議論文寫作之排比句的運(yùn)用

1、議議 論論 文文 寫寫 作作 之之 排排 比比 句句 的的 運(yùn)運(yùn) 用用四川綿陽(yáng)中學(xué) 敬琳盛年不重來(lái) 一日難再晨不破樓蘭終不還君不見黃河之水天上來(lái)筆落驚風(fēng)雨 詩(shī)成泣鬼神為人性僻耽佳句 語(yǔ)不驚人死不休 排比這種修辭手段，因其句式整齊，結(jié)構(gòu)緊湊，一氣呵成，表現(xiàn)力強(qiáng)，使用范圍極為廣泛，不僅在記敘、描寫、抒情的文章中用，就是在闡明觀點(diǎn)，辯明事理的議論文中，也常常用來(lái)強(qiáng)化論證效果，使說(shuō)理透辟周詳，氣勢(shì)順暢。有利于論證方面的旁征博引，使文字簡(jiǎn)潔，含金量高。更具可讀性。同時(shí)，在反駁時(shí)，使文章有排山倒海的氣勢(shì)，更具說(shuō)服力。再者議論文一般比較平實(shí)，用排比的形式可以活化語(yǔ)言和格式，提高文章的審美和欣賞價(jià)值。 排比開

2、頭排比論證排比結(jié)尾起興式 這種形式的開頭往往充滿詩(shī)意，能引起閱讀者的興趣。主旨鮮明，能感染讀者。 面對(duì)四季，梅花選擇了苦寒；面對(duì)土地，青松選擇了山崖；面對(duì)前程，翠竹選擇了云霄。面對(duì)生死仁義，我們又該如何選擇呢？選擇心靈的不凡，去創(chuàng)造驚世的人生；選擇心靈的從容，去點(diǎn)亮生命的色彩。 （你選擇了嗎？） 作為首段，以一組排比表達(dá)選擇不凡，成就驚世人生。用優(yōu)美而氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言自然地引出中心論點(diǎn)，使中心論點(diǎn)鮮明而且吸引閱卷老師的眼球。起興之物必須與“所詠之辭”有內(nèi)在聯(lián)系，切不可“風(fēng)馬牛不相及”。不妨試一試賞析一下以下的優(yōu)秀高考作文的開頭不妨試一試賞析一下以下的優(yōu)秀高考作文的開頭饑餓的旅人在茫茫沙漠里尋找到

3、綠洲，他會(huì)感激，感激天空賦予這一片土地的滋潤(rùn);焦急的母親在車站等到遠(yuǎn)歸的游子，她會(huì)感激，感激火車帶來(lái)孩子的身影;病重的老人苦苦尋覓，終于抓住生的希望，他會(huì)感激，感激天使的救助讓他遠(yuǎn)離死神。湖南長(zhǎng)沙市滿分作文留點(diǎn)感激在心中 (用排比詮釋了三種特殊的人在人生的旅程中充滿感激的心情。) 微笑是人類最美麗的表情。她是以自信架起的希望燈塔，是弱小者手心的一片愛的陽(yáng)光，是乞食者心中的一塊甜美的奶酪。無(wú)論你是經(jīng)受著風(fēng)吹雨打，還是沐浴著陽(yáng)光雨露;無(wú)論你是已攀上了頂峰，還是被困于巨谷深淵，生命的微笑都能感化潮濕的心情。抹去不悅的色彩。江蘇南通市滿分作文帶著微笑出發(fā) (比喻、排比修辭手法的運(yùn)用，生動(dòng)形象，有氣勢(shì)，

4、詮釋了“微笑”的內(nèi)涵。) 回味前夢(mèng)回味前夢(mèng)假設(shè)句組成排比因果分析組成排比一般例證組成排比例證與引用組成排比回味前夢(mèng)如果管仲?zèng)]有選擇和鮑叔牙的和善相處，就不會(huì)在戰(zhàn)敗后不被處死；如果張良沒(méi)有選擇在橋上恭敬的幫助那位老人穿好鞋子，就不會(huì)獲得天子兵法而幫助劉幫成就大事；如果那位登山者沒(méi)有幫助那個(gè)凍僵的人，就不會(huì)使自己身心暖和，從而走出困境。 （擇善而從）如果沒(méi)有鐘子期的知音之聲，也許伯牙的高山流水只能埋葬于荒山野林間。如果沒(méi)有那位老教授的欣賞，也許瞎子阿炳的二泉映月只能長(zhǎng)眠于街市深巷間。如果沒(méi)有能人善士的指點(diǎn)迷津，那么沒(méi)有哪一位君主可以成就千秋霸業(yè)，名垂千古！ （2003年高考打開另一扇心門）假設(shè)句組

5、成排比你能從這些優(yōu)秀實(shí)例中看出什么共性嗎？這些排比句選擇了一些經(jīng)典的例子來(lái)作出假設(shè)，假設(shè)它不成立的情況，再點(diǎn)出這些人最后都成就大業(yè)，就更加有說(shuō)服力地突出所假設(shè)的前提條件的重要性，排比句同時(shí)為其增加氣勢(shì)。【示例】若無(wú)自小立下的青云之志雄心壯志，那么王羲之又怎能為書法譜寫下蕩氣回腸的傳說(shuō)；若無(wú)抵抗嚴(yán)寒酷暑看淡浮云的堅(jiān)毅，王羲之又怎能練得一手俊秀飄逸的字體；若無(wú)長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世自成風(fēng)骨？課堂練習(xí)：運(yùn)用假設(shè)法排比句改寫下面這一段文字（論點(diǎn)：立志和努力）王羲之從小就立志要做書法家，他九歲就開始練字，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池

6、水都被他洗筆硯染黑了，最終練就一手俊秀飄逸的字體，千百年來(lái)被人們奉為瑰寶。山重水復(fù)疑無(wú)路 柳暗花明又一村（課堂練習(xí)）【分析】首先明確兩點(diǎn)，一是論點(diǎn)，二是手法，在清楚這兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上再去閱讀文段，在寫作中便要用排比句重點(diǎn)突出王羲之所立之志和努力之深?；匚肚皦?mèng)因果分析組成排比正因?yàn)橛辛艘恢Z千金的豪情，才奏出易水送別之歌。誠(chéng)信中國(guó)俠客永恒的旋律；正因?yàn)橛辛撕Ｊ纳矫说膱?zhí)著，才唱出了化蝶共舞之歌。誠(chéng)信中國(guó)情人纏綿的絕唱；正因?yàn)橛辛藶槊裰\福的諾言，才彈出了清正廉潔之歌。誠(chéng)信中國(guó)清官屬守的定律。 （2001年高考作文以生命踐約）【分析】用破折號(hào)突出了論點(diǎn)誠(chéng)信，前半句是因，后半句是果，論證嚴(yán)密而有說(shuō)服力，分析了

7、幾種不同的誠(chéng)信，多角度地揭示了誠(chéng)信的含義。山重水復(fù)疑無(wú)路 柳暗花明又一村（課堂練習(xí)）回味前夢(mèng)課堂練習(xí)：運(yùn)用因果分析排比句寫一段議論性文字（論點(diǎn)：人生需要來(lái)自外界的幫助）【示例】不期而遇鐘子期的知音之聲，伯牙的高山流水才未曾埋葬于荒山野林間。不期而遇那位老教授的欣賞，瞎子阿炳的二泉映月才未曾長(zhǎng)眠于街市深巷間。不期而遇能人善士的指點(diǎn)迷津，才有了那些征服滾滾亂世成就千秋霸業(yè)，名垂千古的君主。其實(shí)因果分析和假設(shè)法有一些共通之處，重在融會(huì)貫通，你能試一試用假設(shè)法來(lái)寫一組因果分析的排比句嗎？一般例證組成排比放棄是一種選擇，沒(méi)有明智的放棄就沒(méi)有輝煌的選擇。古今中外，有多少著名人士正是懂得放棄，能夠放棄，因而

8、彪炳史冊(cè)。李白放棄了富貴，卻留住了“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的氣節(jié)；司馬遷放棄了尊嚴(yán)，以強(qiáng)烈的憂憤寫成了恢宏史詩(shī)史記；錢學(xué)森放棄了美國(guó)優(yōu)厚的待遇，毅然回國(guó)，成為了“兩彈一星”之父；德國(guó)前總理勃蘭特放棄總理的身份，雙膝跪地，為納粹德國(guó)的罪行贖罪，最終贏得了世界人民的贊譽(yù)。這樣的放棄，是對(duì)精神藩籬的一次突圍，是對(duì)生命行囊的一次清理減負(fù)，是一種尋求主動(dòng)，積極進(jìn)取的人生態(tài)度。進(jìn)退從容，積極樂(lè)觀，必然會(huì)迎來(lái)光輝的未來(lái)。【評(píng)點(diǎn)剖析】上面的論證段都有三個(gè)小層次構(gòu)成，集中論述一方面意思。我們把這樣的議論段叫做論述的“完全段”，把這三層分別稱為：起始層，展開層，終結(jié)層。寫好議論文就必須寫好議論段，議論段

9、分為完全段和不完全段兩種，一篇議論文中得有1-2個(gè)完全段，才能保證論證充分。山重水復(fù)疑無(wú)路 柳暗花明又一村（課堂練習(xí)）課堂練習(xí)：運(yùn)用一般例證的排比句寫一段議論性文字（論點(diǎn)：包容）【示例】包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園?！苯馃o(wú)足赤，人無(wú)完人，對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話！李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來(lái)了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮！包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)

10、的存在和發(fā)展，同樣有巨大的能動(dòng)作用?；匚肚皦?mèng)例證與引用組成排比古人在詩(shī)詞的浩瀚海洋中，為我們創(chuàng)造了種種美妙的藝術(shù)境界。同是送別，王維說(shuō)“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”；李白說(shuō)“桃花潭水深尺，不及汪倫送我情”；王子安說(shuō)“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”；高適卻說(shuō)“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”。同是詠梅，陸游說(shuō)“零落成泥碾作塵，只有香如故”；王安石卻說(shuō)“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”。同時(shí)描寫黃昏，李商隱寫道“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”；而杜牧則寫道“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。不同的人、不同的個(gè)性、不同的思維，對(duì)同一事物有不同的看法。【分析】用詩(shī)句議論，觀點(diǎn)鮮明。【分析】用詩(shī)句議論，觀點(diǎn)鮮明。在議論

11、文中，如果引用蘊(yùn)含深刻哲理的古詩(shī)名句充當(dāng)事理論據(jù)，來(lái)支撐中心論點(diǎn)，能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。上段文字中大量引用了古代的詩(shī)詞名句，送別詩(shī)、詠梅詩(shī)等，作者信手拈來(lái)，用來(lái)論證“不同的人不同的個(gè)性、不同思維創(chuàng)造出不同的藝術(shù)境界”，連續(xù)引用使文章顯得豐富多彩，既充分闡明了論點(diǎn)，又使文章文采飛揚(yáng)?；匚肚皦?mèng)課堂練習(xí)：運(yùn)用例證加引用排比句寫一段議論性文字（論點(diǎn)：信念）【示例】信念是什么?信念就是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮狼椤Ｐ拍钍鞘裁?信念就是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)持。信念是什么?信念就是“待重頭，收拾舊山河，朝天闕”的期望。信念是什么?信念就是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的自信。山重水復(fù)疑無(wú)路 柳暗花明又一村（課堂練習(xí)）結(jié)尾處的排比實(shí)際上，結(jié)尾處的排比運(yùn)用要點(diǎn)和開頭處的排比相似，既要明確地再次突出自己的中心論點(diǎn)，同時(shí)運(yùn)用排比增強(qiáng)其氣勢(shì)，美化其語(yǔ)言，在閱卷老師給分之前留下一個(gè)深刻的印象。站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢