之樂而樂。' 三：小組研討 1、你是如

16、何理解"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'這句話的? 討論并歸納：我國古代早有"與民同樂'的思想。孟子云："樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。'這里說的"樂以天下，憂以天下'源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'的觀點，并以此作為仕途進退的原則，表現(xiàn)他曠達的胸襟和偉大的抱負，雖然在一定程度上帶有時代和階級的局限性，但他提倡的吃苦在前、享受在后的精神在今天仍然有教育意義。 范仲淹出身貧寒，為官以后能關心民間疾苦，以俸祿在家鄉(xiāng)置"義田'千畝，救濟族中貧寒的人，死后無余財;在朝廷則敢于直言進諫，雖屢遭貶滴，而全不在意。他一生所為證明他確實有這樣抱負。 2、你能列舉一些和范仲淹一樣具有"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'思想的人嗎?說說他們的事跡。 四：齊讀課文，想一想 1、本文的句式有什么特點? 明確：以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達，又簡潔凝煉。 2、是如何將記敘、描寫、抒情、議論融為一體的? 明確：本文內(nèi)容充實，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然融合在一起，既有對事情本末的交待，又有湖光水色的描寫;既