集團(tuán)說課比賽一等獎—伯牙絕弦說課稿

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載教育集團(tuán) 2013 2014 學(xué)年度第一學(xué)期語文老師說課比賽說課稿伯牙絕弦學(xué)習(xí)必備歡迎下載參賽學(xué)校：參賽老師：參賽年級： 六年級伯牙絕弦說課稿一、說教材：伯牙絕弦是人教版小學(xué)語文六年級上冊第八組中的一篇課文。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來組合課文的。選編的四篇課文情真意切，文質(zhì)兼美，從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。 本課文是一篇文言文， 講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事， 正是這個故事， 確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，是東方文化的瑰寶。古人云： “士為知己者死。”伯牙絕弦所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。選編這篇課文的意圖， 一

2、是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意; 二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情 ; 三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。二、說學(xué)情：本課教學(xué)，是學(xué)生第二次接觸文言文的學(xué)習(xí)，盡管短小、淺顯，又有古詩文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)在， 但遇到困難如何消除畏難情緒， 讓學(xué)生在整個教學(xué)過程中始終保有學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到思維興奮點(diǎn)是組織教學(xué)的關(guān)鍵，因此在“備教材”的同時，我也在“備學(xué)生”上下了功夫。1. 發(fā)揮范讀榜樣作用，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力。2. 自主合作，改變學(xué)習(xí)方式；團(tuán)結(jié)協(xié)作，減輕學(xué)習(xí)壓力。3. 以讀為主線，教方法、養(yǎng)習(xí)慣。三、說設(shè)計(jì)理念：文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。 本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征， 在教

3、學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式， 帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。四、說教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求， 結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確學(xué)習(xí)必備歡迎下載定了如下的教學(xué)目標(biāo) :1. 讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。2. 通過教師指導(dǎo)，學(xué)生自悟自得，初步了解文言文學(xué)習(xí)的方法。3. 感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。五、說教學(xué)重、難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn) : 讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通， 讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。教學(xué)難點(diǎn) : 感受朋友間相互理解

4、、相互欣賞的純真友情。六、說教法，學(xué)法教法 : 運(yùn)用“以讀代講”法， “情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法” 。學(xué)法 : “讀、思、議、悟”結(jié)合法， “自主合作探究法”七、說教具準(zhǔn)備： 1、高山流水的樂曲、圖片； 2、伯牙、子期的背景資料； 3、課前學(xué)案； 4、多媒體課件。八、說教學(xué)過程：學(xué)案中有一個 ABCC式練習(xí)，“楊柳依依” 讓孩子想象其優(yōu)美的意境， 不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語言積累， 而且為課文的美讀和拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說話訓(xùn)練做好鋪墊。（一）音樂引路，故事揭題激趣：預(yù)備上課時播放高山流水的音樂和畫面，讓學(xué)生靜靜的欣賞聆聽，一下子吸引了學(xué)生的注意力， 讓學(xué)

5、生很快的安靜下來， 為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。 教師介紹：這段優(yōu)美動聽的音樂就是中國十大古典名曲之一高山流水，它記載了一段千古流傳的佳話：音樂才子俞伯牙喜歡彈一曲高山流水，卻沒有人能夠聽懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡。終于有一天，有一個砍柴的樵夫經(jīng)過，聽懂了他的高山流水，這個人就是鐘子期。俞伯牙的知音是鐘子期，他們約好明年中秋再見面，可是到了第二年的八月十五，鐘子期卻沒有露面。 俞伯牙多方打聽才知道， 原來鐘子期已經(jīng)病死了， 俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽懂他音樂的人。于是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和珍惜。這就是我們要學(xué)習(xí)的古文 伯牙絕弦

6、。用故事拉近了文本和學(xué)生的距離。（二）初讀感知，體會韻味：本層次的教學(xué)采用自悟交流法。讓學(xué)生初讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，把不好讀的地方多讀幾遍， 直到把課文讀通順 。在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上 , 教給學(xué)生文言文的停頓，從而體會文言文的節(jié)奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎(chǔ)。（三）依法自學(xué)，疏通文意：讀懂課文內(nèi)容是學(xué)習(xí)文言文的難點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)想要真正地突出學(xué)生的主體地位就應(yīng)該營造一個合作學(xué)習(xí)的民主氛圍，在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時，我先讓學(xué)生回憶思考理解古詩文的方法，經(jīng)過交流：運(yùn)用看注釋、請教老師同學(xué)、 查工具書等方法小組討論句子的意思。在交流的過程中， 教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，理解兩個“善”的意

7、思和“志”的意思，最后在班上交流感悟，引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文。 這樣的設(shè)計(jì)一方面是培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力， 同時也為為那些不愛發(fā)言的學(xué)生提供一個可以自由表達(dá)的空間和機(jī)會。 ( 四) 想象意境，感情朗讀：出示問題：文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？引領(lǐng)學(xué)生們思考伯牙所念，鐘子期必得知”語言背后暗含的意思，從所念的有高山流水，到仿照學(xué)習(xí)必備歡迎下載句式補(bǔ)充說話 “善哉，悠悠兮若白云” 理解所念的還有其它美好動人的事物。通過想象情境，在頭腦中、在學(xué)生的眼前想象山的巍峨高聳，水的浩蕩無邊。教師和學(xué)生的引讀既讓這一畫面定格，又更突出了伯牙的善鼓， 鐘子期的善聽。 教師升華小結(jié)：如此理解我心意的朋友，

8、不是一般的朋友?。∵@就叫 知音 ! 伯牙與鐘子期心心相印， 他們就是一對真正的知音。 所以才會伯牙所念， 鐘子期必得之。 師生再用富于感情的語言朗讀最后一句 “子期死， 伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 ”并為子期寫下：“憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！ ”感悟伯牙失去知己的痛苦絕望和懷念之情， 理解知音難覓。 把聽，說，讀有機(jī)的結(jié)合起來，朗朗的書聲， 是小語課堂上永恒的經(jīng)典。 在一遍遍朗讀中， 學(xué)生也體會到伯牙絕弦不僅僅是不再彈琴的意思，更表現(xiàn)了伯牙子期的深厚情誼，課文難點(diǎn)的突破，水到渠成。這樣，以圖畫展現(xiàn)情景、以語言描繪情景的方法被有機(jī)的結(jié)合起來。突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，同時更體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)。 ( 五) 積累語言，拓展延伸：總結(jié)：后人感動于他們之間的情誼，譜寫了高山流水 ，讓我們再一次靜靜地聆聽，細(xì)細(xì)的品味。至此，從開始要求讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，換詞讀，配樂讀等。每次的朗讀并不是簡單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，就是教師抓住文本的“情脈”伯牙與子期的心心相通。在不經(jīng)意間，學(xué)生在不知不覺中去讀、去思、去交流，真情自然地流淌了出來。小練筆：你從音樂中仿