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1、愚公移山教學案例及反思教學構(gòu)想:愚公移山是一篇家喻戶曉的名篇寓言故事,它有生動的故事情節(jié),又帶有神話 色彩,篇幅短小。愚公移山寓言最值得品的是愚公這一藝術形彖。太行、王屋既高 又大,而愚公僅以全家的力量來移山,這在一般人看來,已經(jīng)是“愚蠢”的了。運土石, 地點是“渤海z尾,隱土z北”,路程如此遙遠,而幫助他們來移山的又只有一個七八 歲的孩子,往返一次需時一年,這又進一步顯示了愚公z “愚”。但所有這些,僅僅是 事物的表彖。及至智叟前來阻止移山,愚公說出了 “子子孫孫無窮匱也,而山不加增” 的道理,他的形象霎時變得高大起來原來他的見解遠遠超出一般人z上,他是“大 智若愚”的!這種隨著情節(jié)的發(fā)展由

2、表及里地塑造人物形彖的寫法,給讀者留下了極為 深刻的印彖。新課標指出,閱讀要“領悟作品的內(nèi)涵,從屮獲得對自然、社會、人生的 有益啟示”,“對課文和表達有自己的心得,能提出自己的看法和疑問,并運用合作的 方式,共同探討疑難問題”。本文是寓言,它是通過“愚公”移山的成功反映了我國古 代勞動人民征服自然、改造自然的偉大氣魄和堅強毅力,也說明要克服困難就必須下定 決心,堅持不懈地奮斗。教授此文時,更要重視情感、態(tài)度、價值觀的導向,重點要幫 助學生認識愚公的形彖,理解故事的寓意,從而得到人生的啟示,要樹立遠大的理想, 戰(zhàn)勝生活屮出現(xiàn)的一切困難。寓言給我們提供了自由馳騁的想像空間,要充分利用好教 材,對學

3、生進行想像思維、發(fā)散思維訓練,培養(yǎng)學生的口語交際能力,“重視對學生多 角度、有創(chuàng)意的閱讀評價”,這些都是指導本文教學的依據(jù)。案例:愚公移山的教學過程教學目標:(1) 知識目標:檢查掌握課文內(nèi)容的情況。(2) 能力目標:把握愚公這一人物形象,了解何為愚公精神。(3) 情感目標:學習愚公精神,正視成長道路上的艱難險阻,勇往肓前。教學重點:“愚公精神”的具體內(nèi)涵教學難點:正確理解故事的寓意:文章并不是提倡挖山,而是告訴人們,要取得事業(yè)的成功, 就必須不怕困難,堅持不懈的努力奮斗。教學方法:誦讀法,合作探究法教學內(nèi)容與步驟:導入環(huán)節(jié)愚公移山是我國古代寓言中的名篇,這個故事可謂家喻戶曉,人人皆知,通 過

4、前面兩節(jié)課的學習,同學們也耳熟能詳了。老愚公的精神感動了天神,流傳了千古, 那么,到底什么是“愚公精神” ?在日新月異的今天,還要不要發(fā)揚這種精神呢?讓我 們帶著這些問題繼續(xù)學習這篇文章一一愚公移山。一、感知環(huán)節(jié)(1) 請同學們在掌握課文翻譯,了解課文內(nèi)容的基礎上,再次朗讀課文。明確:強調(diào)朗讀時要注意我們提示過的一些停頓的地方,掌握好語氣。(2) 好,檢查大家前面知識掌握的情況,那老師就考考你們。%1 愚公移山的原因是什么?明確:面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。%1 愚公移山的目的是什么?明確:畢力平險,指通豫南,達于漢陰。%1 本文除了愚公,還有較詳細的寫了誰?他們對愚公移山的態(tài)度怎樣?明

5、確:妻子:關心、擔憂智叟:輕視、嘲諷%1 愚公移山的困難有哪些?明確h從險要角度、年齡體力、工具、路途等方面分析%1 課文寫了哪幾幅圖?(五個同學用自己的話描述每幅圖的內(nèi)容)明確良第一幅:二山雄立圖第二幅:家庭會議圖第三幅:畢力平險圖第四幅:愚公智叟爭辯圖第五幅:神靈移山圖二、探討環(huán)節(jié)(1)愚公是個怎么樣的人?明確:愚公是_個有遠大理想,不懼怕任何困難,有堅強的意志和頑強的毅力,不怕吃苦,敢于斗爭,敢于勝利的令人尊敬的老人形象。(2)有人說愚公移山之舉是可嘉的,值得提倡。”也有人說:“誰說愚公不愚?我看就很愚!高山擋了路,自己去挖山木來就很艱難,為什么還要叫子子孫孫去吃這苦頭呢?繞山開道或者干

6、脆搬家不就行了嗎? ”你們對此是怎樣看的?昨天布置一道辯題給大家思考:正方:愚公移山之舉,值得提倡!反方:愚公移山乃錯誤之舉,為何不搬家? !(3) 愚公年近90 t,還去叩石墾壤,企圖移山的行為的確有些令人不可思議,那么,我們學習這篇文章的目的難道是讓我們都去學習愚公移山的行為嗎?明確:我們學習本文的目的不在學習愚公的行為,而是要學習愚公的精神。(4) 那么愚公精神到底是什么呢?明確:愚公精神:就是不怕吃苦、不懼怕任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。作者塑造愚公這一形象的目的就是要,反映我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅 強毅力,說明要克服困難

7、就必須下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。(5) 在這個日新月異、科技高速發(fā)展的今天,我們是否仍然需要愚公精神?明確:愚公精神的實質(zhì)是不達目的決不罷休。我們這個時代仍然需要這種精神。如 果人人都只求眼前利益,哪里會有“神舟”五號和“神州”六號的發(fā)射成功, 非典、禽流感的防治?哪里會有北京申奧的成功?哪里會有時代的發(fā)展、人類的 進步?讓我們從愚公手里接過精神火把,點燃智慧,照亮前行的路。三、拓展環(huán)節(jié)現(xiàn)在我們一起來運用所學的知識來做一道練習。四、結(jié)束語老愚公用他堅定的信念、執(zhí)著的精神感動了天帝,移走了兩座大山,這是神話,乂不是 神話。因為只要擁有老愚公的這種不達目的決不罷休的精神,世上就沒有什么完成不

8、了 的事。成功其實并不難,它就在我們的腳下。|沒有比腳更長的路,沒有比人更高的山。|最后,讓我們一起再次感悟愚公精神的魅力。(播放歌曲)教學反思:愚公移山是一篇傳統(tǒng)的老課文,故事情節(jié)簡單,大概的內(nèi)容學生早知,經(jīng)典的教 法也有很多,所以我在準備上這篇課文之前,腦子里一直在思考如何使我的課堂教學對 學生有吸引力,如何在教學中體現(xiàn)新課標的理念,走老路是不成功的。考慮再三,決定 述是引導學生從情感、態(tài)度、價值觀方面去感受課文。我有目的地設置了一系列問題,這些問題是按照難易和故事發(fā)展的先后循序漸進 設置的,既有一定的深度,又能讓學生有據(jù)可尋。學生在老師的引導下分析問題、解決 問題,這樣充分調(diào)動了學生學習

9、和思考的積極性。文言文的理解是建立在反復朗讀的基礎上的,通過朗讀來增進理解。在掌握了故事 大意、理解難詞、難句的基礎上反復朗讀課文,不僅可以加深對文意的理解,而且有助 于語感的培養(yǎng),有助于文言文語句及知識的積累。在分析愚公和智叟兩個人物形象時,學生歸納得不夠準確。這時,我從這兩個人 物的語言、神態(tài)入手逐句分析,引導學生用準確的詞語概括出人物的形象,從而總結(jié)出 對比的寫法。寓言故事情節(jié)簡單,揭示的寓意是深刻的,從寓意中獲得人生的啟辿,也是優(yōu)秀 寓言的魅力所在。引導學生用現(xiàn)在的眼光客觀評價愚公,對此展開辯論,學生對愚公精 神是否應該學習持有不同的看法,他們分組討論得非常激烈,達到了本節(jié)課的高潮。有 的學生說,愚公移山破壞了生態(tài)平衡,山上的動物無家可歸;有的學生說,愚公的子子 孫孫只顧挖山,沒有時間學習,不利于人類社會的進步;還有的學生說,山雖然被移走 了,但是幾年后,土地變成了沙漠,愚公知道了一定后悔這些學生認為愚公精神不 值得學習。他們的觀點很獨特,逆向思維能力強,想象力豐富。因此,我在表揚他們的 同時,引導學生樹立正確的觀點。最后得出結(jié)論:崇尚愚公移山的精神,但不能愚蠢地 蠻干。辦事要有勇,要知道變通。在評價愚公的行為是否愚蠢的問題上,要有意識地拓展學生的思維空間,培養(yǎng)學生 的

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