仰視高山作文審題指導(dǎo)優(yōu)秀課件

1、.1山的存在，讓我們知道，這個(gè)世山的存在，讓我們知道，這個(gè)世界有一些事物必須仰視。界有一些事物必須仰視。畢淑敏畢淑敏山東日照五蓮一中山東日照五蓮一中.2【作文題目】【作文題目】 著名作家畢淑敏說(shuō)，山的存在，讓著名作家畢淑敏說(shuō)，山的存在，讓我們知道，這個(gè)世界上有一些事物我們知道，這個(gè)世界上有一些事物必須仰視。必須仰視。 這句話引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)選取一個(gè)這句話引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫(xiě)一篇文章。角度，寫(xiě)一篇文章。 要求：要求：1)題目自擬；題目自擬；2)全文不少于全文不少于800字；字；3)不要寫(xiě)成詩(shī)歌。不要寫(xiě)成詩(shī)歌。.3審題立意審題立意1.抓住關(guān)鍵詞理清句意抓住關(guān)鍵詞理清句意 仰

2、視仰視 山山2.結(jié)合關(guān)鍵詞拓展思路結(jié)合關(guān)鍵詞拓展思路仰視什么仰視什么（“山山”的內(nèi)涵）的內(nèi)涵） 為什么仰視為什么仰視 怎樣仰視怎樣仰視3.緊扣關(guān)鍵詞確立論點(diǎn)緊扣關(guān)鍵詞確立論點(diǎn)尊敬、崇敬、敬畏尊敬、崇敬、敬畏認(rèn)識(shí)自我的渺小、謙虛認(rèn)識(shí)自我的渺小、謙虛值得崇敬的事物（偉大的精神、崇高的心靈）值得崇敬的事物（偉大的精神、崇高的心靈）具體具體：英雄、大師、偉大胸襟、理想、善良：英雄、大師、偉大胸襟、理想、善良概括概括：高貴的精神和崇高的心靈：高貴的精神和崇高的心靈.4思路拓展思路拓展1. 著名作家畢淑敏說(shuō)過(guò)：著名作家畢淑敏說(shuō)過(guò)：“山的存在，讓我們山的存在，讓我們知道，這個(gè)世界有一些事物必須仰視。知道，這

3、個(gè)世界有一些事物必須仰視。”這高山，這高山，在愛(ài)因斯坦那里是科學(xué)的美感，在喬治在愛(ài)因斯坦那里是科學(xué)的美感，在喬治奧威爾奧威爾那里便是揭破一切謊言，在陶淵明、王維那里便那里便是揭破一切謊言，在陶淵明、王維那里便是形體的自由與靈魂的不羈。是形體的自由與靈魂的不羈。他們仰山而行，終他們仰山而行，終于身化飛鴻。于身化飛鴻。 于國(guó)華于國(guó)華.52. 我們仰視雄偉的高山，仰視無(wú)垠的藍(lán)天，因?yàn)槲覀冄鲆曅蹅サ母呱剑鲆暉o(wú)垠的藍(lán)天，因?yàn)槲覀兊拿煨?；我們仰視頑強(qiáng)的保爾我們的渺小；我們仰視頑強(qiáng)的保爾柯察金，仰柯察金，仰視不屈的貝多芬，因?yàn)樗麄兂绺叩木?。視不屈的貝多芬，因?yàn)樗麄兂绺叩木?。這世界這世界總有一些事物我們

4、必須仰視，那就是高貴的心靈總有一些事物我們必須仰視，那就是高貴的心靈和崇高的精神。和崇高的精神。仰視所見(jiàn)，指引心靈的方向。仰視所見(jiàn)，指引心靈的方向。 仰視賢才圣哲，是我們發(fā)自內(nèi)心的崇敬和見(jiàn)仰視賢才圣哲，是我們發(fā)自內(nèi)心的崇敬和見(jiàn)賢思齊的美好愿望。賢思齊的美好愿望。仰視這些美好的心靈，仰視這些美好的心靈，發(fā)現(xiàn)背后蘊(yùn)含著的崇高，才能使一顆向善之心更發(fā)現(xiàn)背后蘊(yùn)含著的崇高，才能使一顆向善之心更加完美。加完美。 我們仰視高貴的心靈，于己可增強(qiáng)內(nèi)心的力我們仰視高貴的心靈，于己可增強(qiáng)內(nèi)心的力量，于人卻可以形成和諧的氛圍。量，于人卻可以形成和諧的氛圍。當(dāng)仰視成當(dāng)仰視成為一種習(xí)慣，人們的心靈受到崇高精神的熏陶，為

5、一種習(xí)慣，人們的心靈受到崇高精神的熏陶，必能增進(jìn)彼此之間的和諧相處、社會(huì)的穩(wěn)定與安必能增進(jìn)彼此之間的和諧相處、社會(huì)的穩(wěn)定與安寧。寧。 （為什么）（為什么）.6 世界上有一些事物必須仰視，它們是人生于世界上有一些事物必須仰視，它們是人生于世秉持的精神，是一個(gè)民族精神的核心。只有仰世秉持的精神，是一個(gè)民族精神的核心。只有仰視，才能知道自己的渺小和不足，才能產(chǎn)生催人視，才能知道自己的渺小和不足，才能產(chǎn)生催人奮進(jìn)的力量。奮進(jìn)的力量。（重申，升華中心）（重申，升華中心） 厲文慧厲文慧.73. 高山仰止的崇敬之心高山仰止的崇敬之心 孟子曾論述人之孟子曾論述人之“四心四心”，我想在，我想在“四心四心”之外，

6、人心中所不可缺少的，還有一顆崇敬之心。之外，人心中所不可缺少的，還有一顆崇敬之心。所謂所謂“高山仰止，景行行止，雖不能至，而心向高山仰止，景行行止，雖不能至，而心向往之。往之。”這個(gè)世界上有些事物必須仰視這個(gè)世界上有些事物必須仰視。 屈原用一曲屈原用一曲國(guó)殤國(guó)殤來(lái)祭奠輕身為國(guó)的勇士：來(lái)祭奠輕身為國(guó)的勇士：“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌?！绷钗覀兞钗覀冄鲆暤氖浅嗾\(chéng)的忠心仰視的是赤誠(chéng)的忠心；萬(wàn)鋼以；萬(wàn)鋼以“畏法度者快活畏法度者快活”回答了朱元璋的難題，告訴我們回答了朱元璋的難題，告訴我們值得敬畏的還有值得敬畏的還有神圣的法律神圣的法律；而康德所言；而康德所言“能深

7、深震撼我們心靈能深深震撼我們心靈的，一個(gè)是頭頂燦爛的星空，一個(gè)是我們內(nèi)心崇的，一個(gè)是頭頂燦爛的星空，一個(gè)是我們內(nèi)心崇高的道德高的道德”則啟示我們則啟示我們仰視道德的頂峰仰視道德的頂峰。仰視為。仰視為人世間可敬畏的事物帶來(lái)了崇高的地位。人世間可敬畏的事物帶來(lái)了崇高的地位。.8 我們遠(yuǎn)古的先民就已懂得仰視。我們遠(yuǎn)古的先民就已懂得仰視。“如日之升，如日之升，如月之恒如月之恒”“”“日月光華，旦復(fù)旦兮日月光華，旦復(fù)旦兮”人們?nèi)藗冄鲆曋鲆曋赵逻\(yùn)轉(zhuǎn)，用虔誠(chéng)的思想接受著自然的恩澤日月運(yùn)轉(zhuǎn)，用虔誠(chéng)的思想接受著自然的恩澤?！拔鸺粑鸱ィ俨亍Ｎ鸺粑鸱?，召伯所茇?！比藗冄鲆曋呱械娜巳藗冄鲆曋呱械娜烁窀?，

8、在清明的統(tǒng)治下安居樂(lè)業(yè)。，在清明的統(tǒng)治下安居樂(lè)業(yè)。崇敬之心為人們崇敬之心為人們帶來(lái)了肅穆的態(tài)度，帶來(lái)了肅穆的態(tài)度，人們用仰視的方式來(lái)尊重天人們用仰視的方式來(lái)尊重天地間可敬可愛(ài)之人、可貴可重之物。地間可敬可愛(ài)之人、可貴可重之物。 受人仰視之物不必有光鮮亮麗的外表，受人仰視之物不必有光鮮亮麗的外表，也不必有絕倫超群之能，喚起人們崇敬之心的，也不必有絕倫超群之能，喚起人們崇敬之心的，是是樸素外表下豐厚的內(nèi)涵，是時(shí)光打磨下積淀的樸素外表下豐厚的內(nèi)涵，是時(shí)光打磨下積淀的智慧的厚重智慧的厚重。受人崇敬之人不必權(quán)傾朝野，受人崇敬之人不必權(quán)傾朝野，亦不必富甲一方，人們仰望的是亦不必富甲一方，人們仰望的是始終如

9、一的嘉言始終如一的嘉言懿行，是澤被后世的人格高標(biāo)。懿行，是澤被后世的人格高標(biāo)。.9 我們需要一顆崇敬之心來(lái)教會(huì)我們仰視我們需要一顆崇敬之心來(lái)教會(huì)我們仰視。仰。仰視正義，才能驅(qū)散邪惡的旋風(fēng)，實(shí)現(xiàn)馬丁視正義，才能驅(qū)散邪惡的旋風(fēng)，實(shí)現(xiàn)馬丁路路德德金為之終身奮斗的理想；仰視善行，才能帶金為之終身奮斗的理想；仰視善行，才能帶來(lái)和諧的春風(fēng)，實(shí)現(xiàn)無(wú)數(shù)仁人志士為之奔走一生來(lái)和諧的春風(fēng)，實(shí)現(xiàn)無(wú)數(shù)仁人志士為之奔走一生的心愿。心有崇敬，便不會(huì)在玩世不恭中喪失自的心愿。心有崇敬，便不會(huì)在玩世不恭中喪失自我，心有崇敬，才能體會(huì)生命中真正可貴的要素。我，心有崇敬，才能體會(huì)生命中真正可貴的要素。 帶著一份崇敬之心，去仰視生

10、命之大美，帶著一份崇敬之心，去仰視生命之大美，高山景行高山景行。 張新鵬張新鵬【小結(jié)】：【小結(jié)】：這世界上有些事物必須仰視。這世界上有些事物必須仰視。仰視什么仰視什么為什么仰視為什么仰視怎么仰視怎么仰視.10主要問(wèn)題主要問(wèn)題1.轉(zhuǎn)換了關(guān)鍵詞（暗換話題）轉(zhuǎn)換了關(guān)鍵詞（暗換話題） 心懷謙卑心懷謙卑 正視渺小正視渺小2.縮小了縮小了“山山”的內(nèi)涵的內(nèi)涵.11對(duì)比審題對(duì)比審題 閱讀下列材料，按要求作文：閱讀下列材料，按要求作文： 一位哲學(xué)家說(shuō)：平視、仰視、俯視是人生一位哲學(xué)家說(shuō)：平視、仰視、俯視是人生的三種姿態(tài)，恰當(dāng)運(yùn)用，會(huì)收獲精彩人生。的三種姿態(tài)，恰當(dāng)運(yùn)用，會(huì)收獲精彩人生。 要求：選準(zhǔn)角度，自定立意

11、；自擬題目；要求：選準(zhǔn)角度，自定立意；自擬題目； 文體特征鮮明，不少于文體特征鮮明，不少于800字。字。.12【審題立意】：【審題立意】： 1、平視，收獲精彩人生、平視，收獲精彩人生 2、仰視，收獲精彩人生、仰視，收獲精彩人生 3、俯視，收獲精彩人生、俯視，收獲精彩人生 4、三種姿態(tài)，恰當(dāng)運(yùn)用，會(huì)收獲精彩人生、三種姿態(tài)，恰當(dāng)運(yùn)用，會(huì)收獲精彩人生 無(wú)論從哪個(gè)角度寫(xiě)，都要寫(xiě)出收獲的精彩人生。無(wú)論從哪個(gè)角度寫(xiě)，都要寫(xiě)出收獲的精彩人生。可以是精神的收獲，可以是心靈的洗滌，也可可以是精神的收獲，可以是心靈的洗滌，也可以是某種成果等。以是某種成果等。 選擇視角選擇視角 ，解讀概念，解讀概念， 落腳在收獲精

12、彩落腳在收獲精彩人生人生.13 關(guān)于三種姿態(tài)的內(nèi)涵理解：關(guān)于三種姿態(tài)的內(nèi)涵理解：1.仰視仰視仰慕仰慕，景仰偉人，景仰偉人 ；追求追求卓越卓越 ，追求更高的，追求更高的人生境界、夢(mèng)想。人生境界、夢(mèng)想。 人總要仰望點(diǎn)什么（人總要仰望點(diǎn)什么（一種積極的一種積極的人生態(tài)度人生態(tài)度） 仰視，是迎接甘霖的姿態(tài)，卑微的人生因?yàn)榧尤肴搜鲆暎怯痈柿氐淖藨B(tài)，卑微的人生因?yàn)榧尤肴祟?lèi)高貴而純粹的精神合唱而沐浴圣光，類(lèi)高貴而純粹的精神合唱而沐浴圣光，孔子，屈原，孔子，屈原，杜甫，辛棄疾，牛頓，華盛頓，愛(ài)因斯坦等等，一系杜甫，辛棄疾，牛頓，華盛頓，愛(ài)因斯坦等等，一系列璀璨的大星，足以照亮你的眼睛，讓你眼睛里的光列璀璨

13、的大星，足以照亮你的眼睛，讓你眼睛里的光芒照亮自己的選擇。芒照亮自己的選擇?？档抡f(shuō)：康德說(shuō)：“有兩樣?xùn)|西，我越是思考，他們便越是在有兩樣?xùn)|西，我越是思考，他們便越是在我心中注入不斷的新鮮感，那便是我頭上的星空與我我心中注入不斷的新鮮感，那便是我頭上的星空與我心中的道德法律。心中的道德法律?！毙强?，是未知的未來(lái)世界，它吸星空，是未知的未來(lái)世界，它吸引著我們不斷前行；道德法律，是我們心中的準(zhǔn)線，引著我們不斷前行；道德法律，是我們心中的準(zhǔn)線，讓我們收獲永恒的寧?kù)o。這些，不都是我們應(yīng)該仰視讓我們收獲永恒的寧?kù)o。這些，不都是我們應(yīng)該仰視的嗎？人，總得仰視些什么，讓自己可以在它的指引的嗎？人，總得仰視些什

14、么，讓自己可以在它的指引下找到回家的方向，不至于迷途。下找到回家的方向，不至于迷途。 .142.俯視俯視站在一個(gè)高的視角或?qū)哟紊峡创驹谝粋€(gè)高的視角或?qū)哟紊峡创ㄒ环N一種自信自信 一種霸氣一種霸氣 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 一種一種高度高度 一種視野一種視野 一種反省一種反省 ）（ 困難困難 苦難苦難 反省自己）反省自己）不能理解成目空一切不能理解成目空一切 俯視，是面向流逝的歲月的一種反思，粗淺的人俯視，是面向流逝的歲月的一種反思，粗淺的人生因?yàn)楣碜允《@得智慧的啟迪。生因?yàn)楣碜允《@得智慧的啟迪。歲月帶走泥歲月帶走泥沙也帶走金粒，唯有俯下身子去淘洗，披沙揀金，沙也帶

15、走金粒，唯有俯下身子去淘洗，披沙揀金，才能給予仰視時(shí)刻足夠的力量，也能給予平視時(shí)才能給予仰視時(shí)刻足夠的力量，也能給予平視時(shí)刻足夠的勇氣。刻足夠的勇氣。.153.平視平視平等的態(tài)度看待人或事平等的態(tài)度看待人或事； （一種平和，一種平等，一種尊重，一種平易（一種平和，一種平等，一種尊重，一種平易近人）近人）.16【有關(guān)平視的素材】【有關(guān)平視的素材】哲學(xué)家羅西說(shuō)：哲學(xué)家羅西說(shuō)：“學(xué)會(huì)平視權(quán)威學(xué)會(huì)平視權(quán)威，你會(huì)變得氣宇軒昂，你會(huì)變得氣宇軒昂，即即高貴高貴；學(xué)會(huì)平視乞丐學(xué)會(huì)平視乞丐，你會(huì)變得神情溫和，即，你會(huì)變得神情溫和，即善善良良。” 培根說(shuō)：培根說(shuō)：“好心助人時(shí)要讓人感到這種幫助好心助人時(shí)要讓人感到

16、這種幫助是出自是出自對(duì)他的尊重對(duì)他的尊重”。胡錦濤總書(shū)記胡錦濤總書(shū)記考察中國(guó)體育代表的情景：接受腦癱足考察中國(guó)體育代表的情景：接受腦癱足球隊(duì)贈(zèng)送的球隊(duì)簽名的足球后，在一只足球上為足球球隊(duì)贈(zèng)送的球隊(duì)簽名的足球后，在一只足球上為足球隊(duì)隊(duì)題詞簽名題詞簽名；觀看游泳訓(xùn)練間隙，在泳池邊同運(yùn)動(dòng)員；觀看游泳訓(xùn)練間隙，在泳池邊同運(yùn)動(dòng)員們們親切交談?dòng)H切交談，一一詢問(wèn)訓(xùn)練和生活情況；為輪椅籃球，一一詢問(wèn)訓(xùn)練和生活情況；為輪椅籃球隊(duì)分組比賽開(kāi)球，隊(duì)分組比賽開(kāi)球，“輕輕將籃球拋起輕輕將籃球拋起”；和智障殘疾；和智障殘疾人一起人一起做比薩餅、包餃子做比薩餅、包餃子；坐在殘疾人中間，興致勃；坐在殘疾人中間，興致勃勃地和他

17、們一起動(dòng)手做中國(guó)結(jié)；和殘疾人朋友們一道勃地和他們一起動(dòng)手做中國(guó)結(jié)；和殘疾人朋友們一道唱起歌來(lái)唱起歌來(lái) 此情此景，我們感到的是此情此景，我們感到的是總書(shū)記平易總書(shū)記平易近人，對(duì)殘疾人平等相待。一言以蔽之：平視。近人，對(duì)殘疾人平等相待。一言以蔽之：平視。 （戴炳炎（戴炳炎平視平視）.172006年年6月，浪琴公司邀請(qǐng)?jiān)?，浪琴公司邀?qǐng)林志玲林志玲到西安宣傳，到西安宣傳，與當(dāng)?shù)嘏c當(dāng)?shù)?00多位經(jīng)銷(xiāo)商一起吃飯，當(dāng)一桌一桌多位經(jīng)銷(xiāo)商一起吃飯，當(dāng)一桌一桌的經(jīng)銷(xiāo)商走到臺(tái)上，和林志玲合照、握手時(shí)，的經(jīng)銷(xiāo)商走到臺(tái)上，和林志玲合照、握手時(shí)，身高身高174公分又穿高跟鞋的林志玲，公分又穿高跟鞋的林志玲，一定會(huì)膝一定會(huì)

18、膝蓋微彎，蹲到和對(duì)方一樣的高度，眼神平視地蓋微彎，蹲到和對(duì)方一樣的高度，眼神平視地和對(duì)方握手，總共蹲了八十多次。和對(duì)方握手，總共蹲了八十多次。平視平視是是世界的需要世界的需要，國(guó)與國(guó)平等看待，才會(huì)有，國(guó)與國(guó)平等看待，才會(huì)有一個(gè)和平的世界。一個(gè)和平的世界。平視平視是社會(huì)的需要是社會(huì)的需要，人與人，人與人平等看待，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧與幸福的環(huán)境。平等看待，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧與幸福的環(huán)境。平視平視是是自我的需要自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康與平衡。自亢、不自傲，才能保持心理的健康與平衡。（朱華賢（朱華賢平視平視）.18人需要平視人需要平視。這。

19、這不僅僅不僅僅因?yàn)槲覀兊碾p眼處于同因?yàn)槲覀兊碾p眼處于同一水平線上，一水平線上，也不僅僅因?yàn)橐膊粌H僅因?yàn)槲覀兤街钡赝渡淠课覀兤街钡赝渡淠抗夥献匀涣?xí)慣，光符合自然習(xí)慣，更是因?yàn)槲覀冇兄椒驳纳砀且驗(yàn)槲覀冇兄椒驳纳矸?、平正的良知、平和的心態(tài)、平等的思想、份、平正的良知、平和的心態(tài)、平等的思想、平靜的心情。平靜的心情。平視，需要良心的端莊與正直；平視，需要良心的端莊與正直；平視，需要情感的純潔與高尚；平視，需要識(shí)平視，需要情感的純潔與高尚；平視，需要識(shí)見(jiàn)的廣博與深邃；平視，需要分寸的準(zhǔn)確與合見(jiàn)的廣博與深邃；平視，需要分寸的準(zhǔn)確與合理理。平視他人平視他人，我們便擁有了真誠(chéng)牢固的友誼；，我們便擁有了

20、真誠(chéng)牢固的友誼；平視他國(guó)平視他國(guó)，我們便有了平等合作的國(guó)際關(guān)系；，我們便有了平等合作的國(guó)際關(guān)系；平視他族平視他族，我們便有了世界大同的寬廣胸襟。，我們便有了世界大同的寬廣胸襟。平視者不自高、不自傲，不自卑、不自鄙，平平視者不自高、不自傲，不自卑、不自鄙，平平常常守著道德防線，平平穩(wěn)穩(wěn)走著人生大道，平常常守著道德防線，平平穩(wěn)穩(wěn)走著人生大道，平平和和唱著和諧之歌。（平平和和唱著和諧之歌。（霜刃霜刃仰視仰視俯視俯視平視平視）.194、三種姿態(tài)，恰當(dāng)運(yùn)用，會(huì)收獲精彩人生、三種姿態(tài)，恰當(dāng)運(yùn)用，會(huì)收獲精彩人生 仰視，俯視，平視，是一個(gè)人面向世界的仰視，俯視，平視，是一個(gè)人面向世界的三種姿態(tài)，三種姿態(tài)，不可

21、或缺，惟有將三者有機(jī)結(jié)合、恰當(dāng)運(yùn)用，才可抵不可或缺，惟有將三者有機(jī)結(jié)合、恰當(dāng)運(yùn)用，才可抵達(dá)人生的勝境。達(dá)人生的勝境。仰視仰視，是迎接甘霖的姿態(tài)，卑微的人生因?yàn)榧尤肴祟?lèi)，是迎接甘霖的姿態(tài)，卑微的人生因?yàn)榧尤肴祟?lèi)高貴而純粹的精神合唱而沐浴圣光。高貴而純粹的精神合唱而沐浴圣光。俯視俯視，是面向流，是面向流逝的歲月的一種反思，粗淺的人生因?yàn)楣碜允《@逝的歲月的一種反思，粗淺的人生因?yàn)楣碜允《@得智慧的啟迪。得智慧的啟迪。平視，平視，是立足此岸，面向彼岸的一種是立足此岸，面向彼岸的一種姿態(tài)。平視就是直面，就是要正對(duì)需要解決的問(wèn)題。姿態(tài)。平視就是直面，就是要正對(duì)需要解決的問(wèn)題。恰當(dāng)運(yùn)用三種姿態(tài)，在人生的不同時(shí)期。恰當(dāng)運(yùn)用三種姿態(tài)，在人生的不同時(shí)期。眉山腳下孩眉山腳下孩童蘇軾，在蘇老泉的諄諄教誨下，書(shū)聲瑯瑯，童蘇軾，在蘇老泉的諄諄教誨下，書(shū)聲瑯瑯，此時(shí)他此時(shí)他人生的姿態(tài)是仰望，仰望先賢，仰望典籍。人生的姿態(tài)是仰望，仰望先賢，仰望典籍。而汴京中而汴京中