第3課：華夏之祖ppt

1、“聰明睿智，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方”。祭黃帝文陜西黃帝陵陜西黃帝陵童：天地玄黃，東方曙光，文明始祖，中華炎黃；童：天地玄黃，東方曙光，文明始祖，中華炎黃； 童：薪火相傳，盛世未央，華夏各族，中原家鄉(xiāng)；童：薪火相傳，盛世未央，華夏各族，中原家鄉(xiāng)； 合：和平天下，國運(yùn)興昌，和睦百姓，社稷安康；合：和平天下，國運(yùn)興昌，和睦百姓，社稷安康； 合：新鄭拜祖，彌之高仰，同根同源，龍族榮光；合：新鄭拜祖，彌之高仰，同根同源，龍族榮光； 合：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，吾土吾心吾歡暢；合：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，吾土吾心吾歡暢； 四海之內(nèi)皆和諧，吾思吾夢吾向往；四海之內(nèi)皆和諧，吾思吾夢吾向往； 合：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，吾土吾心

2、吾歡暢；合：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，吾土吾心吾歡暢； 四海之內(nèi)皆和諧，吾思吾夢吾向往；四海之內(nèi)皆和諧，吾思吾夢吾向往； 童：祈福九州，祥和無疆，風(fēng)調(diào)雨順，百業(yè)興旺。童：祈福九州，祥和無疆，風(fēng)調(diào)雨順，百業(yè)興旺。黃帝頌黃帝頌 http:/ 1了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況 2黃帝其人及他對華夏族的形成所做的貢獻(xiàn) 3堯舜禹的“禪讓”和原始社會(huì)走向終結(jié)的有關(guān)史實(shí)。炎帝部落炎帝部落炎帝姓姜，號神農(nóng)氏。炎帝姓姜，號神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時(shí)還是醫(yī)藥的創(chuàng)始人。同時(shí)還是醫(yī)藥之神，之神，“嘗百草之滋味，嘗百草之滋味，一日而遇七十毒一日而遇七十毒” ” 。炎炎 帝帝神農(nóng)嘗百

3、草圖神農(nóng)嘗百草圖三位杰出首領(lǐng)之一原來生活在陜西歧山東面，原來生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山東一帶。東一帶。三位杰出首領(lǐng)之一黃黃 帝帝姓姬，號軒轅氏。姓姬，號軒轅氏。著名的部落首領(lǐng)，被后著名的部落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。是中華文明的創(chuàng)始者。黃帝部落黃帝部落發(fā)祥于陜西北部，后發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。向東遷徙。九黎部落九黎部落三位杰出首領(lǐng)之一蚩蚩 尤尤九黎族的首領(lǐng)。傳九黎族的首領(lǐng)。傳說他銅頭鐵額，打仗非說他銅頭鐵額，打仗非常厲害。常厲害。原來居住在我國東部地區(qū)，原來居住在我國東部地區(qū)，后來發(fā)展到山東、河南、安后來

4、發(fā)展到山東、河南、安徽一帶，是最早進(jìn)入中原的徽一帶，是最早進(jìn)入中原的部落。部落。涿鹿涿鹿渤 海黃 海河 水 水淮 九黎部落九黎部落華 夏 族炎帝部落炎帝部落黃帝部落黃帝部落你能說說涿鹿之戰(zhàn)的故事嗎？你能說說涿鹿之戰(zhàn)的故事嗎？涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn) 在涿鹿之戰(zhàn)中，蚩尤部落大敗在涿鹿之戰(zhàn)中，蚩尤部落大敗, ,炎帝和炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟, ,形成日后的形成日后的華夏族華夏族。炎黃戰(zhàn)蚩尤炎黃戰(zhàn)蚩尤時(shí)時(shí) 間：間：距今約四五千年距今約四五千年主要人物：主要人物：主要戰(zhàn)役：主要戰(zhàn)役：結(jié)結(jié) 果：果：作用意義：作用意義：炎帝、黃帝、蚩尤炎帝、黃帝、蚩尤涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)黃帝炎帝部落大敗蚩尤部落黃帝炎帝

5、部落大敗蚩尤部落為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)在原始社會(huì)，許在原始社會(huì)，許多近親的氏族共多近親的氏族共同組成部落，若同組成部落，若干部落有組成部干部落有組成部落聯(lián)盟。落聯(lián)盟。黃帝建宮室嘗百草,創(chuàng)醫(yī)術(shù)倉頡造字養(yǎng)蠶織布造 船指南車 指南盤 你對上述神話有什么看法你對上述神話有什么看法?認(rèn)為那些是可信認(rèn)為那些是可信的的?那些有神話色彩那些有神話色彩?怎樣看才更為科學(xué)怎樣看才更為科學(xué)?被考古資料證明的是可信的，沒被證明的則是不可信的，被考古資料證明的是可信的，沒被證明的則是不可信的，說黃帝時(shí)期已能造宮式、制衣、挖水井、造舟車等是被考古發(fā)現(xiàn)的，有可信的一面。但說是黃帝，嫘祖等個(gè)人的發(fā)明

6、,就帶有神話色彩了。實(shí)際上遠(yuǎn)古時(shí)期的任何一件發(fā)明或改進(jìn)，都是累月經(jīng)年，積無數(shù)人之力，經(jīng)過漫長歲月的摸索的結(jié)果，絕非一人一時(shí)之功勞。將這些重要發(fā)明記到黃帝、炎帝、嫘祖等人將這些重要發(fā)明記到黃帝、炎帝、嫘祖等人名下，主要是由于這些人物是華夏族的杰出代表（名下，主要是由于這些人物是華夏族的杰出代表（黃帝是公黃帝是公認(rèn)的華夏始祖認(rèn)的華夏始祖），古人借此表達(dá)對他們的崇敬之情。），古人借此表達(dá)對他們的崇敬之情。.議一議：遠(yuǎn)古傳說與歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？議一議：遠(yuǎn)古傳說與歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？ 1、神話傳說：、神話傳說：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們神話傳說，

7、是先民們對遠(yuǎn)古對遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代洪荒時(shí)代歷史歷史的一種夸張的記述的一種夸張的記述。不可否認(rèn)這里有神話。不可否認(rèn)這里有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊(yùn)含著某些比的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊(yùn)含著某些比較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時(shí)代的傳較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時(shí)代的傳說，不僅在說，不僅在史記史記中的中的五帝本紀(jì)五帝本紀(jì)有有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實(shí)?？脊虐l(fā)掘所證實(shí)。 2、歷史事實(shí)：、歷史事實(shí)：完全真實(shí)存在的完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)?？陀^事實(shí)。 華夏之祖堯舜禪位圖“禪讓”是怎么回事？讀教材進(jìn)行說明?！岸U讓”的實(shí)質(zhì)原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落首領(lǐng)

8、導(dǎo)的制度?！岸U讓”表現(xiàn)為：1、通過部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來；2、首領(lǐng)沒有特權(quán) 堯帝堯帝 舜帝舜帝堯舜禹有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？堯舜禹有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？ 堯：生活儉樸、克己愛民。堯：生活儉樸、克己愛民。 舜：寬厚待人、以身作則。舜：寬厚待人、以身作則。 禹：率領(lǐng)人民治水、能與群眾同甘禹：率領(lǐng)人民治水、能與群眾同甘共苦。共苦。背背 景：社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)更景：社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)更多了多了時(shí)間：公元前時(shí)間：公元前20702070年年建立者：禹建立者：禹朝代：夏朝朝代：夏朝性質(zhì)：中國歷史上第一個(gè)奴隸制王性質(zhì)：中國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝朝意義：標(biāo)志著國家的產(chǎn)生，我國由意義：標(biāo)志著國家的產(chǎn)生，我國由原始社會(huì)

9、走向了奴隸社會(huì)（野蠻時(shí)代原始社會(huì)走向了奴隸社會(huì)（野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代）進(jìn)入文明時(shí)代）夏禹王像夏禹王像生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化貧富分化氏族貴族氏族貴族戰(zhàn)俘、罪犯和貧困的平民戰(zhàn)俘、罪犯和貧困的平民早期奴隸主早期奴隸主早期奴隸早期奴隸原始社會(huì)終結(jié)原始社會(huì)終結(jié), ,進(jìn)入奴隸社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)20052005年年5 5月月6 6日，臺灣親民黨主席宋楚瑜率團(tuán)首日，臺灣親民黨主席宋楚瑜率團(tuán)首站拜謁了陜西橋山的黃帝陵，因?yàn)辄S帝站拜謁了陜西橋山的黃帝陵，因?yàn)辄S帝A A、是文字的發(fā)明者、是文字的發(fā)明者B B、曾今打敗了炎帝、曾今打敗了炎帝C C、制造出了指南車、制

10、造出了指南車D D、是中華民族的人文始祖、是中華民族的人文始祖?zhèn)髡f中的堯、舜、禹受到百姓愛戴的原因是傳說中的堯、舜、禹受到百姓愛戴的原因是 生活簡樸，克己愛民生活簡樸，克己愛民 寬厚待人，以身作則寬厚待人，以身作則 事業(yè)為主，與民共甘苦事業(yè)為主，與民共甘苦 實(shí)行民主實(shí)行民主 建立建立王朝王朝A A、 B B、C C、 D D、今天我們國家的領(lǐng)導(dǎo)人是通過民主選舉產(chǎn)生的，今天我們國家的領(lǐng)導(dǎo)人是通過民主選舉產(chǎn)生的，在我國原始社會(huì)時(shí)期，通過征求各部落首領(lǐng)意在我國原始社會(huì)時(shí)期，通過征求各部落首領(lǐng)意見推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，歷史上稱為見推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，歷史上稱為A A、推選制、推選制 B B、禪讓

11、制、禪讓制C C、民主制、民主制 D D、選舉制、選舉制閱讀下列材料：閱讀下列材料：中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。 孫中山孫中山請回答：請回答：（1）材料中的）材料中的“軒轅軒轅”指的是傳說中哪個(gè)部落？指的是傳說中哪個(gè)部落？（2）“平定蚩尤亂平定蚩尤亂”指的是哪次戰(zhàn)役？指的是哪次戰(zhàn)役？（3）材料表達(dá)了孫中山對）材料表達(dá)了孫中山對“軒轅軒轅”的什么感情？的什么感情？黃帝部落黃帝部落涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)對華夏始祖的崇敬之情和對中華五千年文明的熱愛對華夏始祖的崇敬之情和對中華五千年文

12、明的熱愛1、兩則材料稱贊的是誰？、兩則材料稱贊的是誰？2、開國五千年從什么時(shí)候算起？、開國五千年從什么時(shí)候算起？3、“唯有我先唯有我先”的的“世界文明世界文明”有有哪些？哪些？黃帝黃帝黃帝黃帝7、材料一、材料一 “聰明睿智，光被遐荒，聰明睿智，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方。建此偉業(yè)，雄立東方?！辈牧隙牧隙?中華開國中華開國五千年五千年，神州，神州軒轅軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，。自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，。世界文明，唯有我先。孫中山世界文明，唯有我先。孫中山我國在世界上最早種植水稻和粟我國在世界上最早種植水稻和粟 中華開國五千年，中華開國五千年，神州軒轅自古傳。神州軒轅自古傳。創(chuàng)創(chuàng)造指南針，平定蚩尤造指南針，平定蚩尤亂。亂。世界文明，唯有世界文