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1、大學(xué)生的現(xiàn)代禮儀與修養(yǎng)有人說,大學(xué)是象牙塔,可是走出這片浮華,等待著我們的是什么?有人說大學(xué)是智 慧城,可是離開這個(gè)堡壘,直面著我們的是什么?天之驕子,不過是70 年代留下的童話,80 后的我們?nèi)绻€以此自滿,遲早會(huì)被社會(huì)淘汰。時(shí)代變了,大學(xué)不再是那個(gè)與世隔絕的 夢(mèng)幻境地,大學(xué)已成為了社會(huì)的一個(gè)縮影,在這里我們不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),更重要的還 是要學(xué)習(xí)怎樣做人。也許你會(huì)否定我的觀點(diǎn):都是二十左右的人啦,難道還不會(huì)做人嗎?不錯(cuò),我不否認(rèn) 有人早就領(lǐng)悟這個(gè)道理,但是大多數(shù) 80 后的大學(xué)生,都是生活在父母的庇護(hù)之下,心理年 齡的成長往往不及生理年齡。雖然說提倡保持一顆童心,但是在現(xiàn)代社會(huì)這個(gè)大染缸里
2、, 如果總是不想長大,那你那科童心注定因傷痕累累而窒息。也許因?yàn)槲沂且粋€(gè)文科生,是 一個(gè)理工科學(xué)校的文科生,是一個(gè)理工科學(xué)校學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的文科生,在專業(yè)就業(yè)面廣 而不精的情況下,是否掌握一些必要的社交禮儀就顯得尤為重要。 80 后的大學(xué)生,應(yīng)該是 更專業(yè)、更全面的新一代大學(xué)生。這篇文章,我就結(jié)合現(xiàn)代社交禮儀課上所學(xué)和自己 的親身經(jīng)歷,來談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)做到的一些最基本禮儀,這些基本禮儀不需要有多少淵博的 理論知識(shí),也不需要多么客意追求,只要平時(shí)稍微注意就能做到。?一、? 微笑,把快樂帶給別人“笑一笑,十年少”,看來多笑不僅有益于社交,還有益于健康。我認(rèn)為微笑應(yīng)該是最基本也最簡(jiǎn)單的一點(diǎn)。但是偏偏就
3、還是有人天天都馬著張臉,吝嗇微 笑?!澳樂从吵隽巳藗兊男睦頎顟B(tài)” (1),無論是在學(xué)校還是社會(huì),我們都要與他人接觸、 溝通。如果你在和別人說話時(shí),總是擺出一副苦瓜臉,好象誰都欠你錢似的,相信沒有人 會(huì)喜歡和你做朋友。也許你并非有意,你委屈地說這只不過是一種習(xí)慣,那你又為什么不 有意地改掉這些不好的習(xí)慣呢?想想你自己是一個(gè)吝嗇微笑的人嗎?如果自己不知道就去問問密友。曾經(jīng)有一個(gè)朋友 對(duì)我說過:怎么每天見到你都神經(jīng)兮兮的呢?朋友的好心提醒使我自己對(duì)“笑”這一問題 進(jìn)行了較深刻的分析。其實(shí)這是朋友在提醒我表情的不得當(dāng)。不當(dāng)苦瓜臉并不是說要隨時(shí) 隨地笑、大笑、狂笑有些不適應(yīng)場(chǎng)合的笑反而會(huì)讓人家覺得你缺乏
4、素質(zhì)。比如在自習(xí) 室、公交車等公共場(chǎng)合,一些女生肆無忌憚地說笑聲總會(huì)引起其他人的反感;有同學(xué)被老 師責(zé)怪,其他人幸災(zāi)樂禍地輕笑會(huì)讓當(dāng)事者和稍有素養(yǎng)的人反感;朋友被捉弄傷心你卻像 看笑話一樣含笑,別說不能控制,再怎么也得控制住,這樣也許她永遠(yuǎn)都不會(huì)理你啦金教授曾說過:在人際交往中,微笑適用范圍最廣。所以,在一般的社交過程中,我 們只要做到多微笑并試具體情況控制自己的表情就足夠使你的愉悅感染他人。?二、聆聽,做一個(gè)善解人意的人上帝賦予我們耳朵,是讓我們能夠通過聲音來感知這個(gè)世界,而不僅僅是接受聲音的 器官。學(xué)會(huì)聆聽,對(duì)一些過度外向的人來說是一門艱難的課程。我們通常都會(huì)發(fā)現(xiàn),許多外向的人有很多朋友,
5、但是貼心的卻不多。外向,可以拓寬 一個(gè)人的交際范圍,給人留下深刻的映象,但是外向也應(yīng)該有度的限制,當(dāng)別人需要一個(gè) 善解人意的聆聽者指點(diǎn)時(shí),我們必須學(xué)會(huì)聆聽,并將他述說的內(nèi)容加以整理思考,適當(dāng)?shù)臅r(shí)候簡(jiǎn)潔地表達(dá)出你的意見,真正的朋友是善解人意的知心朋友,而不是滔滔不決的演講者。只有你理解別人,別人才會(huì)理解你,這是相互的。?三、嚴(yán)以待己,寬以待人這句話說著簡(jiǎn)單,但是做起卻很難。特別是對(duì)于 80 后的我們,在長輩的溺愛下形成了很強(qiáng)的自我中心意識(shí),既什么事情都以自我為中心,總認(rèn)為自己做的都是正確的,一切錯(cuò) 誤都是別人的。也就是嚴(yán)重的寬以待己,嚴(yán)以待人。一方面,嚴(yán)以待己,在任何情況下都要以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來要求
6、自己,無論是學(xué)習(xí)、工作、還是生活,我們都要時(shí)刻提醒自己怎樣做得更加完備。相信大家對(duì)唐太宗以史為鏡、以民為鏡,廣納諫言的故事并不陌生,那我們?yōu)槭裁床幌蛩麑W(xué)習(xí),約束一些不好的言行習(xí)慣, 力求做得更好,要相信前進(jìn)的道路上是永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)的。另一方面,要做到寬以待人。俗話說:“宰相肚里能撐船”就是表達(dá)的這個(gè)意思,指身份高的人要有肚(度)量,這也從一個(gè)側(cè)面反映出要成為有所作為的人,首先做到的就應(yīng)該 就是大度。如果一點(diǎn)雞毛蒜皮的事也讓你耿耿與懷,那么你就注定只能做“小人”(2)凡事用一顆寬容的心去包納,不僅自己身心愉悅,也使別人愿意與你做朋友。?四、多做實(shí)事少說閑話多做事少說話,這里的做事不僅包括學(xué)習(xí)、工作
7、,還包括思考。還清楚的記得小時(shí)侯 看長篇電視連續(xù)劇官場(chǎng)現(xiàn)形記中一句經(jīng)典的臺(tái)詞:為官之道就是多磕頭少說話。清朝官員見了上級(jí)都要俯首磕頭,這句臺(tái)詞點(diǎn)用幽默的手法點(diǎn)破了官場(chǎng)升遷的法則。其實(shí)并不 是為官之道,做人也是如此?,F(xiàn)代社會(huì),言多必失,禍從口出,有時(shí)真是說者無意聽者有心。說話要謹(jǐn)慎,多想少說。說話要令人高興,循循善誘,“怎么說”比“說什么”更重 要。如果是像我一樣說話重來不經(jīng)大腦的人,最好還是堅(jiān)持“沉默是金”,謹(jǐn)慎言語。我自己最討厭背后挑撥離間的人,所以自己從不議論他人,但是在大學(xué)校園這個(gè)小社 會(huì)里,總是有那么些人喜歡說三道四,唯恐天下不亂。以前我遇到這種情況,總是無賴, 在課堂上我學(xué)到了一個(gè)很
8、好的方法:當(dāng)有人在你面前說其他人壞話時(shí),以微笑還之,不參 與任何評(píng)論,當(dāng)然更不要去做那種人。因?yàn)樽鹬貏e人就是尊重你自己。恩,的確很有道理。?五、守信,履行你的承諾做一個(gè)守信用的人,不要輕易許諾,如果答應(yīng)了就一定要做。事實(shí)變化無償,沒有絕對(duì)把握的事情不要給別人許下任何承諾,哪怕你有99%的把握,也應(yīng)該說盡量, 要是出現(xiàn)了什么意外也可以跟自己臺(tái)階下。 否則你就成為別人眼中失信之輩。 想想你沒有義務(wù)為別人做什么,如果因?yàn)閹土藙e人還被責(zé)怪,豈不是費(fèi)力不討好。但是如 果你答應(yīng)了別人,那就請(qǐng)你投入百分之兩百的心血到這件事上,盡全力做好,千萬不要言 而無信。?六、做一個(gè)獨(dú)立的人我說的獨(dú)立并不是獨(dú)行孤僻, 而是指一個(gè)人在群體中要有自己思想和認(rèn)識(shí), 不要人云 亦云,不要依賴別人,不要把別人的承諾放在心上。我們可以發(fā)現(xiàn),一個(gè)獨(dú)立的人往往能 從精神上征服其他人,成為人群中佼佼者,具有一種不可言表的魅力和威性。大學(xué)和社會(huì), 都是我們展現(xiàn)自我的舞臺(tái),在這個(gè)舞臺(tái)上,你是要當(dāng)無足輕重的群眾演員(人云亦云者)、 襯托他人的配角(附和者)還是最耀眼的主
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