高二語(yǔ)文試卷高二語(yǔ)文《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》選修考卷

1、讀書破萬(wàn)卷下筆如有神高二語(yǔ)文中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞選修考卷一、閱讀積累填充題（共 25個(gè)空，必答任選 15 空， 8 到 11必選一題作答，每空一分，多個(gè)空的題答對(duì)一題多獎(jiǎng)勵(lì)一分，滿分22 分，多選答無(wú)效）1 、探究詩(shī)歌的旨意，一般運(yùn)用“（） ”。2 、探究詩(shī)歌的意境，一般運(yùn)用“（） ”。3 、探究詩(shī)歌的聲韻，一般運(yùn)用“（） ”。4 、中國(guó)詩(shī)歌最早的、最為重要的一個(gè)源頭是（），其中作品按音樂(lè)分為（）三部分；另一個(gè)源頭是（），它的典基人和代表作家是（）。5在天愿作比翼鳥，（）（） 此恨綿綿無(wú)絕期。白居易長(zhǎng)恨歌6、列舉初唐著名詩(shī)人三個(gè)（）（） () 盛唐代偉大詩(shī)人三個(gè)：（）、（）、（）；優(yōu)秀晚唐詩(shī)人

2、三個(gè)： （）（）()7、列舉宋代著名的詞人三個(gè)：（）、（）、（）8、（） , 使我不得開(kāi)心顏李白夢(mèng)游天姥吟留別9、李白將進(jìn)酒一詩(shī)中，悲嘆人生短暫，人生易老的句子是：_10、蜀相 一詩(shī)中， 杜甫將自己對(duì)諸葛亮的崇敬、仰幕和嘆惋之情與自己壯志難酬的苦痛熔成千古名句：_11、孟子有“生于憂患，死于安樂(lè)”的名句，在歐陽(yáng)修伶官傳序中有意思相近的一句話是： _二、試運(yùn)用學(xué)過(guò)的相關(guān)詩(shī)歌欣賞理論欣賞張若虛的春江花月夜他寫了那些景物，給了你什么樣的視覺(jué)感受。（此大題為選答，滿分10 分）春江潮水連海平， 海上明月共潮生。 滟滟隨波千萬(wàn)里， 何處春江無(wú)月明。 江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不覺(jué)飛， 汀

3、上白沙看不見(jiàn)。 江天一色無(wú)纖塵， 皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月， 江月何年初照人。 人生代代無(wú)窮已， 江月年年祇相似。 不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。 白云一片去悠悠， 青楓浦上不勝愁。 誰(shuí)家今夜扁舟子， 何處相思明月樓。可憐樓上月徘徊， 應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。 玉戶簾中卷不去， 搗衣砧上拂還來(lái)。 此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。欣賞：下面是一首你很熟悉的散曲，馬致遠(yuǎn)的天靜沙秋思：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人

4、在天涯。你也許會(huì)說(shuō)，古詩(shī)欣賞不必那么多諸如“以意逆志、知人論世”之類的條條框框，我很欣賞你的個(gè)性。人們常說(shuō)，提出一個(gè)問(wèn)題和解決一個(gè)問(wèn)題同樣重要。請(qǐng)你盡可能從不同的角度或?qū)用媪谐霾簧儆? 個(gè)對(duì)這首小令的感受。（此大題為選答，每列舉1 個(gè)有意義的感受得3 分，6 個(gè)以上有意義的感受滿分10 分）列舉：三、閱讀下面文言文，完成1 4 題（共 12 分）萬(wàn)石君，名奮，姓石氏。年十五，為小吏，侍高祖。高祖與語(yǔ)，愛(ài)其恭敬，問(wèn)曰：“若何有？” 對(duì)曰：“奮獨(dú)有母， 不幸失明。 家貧。 有姊。”高祖曰：“若能從我乎？”曰：“愿盡力。”於是高祖召其姊為美人，以?shī)^為中涓，徙其家長(zhǎng)安中戚里 ，以姊為美人故也。其官積功

5、勞至大中大夫。無(wú)文學(xué)，恭謹(jǐn)無(wú)與比。及孝景即位。奮長(zhǎng)子建，次子甲，次子乙，次子慶，皆以馴行孝謹(jǐn)，官皆至二千石。於是景帝曰： “石君及四子皆二千石，人臣尊寵乃集其門。 ”號(hào)奮為萬(wàn)石君。景帝季年，萬(wàn)石君歸老于家，以歲時(shí)為朝臣。過(guò)宮門闕，必下車趨，見(jiàn)路馬必式焉。子孫為小吏，來(lái)歸謁，必朝服見(jiàn)之，不名。子孫有過(guò)失，不譙讓，為便坐，對(duì)案不食。然后諸子相責(zé)，因長(zhǎng)老肉袒固謝罪，改之，乃許。上時(shí)賜食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。子孫遵教，亦如之。萬(wàn)石君家以孝謹(jǐn)聞乎郡國(guó)，雖齊魯諸儒質(zhì)行，皆自以為不及也。長(zhǎng)子建為郎中令，少子慶為內(nèi)史。建事有可言，屏人恣言，極切；至廷見(jiàn)，如不能言者。是以上乃親尊禮之。書奏事，事下，

6、建讀之，曰：“誤書！馬者與尾當(dāng)五，今乃四，不足一。上譴， 死矣！”甚惶恐。 其為謹(jǐn)慎， 雖他皆如是。 慶醉歸， 入外門不下車。 萬(wàn)石君聞之， 不食。慶恐，肉袒請(qǐng)罪，不許。舉宗及兄建肉袒，讓曰： “內(nèi)史貴人，入閭里，里中長(zhǎng)者皆走匿，而內(nèi)史坐車中自如，固當(dāng)！ ”乃謝罷慶。慶為太仆，御出，上問(wèn)車中幾馬，慶以策數(shù)馬畢，舉手曰：“六馬?！睉c於諸子中最為簡(jiǎn)易矣，然猶如此。為齊相，舉齊國(guó)皆慕其家行，不言而齊國(guó)讀書破萬(wàn)卷下筆如有神大治，為立石相祠。太史公曰：仲尼有言曰“君子欲訥于言而敏于行” ，其萬(wàn)石之謂邪？是以其教不肅而成，不嚴(yán)而治。斯可謂篤行君子矣！ 注 中戚里：長(zhǎng)安城內(nèi)住皇帝戚屬的一條街。1. 下列句子

7、中加線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A. 為小吏，侍高祖。侍：侍奉B. 子孫有過(guò)失，不譙讓譙讓：呵責(zé)C. 雖齊魯諸儒質(zhì)行，質(zhì)行：質(zhì)疑（他的）行為D. 是以上乃親尊禮之尊禮：尊敬2. 下列句子中加線詞的意義和用法不相同的一組是A. 徙其家長(zhǎng)安中戚里，以姊為美人故也趙王豈以一璧之故欺秦邪？B. 人臣尊寵乃集其門問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。C. 萬(wàn)石君家以孝謹(jǐn)聞乎郡國(guó)，胡為乎遑遑欲何之D. 雖他皆如是以鐘罄置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也3. 下列各組句子中，直接表明萬(wàn)石君“恭謹(jǐn)無(wú)與比”的一組是號(hào)奮為萬(wàn)石君子孫為小吏，來(lái)歸謁，必朝服見(jiàn)之，不名。上時(shí)賜食於家，必稽首俯伏而食之，如在上前。乃謝罷慶。過(guò)宮門闕，

8、必下車趨，見(jiàn)路馬必式焉。其為謹(jǐn)慎，雖他皆如是。A. B. C. D. 4. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析和評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是A. 萬(wàn)石君出身低微， 當(dāng)時(shí)家中親人也只有失明的母親和姐姐了。 但是因?yàn)樾愿竦墓Ь粗?jǐn)嚴(yán)無(wú)人能比，雖無(wú)什么才能卻被高祖信任并官至太仆。B. 無(wú)論是歸老家居后的自己，還是對(duì)自己的子孫，萬(wàn)石君都嚴(yán)格要求?！皯?zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”謹(jǐn)慎小心是他性格的主要特征。C. 文章暴露出朝臣外為恭謹(jǐn)而實(shí)際內(nèi)心特別惶恐的心理狀態(tài)，寫個(gè)馬字少了一筆就驚呼“上譴，死矣” ，問(wèn)車前有幾匹馬，還要一一挨著數(shù)才敢說(shuō)六匹。這樣寫人們的恭謹(jǐn)，也是對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的揭露。D. 司馬遷認(rèn)為石奮雖不善言談，但卻敏于行事

9、。 因此他的教化不苛刻而成功。他值得稱為是行為忠厚的君子長(zhǎng)者。5. 翻譯：把下面一段文言文中畫橫線的部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 8 分）仲尼適楚， 出于林中， 見(jiàn)佝僂者承蜩， 猶掇之也。 仲尼問(wèn)：“子巧乎！ 有道邪？” 曰：“我有道也。五六月，累丸二不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也。若橛株枸；吾執(zhí)臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側(cè)，不以萬(wàn)物易蜩之翼，何為而不得！ ”孔子顧謂弟子曰： “用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎！ ”（選自莊子·達(dá)生篇） 注 蜩：蟬。橛（jué）株（zh）枸（gu）：短樹根。（ 1）仲

10、尼適楚，出于林中，見(jiàn)佝僂者承蜩，猶掇之也。（3 分）譯文： _（ 2）吾不反不側(cè)，不以萬(wàn)物易蜩之翼，何為而不得?。? 分）譯文： _（ 3）“用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎！”（3 分）譯文： _6. 閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題（ 6 分）初冬夜飲 杜牧淮陽(yáng)多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤。 注 本詩(shī)作于會(huì)昌二年，當(dāng)時(shí)杜牧受人排擠，被外放黃州，又轉(zhuǎn)池州、睦州等地。歡：指的是酒。 易林“酒為歡伯，除憂來(lái)樂(lè)。 ”問(wèn)：第二句描繪出的是怎樣的一個(gè)詩(shī)人形象？最后一句表達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情？答： _四、寫作題：（40 分）本學(xué)段我們選修了中國(guó)詩(shī)歌。在過(guò)去的日子里，特別在學(xué)習(xí)語(yǔ)文( 選修 ) 中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣

11、賞的過(guò)程中，我們?cè)谡n內(nèi)外或在別的場(chǎng)合常常談?wù)摰侥澄辉?shī)人或詞人、某首詩(shī)或詞以及某句詩(shī)或詞名句等等如何、如何。這樣的文學(xué)生活不僅鞏固了我們的詩(shī)詞知識(shí)、提高了我們的詩(shī)詞欣賞能力，還直接影響著我們的人格和人文精神的養(yǎng)成。請(qǐng)以“現(xiàn)實(shí)生活與詩(shī)生活”為話題寫一篇作文，題目自擬 , 立意自主 , 文體自定 （除詩(shī)歌以外）內(nèi)容必須在話題之內(nèi)，不少于600 字。1. C（質(zhì)行：躬行，實(shí)行；即品行高尚）2. C（ A 以：均為介詞，因?yàn)?B 乃；竟然 C 乎：一為“在” ，一為句中停頓，無(wú)義。 D 雖：即使）3. B（為皇帝與石奮開(kāi)玩笑的話，是說(shuō)石奮一家榮耀無(wú)比對(duì)子教育管理嚴(yán)格，也即為側(cè)面寫萬(wàn)石君的恭謹(jǐn)?shù)男愿耖g接寫

12、萬(wàn)石君的性格特征）4. A（文中有相關(guān)信息， “愛(ài)其恭敬”中的“愛(ài)”是喜歡的意思，非“信任” ；“積功勞而至大中大夫”而不是“官至太仆” ；“恭謹(jǐn)無(wú)與比”是對(duì)他一生的性格特征的概括）讀書破萬(wàn)卷下筆如有神5. （ 1）孔子要到楚國(guó)去，走過(guò)一片樹林子的時(shí)候，看見(jiàn)一個(gè)駝背老人正在拿竿子粘蟬（粘得很容易），就像在拾取一樣。（ 2）我頭不回顧，目不側(cè)視，不因萬(wàn)物而代替蟬翼（的重要），為什么捕捉不到呢？（ 3）用心不分散，就聚精會(huì)神，這不就說(shuō)的是駝背老人嗎！”參考譯文：孔子要到楚國(guó)去，走過(guò)一片樹林子的時(shí)候，看見(jiàn)一個(gè)駝背老人正在拿竿子粘蟬（粘得很容易），就像在拾取一樣。孔子奇怪地問(wèn)：你的技術(shù)這樣精巧，你有什

13、么法則嗎？”駝背老人說(shuō)：“我有法則。 每年五六月， 我就開(kāi)始練習(xí)在竿子上累疊彈丸。 如果能累疊上兩個(gè)不落下來(lái)，那么我捕起蟬來(lái)只有十分之二三的失誤；如果累疊上三個(gè)不落下來(lái)，我捕起蟬來(lái)只有十分之一的失誤；如果累疊上五個(gè)不落下來(lái)，那么我捕起蟬來(lái)就像拾取那樣容易了。我身子站在那里，好像枯枝一樣一動(dòng)不動(dòng)；我的胳膊舉起來(lái)，好像枯枝的枝干；雖然天地這么大，萬(wàn)物這么多，可是我的心中只知道蟬翼的存在，我頭不回顧， 目不側(cè)視， 不因?yàn)槿f(wàn)物而代替蟬翼（的重要），為什么捕捉不到呢？”孔子回過(guò)頭來(lái)對(duì)他的弟子們說(shuō)： “用心不分，就聚精會(huì)神，這不就說(shuō)的是駝背老人嗎！ ”。6. 答：第二句描繪出一個(gè)在燭光下自斟自飲、幽獨(dú)苦悶

14、的詩(shī)人形象。最后一句寫出詩(shī)人流轉(zhuǎn)無(wú)定的困苦、思念故園散的情思、仕途不遇的憤慨、壯志難酬的隱痛。萬(wàn)石君名叫奮，姓石。 （當(dāng)時(shí)）十五歲，做小官吏，侍候高祖。高祖和他談話，喜歡他的恭敬，問(wèn)他說(shuō)： “你還有什么人？”回答說(shuō)： “我只有母親，不幸失明。家里貧窮。還有一個(gè)姐姐?！备咦嬲f(shuō)：“你能跟隨我嗎？”他說(shuō)： “愿意盡力效勞。 ”于是高祖召他姐姐來(lái)封為美人，讓右?jiàn)^任中涓，把他家遷到長(zhǎng)安城里的中戚里，這是因?yàn)榻憬阕隽嗣廊说木壒?。他做官靠積累功勞當(dāng)上了大中大夫。沒(méi)有文才學(xué)問(wèn)，但恭敬謹(jǐn)嚴(yán)沒(méi)人能比。到孝景帝即位。石奮的長(zhǎng)子石建，二子甲某，三子乙某，四子石慶，都因?yàn)槠沸猩屏?，孝敬父母，辦事謹(jǐn)嚴(yán)，做官做到了二千石。

15、 于是景帝說(shuō)：“石君和四個(gè)兒子都是二千石官員， 作為臣子的尊貴光寵竟然集中在他一家。”稱呼石奮為萬(wàn)石君。孝景帝晚年，萬(wàn)石君回家養(yǎng)老，每年根據(jù)定期作為大臣參加朝會(huì)。經(jīng)過(guò)皇宮的門樓，萬(wàn)石君一定下車快步走， 看見(jiàn)皇帝的車駕， 一定俯身按著車前橫木表示敬意。 他的子孫做小官，回家來(lái)進(jìn)見(jiàn)他，萬(wàn)石君一定穿著朝服來(lái)接見(jiàn)，不稱呼名字。子孫有錯(cuò)誤，不譴責(zé)，因此而不坐正座，面對(duì)食案而不吃。然后兒子們互相責(zé)備，通過(guò)長(zhǎng)輩的幫助說(shuō)情，光著上身堅(jiān)決地謝罪，改正錯(cuò)誤，才答應(yīng)。皇上時(shí)常給他家賞賜食物，他一定跪下叩拜俯伏著吃，好像就在皇上眼前，子孫遵循他的教導(dǎo)，也和他一樣。萬(wàn)石君一家憑著孝敬謹(jǐn)嚴(yán)而聞名于各郡各國(guó)，即使齊、魯?shù)胤侥切┤迳尿\(chéng)莊重的行為，都自認(rèn)為比不上他。長(zhǎng)子石建任郎中令， 小兒子石慶任內(nèi)史。 石建有事應(yīng)該向皇帝說(shuō)， 避開(kāi)別人， 暢所欲言，說(shuō)的懇切，到了朝廷上進(jìn)見(jiàn)就好像不會(huì)說(shuō)話一樣，因此連皇帝也尊重他。上書奏事，奏章經(jīng)皇帝閱后發(fā)回，石建讀它，說(shuō)： “寫錯(cuò)了！ 馬字下面腳連尾應(yīng)該五筆，如今只有四筆，少一筆。皇帝會(huì)譴責(zé)我，我活不成了。 ”十分害怕。他的謹(jǐn)慎，即使是別的小事也這樣。小兒子石慶喝醉了回家，進(jìn)入外門沒(méi)有下車。萬(wàn)石君聽(tīng)說(shuō)了，不吃飯。石慶害怕，光著上身去請(qǐng)罪，沒(méi)有許可。 全族的人和哥哥石建都去衣露體請(qǐng)罪，萬(wàn)石君責(zé)備