《幼學(xué)瓊林》卷一.朝廷翻譯

1、幼學(xué)瓊林卷一.朝廷 翻譯幼學(xué)瓊林朝廷三皇為皇，五帝為帝。(1)以德行仁者王，以力假仁者 霸。(2)天子，天下之主，諸侯，一國之君。(3)官天下，乃 以位讓賢；家天下，是以位傳子。(4)陛下，尊稱天子；殿 下，尊重宗藩。(5)皇帝即位曰龍飛， 人臣覲君曰虎拜。(6)皇 帝之言，謂之綸音；皇后之命，乃稱懿旨。(7)椒房是皇后 所居，楓宸乃人君所蒞。(8)天子尊崇，故稱元首；臣鄰輔 翼，故曰股肱。(9)龍之種，麟之角，俱雀宗藩；君之儲， 國之貳，皆稱太子。(10)帝子爰立青宮， 帝印乃是玉璽。(11)宗室之派， 演于天潢； 帝胄之譜， 名為玉牒。(12)前星耀彩， 共祝太子以千秋；嵩岳效靈，三呼天子

2、以萬歲。(13)神器大 寶，皆言帝位；妃嬪媵嬙，總是宮娥。(14)姜后脫簪而待 罪，世稱哲后；馬后練服以鳴儉，共仰賢妃。(15)唐放勛德 配昊天，遂動華封之三祝；漢太子恩覃四海，乃興樂府之四 歌。(16)尊帝父曰：太上逍遙，頌國母曰：女中堯舜。神器大寶，皆言帝位；淑妃貴嬪，總是宮娥；帝女乃公侯主婚， 故有公主之稱；帝婿非正駕之車，故有駙馬之職?？h主、鄉(xiāng) 君，侈言宗女之貴，儀賓、郡馬，艶稱戚里之榮；試觀人世 繁華，誰似皇家富貴。注釋】(1)三皇：指天皇、地皇、人皇。五帝：有多種說法，一般 指伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜。(2)以力假仁者霸：借助武力推行仁義的稱為霸主。(3)諸侯：周代天下分為許多小諸

3、侯國，國君稱為諸侯。諸侯 有公、侯、伯、子、男五等。(4)官天下：堯、舜時實行禪讓制度，由賢人繼承君位，稱為 官天下，到禹時君位傳給了兒子，稱為家天下。據(jù)湘山野 錄載：宋真宗問李仲容，何謂官家？李仲容答道：五帝時 官天下，三王時家天下，兼有五帝三王之德，故稱為官家。(5)宗蕃：指與天子同姓的諸侯。(6)覲：拜見(7)綸音：禮記：王言如絲，其出如綸。王言如綸，其出 如孛。(8)椒房、楓宸：漢代在后宮墻上多以椒涂墻，用以取暖避惡 氣，故后宮稱椒房；在帝王殿前多種植楓樹，故帝王所居之 處稱為楓宸。(9)元首：頭腦。股肱：大腿和胳膊。(10)儲、貳：對太子的稱呼。(11)青宮：太子住的地方叫東宮，東方

4、屬青，所以又叫青宮。璽：玉刻的印。秦始皇開始用玉刻印作為皇帝的寶印。(12)宗室之派演于大潢： 宗室的分支派別是從天池中發(fā)源的 演，長流；潢，水池。帝胄：帝王或貴族的后代。牒：冊也。(13)前星耀彩。古人認為三星中的中星是代表天子位，前星代表太子位，后星代表庶子位，所以前星放射出光芒用來表示祝愿太子。嵩岳效靈：據(jù)史書記載，漢武帝登嵩山，皇帝 和身邊的人都聽到高呼萬歲的聲音出現(xiàn)三次，被認為是嵩山 山神顯靈。(14)妃嬪媵嬙：都指宮女，嬪、嬙是女官，媵是隨皇后陪嫁過來的女子。(15)姜后：周宣王的皇后。據(jù)列女傳記載：周宣王有一 天起床很晚， 姜后就摘下頭簪請罪， 對周宣王說： 是我不對， 使君王好

5、色而忘德，失禮而晚起。周宣王說：是我不對，不 是夫人的罪過。 于是處理政務(wù)很勤奮。 馬后： 漢明帝的皇后。 據(jù)漢書記載，馬皇后穿素色衣服，飲食節(jié)儉，以作天下 表率。(16)唐放勛：指堯帝。堯帝到華山巡視，華山封人祝愿他多 福多壽多男子，稱為華封三祝，后來成為頌揚人的祝頌 語。放勛：極大的功勛，對堯帝的贊頌之詞，一說放勛是堯 帝的名字。漢太子名：漢太子的恩澤達到四海，于是樂 人譜寫了四章頌歌。據(jù)漢書記載，漢明帝為太子時，樂 人作了四章頌揚太子德行的歌：第一章為日重光 ，第二 章為月重輪 ，第三章為星重輝 ，第四章為海重潤 覃：達到，延及。譯文：自古以來天皇、地皇、人皇通稱為三皇；伏羲、神農(nóng)、黃帝

6、、堯、舜合稱為五帝。以仁義道德來治理天下的稱為王 道，用武力來征服天下的是霸道。天子是天下的主宰，諸侯 是列國的君主。五帝將王位讓給有賢德和才能的人稱為官天下。三王則 將王位傳給自己的子孫，故稱為家天下。陛下是對天子的尊稱，殿下是對皇室宗親的尊稱。新皇 即位登基稱作龍飛，臣子觀見君王叫做虎拜?；实鄣脑t書稱為綸音，皇后的命令稱為懿旨。椒房是皇 后居住的地方，楓宸指皇帝住的宮殿。天子的地位崇高尊貴， 所以叫做元首，臣子左輔右弼如皇帝的手足，輔佐襄贊所以 比喻為股肱。麟之趾、龍之種都是贊譽宗藩之語，儲君、儲貳皆為太 子的別稱。建立儲君立定青宮，故稱太子所居住的地方為青 宮；皇帝所用的印稱為玉璽，世稱為傳國的國寶。宗室的支分流派皆從皇帝推演而來；皇族的家譜稱為玉 牒。太子星明亮輝煌，天下人共祝太子的生日；嵩岳山神顯 靈，三呼天子萬歲。神器、大寶都是帝位的代稱，淑妃和貴嬪皆是宮女的等 級，指皇宮里的后妃女官?；实鄣呐畠?/p>