18狼（教案）2021-2022學(xué)年七年級上冊語文人教版

1、18狼知識與技能1了解蒲松齡及其聊齋志異。2理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，體會其中蘊(yùn)含的道理。過程與方法揣摩動作描寫和心理描寫，學(xué)習(xí)在敘事基礎(chǔ)上發(fā)表議論的寫法。情感、態(tài)度與價值觀學(xué)會勇敢機(jī)智地與邪惡勢力作斗爭。重點體會屠戶內(nèi)心世界的變化過程。難點怎樣理解文章的主旨。朗讀法、品讀法、討論點撥法。課文錄音磁帶、狼的視頻片段、多媒體課件。1課時多媒體展示狼的視頻片段(狼對天嚎叫)。在直觀的視覺沖擊下，請學(xué)生概括狼的特點，如兇殘、狡詐等。說說你所知道的狼的成語(限時一分鐘的成語比拼賽)，例如：引狼入室、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽為奸、鬼哭狼嚎蒲松齡(16401715)，字留仙，別號柳泉，山東淄川(今淄博市)人。他出生在

2、一個書香家庭，從小熱衷功名，并在19歲時接連考取縣、府、道的第一名，名震一時。后來卻屢試不第，直到71歲才援例成為貢生。蒲松齡一生熱衷科舉，卻不得志，因此對科舉制度的不合理深有體會。代表作是聊齋志異?！傲凝S”是蒲松齡書齋的名稱，“志”是“記述”的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇，故事來源廣泛，有作者的見聞，有借鑒過去的題材，有采于民間的傳說，有作者的想象虛構(gòu)。作者將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達(dá)了其愛憎感情和美好理想。聊齋志異代表了我國古代文言短篇小說的最高成就。魯迅先生在中國小說史略中說此書是“專集之最有名者”；郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖

3、高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。1聽課文錄音磁帶，初步感知課文。2學(xué)生自由朗讀全文，把握停頓、節(jié)奏。例如：其一/犬坐/于前后狼止/而前狼/又至3結(jié)合注釋，運用工具書，疏通課文。(1)一詞多義。意：意暇甚(神情)意將隧入以攻其后也(企圖，打算)止：止有剩骨(只，僅)一狼得骨止(停止)敵：恐前后受其敵(攻擊)蓋以誘敵(敵人，對方)前：狼不敢前(上前，動詞)其一犬坐于前(前面，名詞)(2)重點實詞。犬、蓋、股、洞、隧。綴行甚遠(yuǎn)(緊跟)而兩狼之并驅(qū)如故(舊，原來)屠乃奔倚其下(跑過去倚靠)狼亦黠矣，而頃刻兩斃(一會兒)意將隧入以攻其后也(企圖，打算)禽獸之變詐幾何哉(多少)(3)特殊句式。投以骨：倒裝句

4、兼省略句，應(yīng)為“以骨投之”，意思是“把骨頭扔給狼”。(4)通假字。止有剩骨：“止”通“只”。1本文敘述了一個什么樣的故事？敘述了屠夫和狼搏斗的故事。2屠夫和狼的搏斗有一個過程，按故事情節(jié)的發(fā)展過程來看，可以怎樣概括？屠夫遇狼、懼狼、御狼、殺狼是一個完整的過程，這個過程恰好是事物發(fā)生、發(fā)展，并走向結(jié)局的全過程。3狼一文的寫作思路是什么？敘述故事：屠戶賣肉晚歸，兩狼跟蹤而來(遇狼)屠戶投骨，狼依舊緊跟不舍(懼狼)屠戶倚薪對抗狼(御狼)狼施詭計，被屠戶識破，擊斃兩狼(斃狼)。發(fā)表議論：議狼。4面對狼的“綴行甚遠(yuǎn)”，屠戶的心理狀態(tài)怎樣？他用什么辦法對付狼的？“屠懼”。“投以骨”。5狼得骨頭后的表現(xiàn)怎樣

5、？從這里可以看出狼的什么本性？“一狼得骨止，一狼仍從”“后狼止而前狼又至”“兩狼之并驅(qū)如故”。表現(xiàn)了狼的貪婪和兇殘。6屠戶奔靠柴堆下，放下?lián)幽闷鸬?，這時狼的表現(xiàn)怎樣？從這里可以看出狼的什么本性？“一狼徑去”，看似無意攻擊，實則聲東擊西。企圖前后夾擊，置屠戶于死地?！捌湟蝗谇啊薄澳克祁?，意暇甚”，看似安閑無事，實則暗施毒計，表現(xiàn)出其狡詐本性。7全文表現(xiàn)了狼的哪些特點？全文表現(xiàn)了狼的兇惡、貪婪、狡猾但又愚蠢的特點。兩只狼發(fā)現(xiàn)了屠戶，立刻跟了上去，盡管屠戶“投以骨”，仍“綴行甚遠(yuǎn)”不依不饒，兇惡貪婪的本性暴露無遺。而對屠戶“奔倚”“持刀”，兩狼決定前后夾擊，一狼犬坐于前，“蓋以誘敵”，一狼則繞

6、到背后，“意將隧入以攻其后也”，可見它們的狡猾?？墒抢钱吘故莿游?，雖然屠戶持刀相向，狼被屠戶開始的軟弱所迷惑，認(rèn)為他不敢主動進(jìn)攻，所以放心地瞇著眼睛睡，而且兩狼前后夾擊，分散了力量，使屠戶能各個擊破，可見狼的陰險多詐中透出了愚蠢，正像結(jié)尾中說的“禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳”。8面對狼的陰險狡詐，屠戶表現(xiàn)出怎樣的勇敢和機(jī)智？“屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之?！薄巴雷院髷嗥涔桑鄶乐??！睂懗隽送缿舻挠赂遗c機(jī)智。9作者是如何刻畫機(jī)智勇敢的屠戶這一形象的？作者塑造了一個機(jī)智勇敢的屠戶形象，但他的主要性格特點有一個逐步發(fā)展的過程。屠戶在看到有兩只狼盯住了自己，且跟從了好長一段路時，內(nèi)心充滿了驚慌與恐懼；

7、他不愿意惹是生非，于是，“投以骨”“復(fù)投之”，一再妥協(xié)退讓，企圖以此消災(zāi)。但狼步步緊逼。屠戶在“骨已盡”而兩狼“并驅(qū)如故”的情況下感到十分窘迫。此時，屠戶對狼的本性有了新的認(rèn)識，對狼不抱有任何幻想了，于是選好有利地勢，“弛擔(dān)持刀”，決心拿起武器同狼搏斗。最后，他抓準(zhǔn)時機(jī)，主動出擊，消滅了狼。從妥協(xié)退讓到被迫御狼，再到主動出擊，屠戶的勇敢性格逐漸顯露出來，在他身上體現(xiàn)了人的機(jī)警與智慧。在“骨盡”而狼“仍從”的境況下，屠戶終于看清了狼貪婪的本性。他首先占據(jù)有利地勢，拿起屠刀準(zhǔn)備出擊。在只有一只狼在眼前“目似瞑”的一剎那，“屠暴起”，勇敢地殺了它。殺了這只狼后，屠戶并沒有就此離開，而是“轉(zhuǎn)視積薪后”

8、，又將企圖從背后偷襲的另一只狼殺死。勇敢為智慧增添了亮色，智慧加重了勇敢取勝的砝碼。兩方面有機(jī)結(jié)合，使屠戶最終戰(zhàn)勝了惡狼，作者通過這一形象，贊頌了人的智慧與勇敢。10為什么說“禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳?！蹦銖闹惺艿绞裁磫⑹?？狼雖然陰險狡詐，善于耍弄欺騙的伎倆，但終究逃不脫被制服的命運。因為人有狼所沒有的力量、勇敢和智慧。人能戰(zhàn)勝狼，戰(zhàn)勝一切像狼一樣的惡勢力。狼雖然貪婪兇惡、狡詐陰險，但卻十分愚蠢，在有高度智慧和勇敢精神的人面前，終究難逃滅亡的命運。對待像狼一樣的惡勢力，不能存在幻想、妥協(xié)退讓，要敢于斗爭、善于斗爭，這樣才能取得勝利。這正是蒲松齡的這則故事所要告訴我們的。11本文中“狼”顯然是

9、個比喻，究竟比喻的是什么呢？聊齋志異寫狐仙鬼怪從來都是諷喻社會的黑暗、腐朽勢力的，從作者寫這部書主要是“批判現(xiàn)實、表達(dá)思想”這一主旨來看，“狼”顯然諷喻的是當(dāng)時社會上像狼一樣的惡人、惡勢力。全文分兩部分：第一部分(第14自然段)：記敘了屠戶途中遇狼、殺狼的經(jīng)過，環(huán)環(huán)相扣，緊張曲折。第二部分(第5自然段)：表達(dá)了作者對惡狼雖兇惡、狡詐卻逃不脫滅亡命運的嘲諷。情節(jié)曲折，語言生動。本文篇幅較小，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)曲折，語言簡潔生動，主要通過動作、神態(tài)描寫來刻畫屠戶和狼的形象，展開雙方的矛盾和斗爭。在文中，故事的發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局交代得很清楚。隨著情節(jié)的波瀾起伏，生動地表現(xiàn)了狼的貪婪、兇狠和狡詐的本性

10、以及屠戶心理、行動上的變化。如“綴行甚遠(yuǎn)”“并驅(qū)如故”等，表現(xiàn)了狼的貪婪和兇狠；“目似瞑，意暇甚”“洞其中”等，表現(xiàn)了狼的狡詐；“懼”“投以骨”“復(fù)投之”等，表現(xiàn)了屠戶丟掉幻想準(zhǔn)備抵抗的決心和行動，也表現(xiàn)了他的機(jī)智；“暴起”“劈”等，表現(xiàn)了屠戶勇敢機(jī)智的斗爭精神。狼蒲松齡情節(jié)：遇狼、懼狼、御狼、殺狼屠夫：機(jī)智、勇敢惡狼：貪婪、兇狠、狡詐寓意：對惡勢力要敢于斗爭、善于斗爭在教學(xué)設(shè)計時我本著以讀促譯、以讀促講、以讀促解的原則來設(shè)計課堂教學(xué)。誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑。“書讀百遍，其義自見”，初一的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，處于打基礎(chǔ)的階段，讀得朗朗上口，甚至成誦才能更好地理解文義。本文篇幅短小，全文僅二百余字，情節(jié)生動，脈絡(luò)清晰，易于熟讀乃至成誦，因此誦讀是本文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。在熟讀的基礎(chǔ)上疏通文義是必要的，但切忌煩瑣的講解，也不必字字句句力求確解。對于自讀課文，主要是讓學(xué)生借助注釋及工具書自行領(lǐng)悟，教師可作