中元節(jié)燒紙?jiān)趺磳?xiě)

1、中元節(jié)燒紙?jiān)趺磳?xiě) 篇一：中元節(jié)燒包袱的寫(xiě)法 中元節(jié)燒包袱的寫(xiě)法 舊時(shí)民間每年的七月半鬼節(jié)都要寫(xiě)封包，燒給死去的親人，那些稱謂的寫(xiě)法難記，現(xiàn)搜集整理如下，如有需要可以添加到收藏。 民俗農(nóng)歷七月初至七月半，是人們中元祭祖的日子。 燒袱子，漢族信仰習(xí)俗。由燒紙錢演化而來(lái)。民間在每年農(nóng)歷七月十五日祭祖或平常祭奠亡靈時(shí)，都要燒袱子。意在寄錢給祖先亡靈，好讓他們?cè)陉庨g有錢用，更好地庇佑子孫。將一疊疊打好的紙錢，整理得平平順順的，再用白紙封起來(lái)，就成了一個(gè)個(gè)長(zhǎng)方形的袱子了。封好后，還要用毛筆字寫(xiě)上敬奉的字樣。 男稱大人，女稱孺人。 父母死三年內(nèi)：稱新逝顯考，母稱新逝顯妣。 三年后：父稱故顯考，父稱故顯妣。

2、孝家稱呼 燒袱子火單寫(xiě)法 自稱 九代：稱鼻祖 故鼻祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝耳孫 八代：稱遠(yuǎn)祖 故遠(yuǎn)祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝云孫 七代：稱太祖 故太祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝乃孫 六代：稱烈祖 故烈祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝弟孫 五代：稱天祖 故天祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝來(lái)孫 四代：稱高祖 故高祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝玄孫 三代：稱曾祖父 故曾祖(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝曾孫 二代：稱祖父 故祖考(姓)公諱(名

3、字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝孫 一代：稱父親 故顯考(姓)公諱(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝男 父之兄：稱伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄 父之弟：稱叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄 父之堂兄：稱伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄 父之侄：稱兄或弟 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟 母之父：稱外祖父 故外祖考 公諱 老大人收用 孝外孫 母之兄或弟：稱舅 故舅考 公諱 老大人收用 孝外侄 母之伯爺：稱堂外祖 故堂外伯祖 公諱 老大人收用 孝堂外孫 母之堂兄：稱堂母舅 故堂母舅 公諱 老大人收用 堂外侄 父之姐夫：稱姑父 故姑父 公諱 老大人收用 內(nèi)侄 父之姐妹：稱姑母

4、 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄 父之姑爺： 稱故姑公 公諱 老大人收用 孝內(nèi)侄孫 父之姑娘：稱姑婆 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孫 同父母之姐：稱胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟 胞姐之丈夫：稱姐夫 故姐夫 收用 內(nèi)弟 母之姐夫：稱姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄 母之姐妹：稱姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄 妻之父：稱岳父 故岳父 公諱 老大人收用 孝婿 妻之伯爺：稱伯岳父 故伯岳考 公諱 老大人收用 侄婿 妻之伯娘： 故伯岳妣 母諱 氏老孺人收用 侄婿 妻之祖父： 故內(nèi)祖考 公諱 老大人收用 孫婿 妻之姐夫： 故襟兄 府公諱 收用 襟弟 妻之姐姐： 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟 祖母

5、之姨侄： 故姨表爺 公諱 老大人收用 表侄 母之姨侄： 故姨表兄 收用 姨表弟 岳母之舅娘老表： 內(nèi)表母舅 老大人收用 外侄婿 妻之表兄： 內(nèi)表兄 收用 表妹弟 乾爹： 故寄父考 老大人收用 寄男 乾爹之父親： 故寄祖考 老大人收用 寄孫男 乾爹之岳父： 故寄祖考 老大人收用 寄外孫 乾爹之子： 故寄兄 收用 寄弟 后父： 故繼父 老大人收用 繼男 后母： 故繼母 老孺人收用 繼男 大媽的兒子與小媽： 故妾母 老孺人收用 孝嫡男 小媽的兒子與大媽： 故嫡母 老孺人收用 孝庶男 奶媽： 故乳母 府 氏 收用 孝奶男 丈夫： 故良人 收用 荊室 妻： 故賢妻 收用 為夫 朋友： 故彥兄 收用 世弟

6、 老庚： 故庚兄 收用 庚弟 后夫與前夫： 故同綠 收用 同綠弟 手藝與師父： 故恩師 老大人收用 孝門徒 拜把弟兄： 故血兄 收用 血弟 伯或叔的侄： 故賢侄 收用 愚伯或叔 親家： 故姻兄 收用 姻兄 未婚夫與妻： 故結(jié)發(fā) 府 斷弦妹收用 斷弦兄 未婚妻與夫： 故淑配 府 無(wú)緣兄 無(wú)緣妹 父親與兒： 故幻化亡男 反念父 翁父與媳婦： 故幻化亡女媳 反念翁父 父親與女： 故夭命亡女 反念父 岳父與女婿： 故賢門亡婿 反念岳 親家的父母： 故姻尊 姻侄 親家的之祖： 故太姻尊 姻內(nèi)侄孫 乞丐與施主： 故施主 丐人 篇二：農(nóng)歷七月半燒紙的信封寫(xiě)法 中元節(jié)就是傳說(shuō)中的鬼節(jié)，農(nóng)歷七月十四日（有些地方

7、是七月十五日），道教稱為中元節(jié)，佛教稱為盂蘭節(jié)，民間舊稱鬼節(jié)，我們福建三明這兒有燒紙錢的習(xí)俗。折好的紙錢都放在超大的信封里，然后連信封用火燒。信封上一般這么寫(xiě)的，例：張某某要燒紙錢給他的爺爺奶奶。假如爺爺名：張果實(shí)、奶奶名：李花朵 篇三：中元節(jié)習(xí)俗與包袱寫(xiě)法 中元節(jié)習(xí)俗與包袱寫(xiě)法 謝五八 一年一度的中元節(jié)來(lái)臨，按民間風(fēng)俗，各地都忙于“接公公奶奶”回家祀奉。但也有一些人對(duì)中元節(jié)習(xí)俗知之甚少，特別是一些年輕人，或者平時(shí)接觸這種儀式不多的人，就不知怎么“接”，怎么“送”，怎么“祭”，怎么寫(xiě)封包。有些人知道我是研究民俗的，于是，每年都有人跑來(lái)問(wèn)我，或打電話問(wèn)我，我就我所知道的，一一作答。但這都是個(gè)對(duì)個(gè)

8、解答，不夠大眾了解，為了普及，在此以答。 中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“三元”之說(shuō)，即：正月十五日稱上元節(jié)，慶新年，吃元宵；七月十五日稱中元節(jié)，谷物新熟，祭祀先人；十月十五日稱下元節(jié)，食寒食，紀(jì)念賢人。太上洞玄靈寶三元玉京玄都大獻(xiàn)經(jīng)稱：“三元者，元，本也。但以上三官為萬(wàn)物之行本，故曰三元?！鳖}解稱：“一切眾生，生死命籍，善惡錄，普皆系在三元九府，天、地、水三官考校功過(guò)，毫分無(wú)失。所言三元者，正月十五日為上元，即天官檢勾；七月十五日為中元，即地官檢勾；十月十五日為下元，即水官檢勾。一切眾生皆是天地水三官之所統(tǒng)攝?！辟n福天官叫紫微大帝，赦罪地官叫清虛大帝，解厄水官叫洞陰大帝。又說(shuō)，這“三元”又分別是這“三官”

9、的生日。另外，八月十五日稱中秋節(jié)，攜老登高，為敬老日，但不在“三元”之內(nèi)。 一、中元節(jié)概說(shuō) 一般地說(shuō)，認(rèn)為中元節(jié)源出于道教。據(jù)道藏載：“中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠 靈篇。囚徒餓鬼，當(dāng)時(shí)解脫?！钡澜烫先俳?jīng)又云：“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”。道教認(rèn)為：上元節(jié)是天官賜福日，中元節(jié)是地官赦罪日，下元節(jié)是水官解厄日。所以中元日要赦免亡魂的罪責(zé)，普渡孤魂野鬼。這就說(shuō)明，至少在東漢時(shí)期就有“鬼魂解脫回家探親”的文字記載了。其實(shí)，農(nóng)歷七月十五日，正值“立秋”時(shí)令前后，所以叫“小秋”時(shí)節(jié)。此時(shí)，已有若干農(nóng)作物開(kāi)始成熟，有小量秋收了，為.先人，民間用新米等供奉祭祖，

10、向祖先報(bào)告秋成，讓先祖“嘗新”。因此每到七月十五日的“小秋”時(shí)節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時(shí)行禮如儀。這樣就形成了中元祭祖的民俗。只是道教產(chǎn)生之后，把這一民間習(xí)俗上升為理論，并加以神化而已，因此中元節(jié)的真正起源要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于道教產(chǎn)生的東漢，應(yīng)當(dāng)是由狩獵.轉(zhuǎn)化為農(nóng)業(yè).時(shí)期。因?yàn)橹性?jié)有用新成熟的農(nóng)作物祭奠祖宗這一背景情節(jié)，只有農(nóng)耕.才有“新谷祭祖”的物質(zhì)條件與“祭祖沖動(dòng)”或“思想動(dòng)機(jī)”見(jiàn)新思舊見(jiàn)谷思祖的動(dòng)因。 中元節(jié)的時(shí)間，一般為農(nóng)歷的七月十五日，但有些地區(qū)為七月十六日，有些地區(qū)為七月十四日。如湖南中部的梅山地區(qū)所屬縣市就是七月十四日，在七月十四日這一天傍晚就要將先祖送走。先祖拿著后代打發(fā)的錢財(cái)，先到揚(yáng)州

11、街上看“竹子戲”，然后才回地府。 中元節(jié)俗稱“七月半”，也叫“鬼節(jié)”，佛教稱為“盂蘭盆節(jié)”，每年到七月初（梅山地區(qū)是七月初十），家家戶戶都要接老人回家供奉和準(zhǔn)備給老人燒封包。民間傳說(shuō)，七月開(kāi)鬼門，閻王爺就放出全部的鬼魂，讓他們享受一年一度的“假期”，死去的先人魂歸人間 檢查后代們的善惡情況，在陽(yáng)間的人們就舉辦一些祭拜活動(dòng)來(lái)款待他們，尤其是中元節(jié)這一天，家家戶戶都會(huì)準(zhǔn)備豐富的祭品，燒香焚紙，以此祭拜這些從陰間來(lái)的鬼魂。在梅山地區(qū)，中元節(jié)也不叫“中元節(jié)”或“鬼節(jié)”，還是直接就叫“接公公奶奶”或“七月半”。 農(nóng)歷進(jìn)入七月初一至七月十五日期間，每天正午前焚香，由家中男丁用金屬“錢戳”打印紙錢。紙張是用

12、竹子造的的專用紙，叫“燒紙”，大小規(guī)格為9cm×17.5cm。十幾張紙為一疊，每疊紙?jiān)诖蛴r(shí)，只能打印三排，每排打七個(gè)或九個(gè)戳印，要成單數(shù)。戳印狀如古代銅錢，一排戳印代表一串錢，三排戳印就是一吊錢，為三百緡。打印好后，把緊疊的紙一張張松開(kāi)，便于焚化時(shí)燃燒。然后按需要以三、七、 九、十一、.等單數(shù)為一疊，用小包袱紙包好?，F(xiàn)在市面上有現(xiàn)成的機(jī)械打印錢紙買，省去了許多事。 二、怎樣接送與祭祀祖先 1、接先祖。到了七月初一或初十，在傍晚時(shí)分，拿一掛鞭炮，三根香，一疊蓬松的散錢紙，由家長(zhǎng)帶領(lǐng)一家老少，在屋前坪里或屋前路口，燒錢紙，焚香，行鞠躬禮，作揖，恭迎先祖，為首者要說(shuō)恭迎先人禱告詞，如：“

13、公公，奶奶，今天是一年一度的中元節(jié)，我們?nèi)以诖斯в銈兓丶遥Ｍ銈兂院?、玩好，并保佑全家老少健康平安”等等。然后鳴炮，一路燒紙錢引先祖回家。 2、祭祀先祖。先祖接到家里后，在桌子上擺上荼水、果品、點(diǎn)心等，侍奉剛進(jìn)屋的“老客”。以后一日三餐都要侍奉好茶、好酒、好飯菜。侍奉的茶杯、酒杯、碟子與飯碗的數(shù)量，按習(xí)俗不同，有些 地方是八個(gè)，有的地方是三個(gè)（取道德經(jīng)上“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”之意。在這里，三，表示無(wú)限多）。用八個(gè)的，桌子四方每方擺二個(gè)；用三個(gè)的，三個(gè)并排擺放在上座位（即所謂的“正位置”，一般在房門對(duì)應(yīng)的方位）。農(nóng)村有廳堂的，如果在廳堂的方桌上敬祖，杯碗碟則擺放在神龕位置（大門所對(duì)方

14、位）。祭祀的秩序，一般是先焚香燒紙，禱告，先祭酒，次祭飯菜，再祭茶。祭祀時(shí)在每個(gè)碗上擺一雙筷子，然后在每一個(gè)碗上用筷子點(diǎn)一下菜，口云：“請(qǐng)公公、奶奶、父母喝酒，吃飯，呷菜。多呷點(diǎn)?！笔昼娭涟胄r(shí)后撤掉飯菜。先拿下碗上的筷子，然后把碗筷移開(kāi)，邊撤筷子時(shí)邊說(shuō)：“請(qǐng)放下?！比缓髶Q上茶杯?？谠疲骸罢?qǐng)公公、奶奶、父母喝茶?！笔昼姾蟪返舨璞?，口云：“請(qǐng)放下?！奔漓氲牟?、酒、飯都不要太滿，茶、酒盛杯子的三分之一，飯盛一勺，就可以了。天天如斯。先祖吃過(guò)后再陽(yáng)間的人吃，就吃祭過(guò)先人的飯菜，據(jù)說(shuō)先人吃過(guò)的東西有保佑作用，活人吃了好。 3、送先祖。送先祖的儀式與接先祖差不多。七月十四日或十五日，祭過(guò)晚飯后，等到

15、傍晚，就開(kāi)始送公公奶奶了。先擺上水果茶點(diǎn)，家長(zhǎng)進(jìn)行禱告：“今天是中元日，是公公奶奶在陽(yáng)間的最后一天，今天晚上你們就要打轉(zhuǎn)了，我們打發(fā)你們一些金銀財(cái)寶，你們拿到陰家去用。包袱上都寫(xiě)了名諱，各自莫拿錯(cuò)了。公公奶奶要保佑子孫內(nèi)外發(fā)達(dá)，全家身強(qiáng)體健，官運(yùn)亨通，財(cái)源滾滾，無(wú)災(zāi)無(wú)難。小孩子好養(yǎng)好帶，老年人無(wú)病無(wú)痛，讀書(shū)的考上重點(diǎn)大學(xué)，當(dāng)官的連升三級(jí)，經(jīng)商辦企業(yè)的早成億萬(wàn)富翁”然后燒紙焚香，家長(zhǎng)拿著燃燒著的紙 錢在前面引路，其他人拿著鞭炮、香燭、封包、引火助燃用的稻草在后，從家里魚(yú)貫而出，到達(dá)屋前的路口停下來(lái)（引路的紙錢不能熄滅，一疊快燒完了再點(diǎn)燃一疊，次第向前引），先鋪上稻草，再把裝有紙錢、元寶、衣物的包袱放在稻草上，在旁邊插上香燭，然后點(diǎn)燃香燭、稻草、包袱，作揖、鞠躬。并祈禱、告別：“公公奶奶，父親母親，中元節(jié)就要結(jié)束了，你們又要回到地府去，我們盡管舍不得，但沒(méi)有辦法，只有多打發(fā)你們一點(diǎn)錢物，你們?cè)陉幖液檬苡谩，F(xiàn)在時(shí)間尚早，你們先到揚(yáng)州街上看了戲再回去。明年中元節(jié)再會(huì)?！边€有一些父子之間，母女之間的體己話都可以告白，誠(chéng)如活著時(shí)告別一樣。 三、怎樣寫(xiě)包袱 在中元節(jié)期間，要為先人準(zhǔn)確一些金錢財(cái)物，如金條、元寶、冥錢、鈔票、衣帽、鞋襪、日用品管?，F(xiàn)在還有美元、歐元、英鎊、人民幣、汽車、電視、電腦、手機(jī)等現(xiàn)代物品，陰家也與時(shí)俱進(jìn)了。這些