《論語》論孝.PPT

1、.1.2孝感動天孝感動天 舜父親瞽叟及繼母、異母弟象，舜父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。愛。他的孝行感動了天帝他的孝行感動了天帝。舜。舜在厲山耕種，大象替他耕地，在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，孝順，有處理政事的才干，把

2、把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗，經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜選定舜做他的繼承人做他的繼承人。舜登天子位后，。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。并封象為諸侯。.3.4 戲彩娛親戲彩娛親老萊子，春秋時期老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，味供奉雙親，70歲尚歲尚不言老，常穿著五色不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博小孩子般戲耍，以博父母開懷。父母開懷。一次為雙一次為雙親送水，

3、進屋時跌了親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。子哭，二老大笑。 .5孝孝 據(jù)統(tǒng)計， 論語論語中，孝出現(xiàn)中，孝出現(xiàn)19次；父出現(xiàn)次；父出現(xiàn)25次；母出現(xiàn)次；母出現(xiàn)10次次.6一、一、“孝孝”是什么？是什么？ 儒家是諸子百家中最強調(diào)孝順的學派，儒家是諸子百家中最強調(diào)孝順的學派，認為孝順是人性最自然的發(fā)展。認為孝順是人性最自然的發(fā)展。.7儒家親孝觀：儒家親孝觀： （12）有子曰： “其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，孝弟也者，其為仁之本歟！其為仁之本歟！”（論語論語

4、） “仁者人也，親親為大仁者人也，親親為大” ( (中庸中庸) ) “事孰為大？事親為大事孰為大？事親為大”?！坝H親而仁民，親親而仁民，仁民而愛物仁民而愛物” 。( (孟子孟子) ).8 子曰：子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？睦，上下無怨。汝知之乎？”曾子避席曰：曾子避席曰：“參參不敏，何足以知之？不敏，何足以知之？” 子曰子曰：“夫孝，德之本夫孝，德之本也也，教之所由生也。復坐，吾語汝。教之所由生也。復坐，吾語汝。 身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於后世，以顯父母，孝之

5、終也。立身行道，揚名於后世，以顯父母，孝之終也。 夫孝始於事親，中於事君，終於立身。夫孝始於事親，中於事君，終於立身。 孝經(jīng)卷一開宗明義章孝經(jīng)卷一開宗明義章.9拓展拓展 115 子曰：子曰：“孝哉閔子騫！人不間孝哉閔子騫！人不間(1)于其父母于其父母昆昆(2)弟之言。弟之言?！?【注釋】【注釋】 (1)間：非難、批評、挑剔。間：非難、批評、挑剔。 (2)昆：哥昆：哥哥，兄長。哥，兄長。 【譯文】【譯文】 孔子說：孔子說：“閔子騫真是孝順呀！人們閔子騫真是孝順呀！人們對于他的父母兄弟稱贊他的話，沒有什么異議。對于他的父母兄弟稱贊他的話，沒有什么異議。.10二、孝順要怎么做？.111、無違：不違背

6、禮（合乎禮）、無違：不違背禮（合乎禮） 25 孟懿子孟懿子(1)問孝，子曰：問孝，子曰：“無違。無違?！狈t遲(2)御，子告之曰：御，子告之曰：“孟孫問孝于我，孟孫問孝于我， 我我對曰無違。對曰無違?！狈t曰：樊遲曰：“何謂也。何謂也?！弊釉唬鹤釉唬骸吧轮远Y；死，葬之以禮，祭之以生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。禮?！?122、養(yǎng)親：、養(yǎng)親：在物質(zhì)生活上高度關(guān)懷和用心贍養(yǎng)、護理父母在物質(zhì)生活上高度關(guān)懷和用心贍養(yǎng)、護理父母 （17 ）子夏曰：）子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必

7、謂之學矣。有信。雖曰未學，吾必謂之學矣?！?（27） 子游問孝，子曰：子游問孝，子曰：“今之孝者，是今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？以別乎？” （2828） 子夏問孝，子曰：子夏問孝，子曰：“色難。有事，色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？孝乎？”3、敬親：、敬親：和顏悅色，發(fā)自內(nèi)心的孝敬和顏悅色，發(fā)自內(nèi)心的孝敬.134、安親、安親 （4.19）子曰：）子曰：“父母在不遠游，游必有父母在不遠游，游必有方。方?！?（2.6）孟武伯問孝。子曰：）孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾父母唯其疾

8、之憂。之憂。”.145、終身敬孝、終身敬孝 （111） 子曰：子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。三年無改于父之道，可謂孝矣?！?（4.20）子曰：）子曰：“三年無改于父之道，可謂孝三年無改于父之道，可謂孝矣。矣?！?（19.18）曾子曰：）曾子曰：“吾聞諸夫子：孟莊子之孝也，吾聞諸夫子：孟莊子之孝也，其他可能也，其不改父之臣，與父之政，是難能其他可能也，其不改父之臣，與父之政，是難能也。也。” （25） 孟懿子問孝，子曰：孟懿子問孝，子曰：“無違。無違?！狈t御，樊遲御，子告之曰：子告之曰：“孟孫問孝于我，孟孫問孝于我， 我對曰無違。我

9、對曰無違?！狈t曰：遲曰：“何謂也。何謂也?！弊釉唬鹤釉唬骸吧?，事之以禮；死，生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。葬之以禮，祭之以禮?！?15三、父母有過錯怎么辦？.16 埋兒奉母埋兒奉母郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！碑斔麄兺诳訒r，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親

10、，并得以兼養(yǎng)孩子。 .17關(guān)于孝的問題，孔子不主張愚孝關(guān)于孝的問題，孔子不主張愚孝 一天，曾參有了過失鋤草時，誤傷了苗，他的父親曾皙就拿著棍子打他。曾參沒有逃走，站著挨打，結(jié)果被打休克了，過一會兒才漸漸蘇醒過來。曾參剛醒過來，就問父親：您受傷了沒有？“ 魯國人都贊揚曾參是個孝子?？鬃又懒诉@件事以后告訴守門的弟子：“曾參來，不要讓他進門！“ 曾參自以為沒有做錯什么事，就讓別人問孔子是什么原因。 孔子說：你難道沒有聽說過舜的事嗎？舜作兒子時，父親用小棒打他，他就站著不動；父親用大棒打他，他就逃走。父親要找他干活時，他總在父親身邊；父親想殺他時，無論如何也找不到他?，F(xiàn)在曾參在父親盛怒的時候，也不逃

11、走，任父親用大棒打，這就不是王者的人民。使王者的人民被殺害，難道還不是罪過嗎？ 在父親失去理智的時候，拿著大棒亂打，如果打死、打傷或者打在父親失去理智的時候，拿著大棒亂打，如果打死、打傷或者打成殘廢，他冷靜后會感到十分懊悔。這會給父親的心靈上留下沉成殘廢，他冷靜后會感到十分懊悔。這會給父親的心靈上留下沉重的陰影，永遠無法擺脫。重的陰影，永遠無法擺脫。 這是“不逃”給父親造成的精神創(chuàng)傷。真正的孝子要逃避父親的真正的孝子要逃避父親的盛怒，避免給父親造成精神傷害。盛怒，避免給父親造成精神傷害。 很顯然，上述很顯然，上述“父叫子死父叫子死”的說法，孔子是不同意的。不該死的，的說法，孔子是不同意的。不該

12、死的，就不能輕易地死去，即使有父命。就不能輕易地死去，即使有父命。 .18三、父母有過錯怎么辦？ （418） 子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?父母有過錯時，要委婉地勸，阻絕不能盲目順從，儒家不主張盲目的孝順。 父母不聽勸說時，子女仍要對他們畢恭畢敬，毫無怨言。.19四、孝順的意義.20四、孝順的意義 （221） 或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“書云：孝乎惟孝，友于兄弟。施于有政，是亦為政，奚其為為政？” （19） 曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。” （220） 季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！?2、提倡孝

13、順父母，友愛兄弟，可預防犯上作亂，求得政治上的穩(wěn)定.21孝與政治的關(guān)系 孝順父母，友愛兄弟，并推而廣之影響到政治上，也是一種參與政治 提倡孝順父母，友愛兄弟，可預防犯上作亂，求得政治上的穩(wěn)定.22五、其他方面.23 （421421） 子曰：子曰：“父母之年，不可父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。不知也。一則以喜，一則以懼。” 【譯文】 孔子說：“父母的年紀，不能不時時記在心里。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼?！?.24孝的規(guī)定：守喪三年 （1721） 宰我問：宰我問：“三年之喪，期已久矣。三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣。期可已矣?！弊釉唬鹤釉唬骸笆撤虻?，衣夫錦，食夫稻，衣夫錦，于女安乎？于女安乎？”曰：曰：“安。安?！薄啊薄芭矂t為之。女安則