種樹郭橐駝傳 公開課

1、分析課文：分析課文：2 2、郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？他認(rèn)為、郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？他認(rèn)為樹種完后應(yīng)該采取什么態(tài)度？他對(duì)自己取得樹種完后應(yīng)該采取什么態(tài)度？他對(duì)自己取得的成績(jī)是如何評(píng)價(jià)的？的成績(jī)是如何評(píng)價(jià)的？4 4、其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？、其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？3 3、“問者問者”問問“養(yǎng)樹養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？后，提出了怎樣的建議？5 5、郭橐駝是怎樣評(píng)價(jià)、郭橐駝是怎樣評(píng)價(jià)、描述官吏煩令擾民的描述官吏煩令擾民的？6 6、簡(jiǎn)析文中的對(duì)比和映襯手法。、簡(jiǎn)析文中的對(duì)比和映襯手法。1 1、駝種樹本領(lǐng)如何？從哪些地方可以看出來？、駝種樹本領(lǐng)如何？從哪些地方可以看出來

2、？橐駝（橐駝（ ）病僂（）病僂（ ） 佝僂佝僂（g g u lu l u u) ) 傴僂傴僂( (y y l l ) ) 孳（孳（ ）蒔（）蒔（ ）蕃（）蕃（ ）拳（拳（ququ n n) ) 繅（繅（ ）勖（勖（ ）飧（）飧（ ）饔（饔（ ) )tu tulzshFn)soxsnyng 唐著名文學(xué)家，字子厚，河唐著名文學(xué)家，字子厚，河?xùn)|（山西）人，世稱東（山西）人，世稱柳河?xùn)|柳河?xùn)|。 因參加政治革新失敗貶為因參加政治革新失敗貶為永州司馬，又遷柳州刺史，世永州司馬，又遷柳州刺史，世稱稱柳柳州柳柳州。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，動(dòng)，為唐宋八大家之一為唐宋八大家之一。他寫。他寫了許多書、

3、序，同時(shí)又努力發(fā)了許多書、序，同時(shí)又努力發(fā)展人物傳記、山水記、寓言等展人物傳記、山水記、寓言等文學(xué)性很強(qiáng)的散文文體，創(chuàng)作文學(xué)性很強(qiáng)的散文文體，創(chuàng)作出不少散文史上的名篇：出不少散文史上的名篇：童童區(qū)寄傳區(qū)寄傳、捕蛇者說捕蛇者說、永州八記永州八記（小石潭記小石潭記等）等）三戒三戒（黔之驢黔之驢等）等） 本文名本文名“傳傳”，實(shí)際上時(shí)一個(gè)諷喻性極，實(shí)際上時(shí)一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事強(qiáng)的寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作?？?，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。 本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。言的。中唐時(shí)

4、期，豪強(qiáng)地主兼并并掠奪土中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并并掠奪土地日益嚴(yán)重，地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居容足之居”，社會(huì)生產(chǎn)破壞嚴(yán)重，政令煩，社會(huì)生產(chǎn)破壞嚴(yán)重，政令煩出，民不聊生。這是柳宗元寫作本文的社出，民不聊生。這是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。會(huì)背景。 掌握重點(diǎn)字詞掌握重點(diǎn)字詞第一、二段：第一、二段：始、病、隆然、伏行、類、始、病、隆然、伏行、類、號(hào)、之、名、固、當(dāng)、因號(hào)、之、名、固、當(dāng)、因 業(yè)、為、觀游、爭(zhēng)、迎、取業(yè)、為、觀游、爭(zhēng)、迎、取養(yǎng)、或、移徙、碩茂、實(shí)、養(yǎng)、或、移徙、碩茂、實(shí)、以蕃、雖、窺伺、效慕、如以蕃、雖、窺伺、效慕、如分析課文：分析課文：1、第一段

5、寫了什么內(nèi)容？、第一段寫了什么內(nèi)容？“爭(zhēng)迎取養(yǎng)爭(zhēng)迎取養(yǎng)”；不怕；不怕“移徙移徙”；“碩茂碩茂”；“早實(shí)早實(shí)以蕃以蕃”3、本段寫駝種樹本領(lǐng)高超，是種樹、本段寫駝種樹本領(lǐng)高超，是種樹行家，用了什么方法？行家，用了什么方法？側(cè)面描寫側(cè)面描寫2、第二段駝種樹本領(lǐng)如何？、第二段駝種樹本領(lǐng)如何？從哪些地方可以看出來？從哪些地方可以看出來？介紹人物的身世（側(cè)重介紹人物的名字。）介紹人物的身世（側(cè)重介紹人物的名字。）1、病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)、病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之人號(hào)之“駝駝”。2、駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，、駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)

6、。3、他植者雖窺伺效慕，莫能如也。、他植者雖窺伺效慕，莫能如也。翻譯重點(diǎn)句子：翻譯重點(diǎn)句子：第三段第三段重點(diǎn)字詞：重點(diǎn)字詞： 孳、天、致、性、本、舒、培、孳、天、致、性、本、舒、培、故、密、既然、已、去、顧、蒔、故、密、既然、已、去、顧、蒔、置、全、害、抑、耗、其實(shí)、拳、置、全、害、抑、耗、其實(shí)、拳、易、若、及、茍、是、恩、爪、易、若、及、茍、是、恩、爪、驗(yàn)、疏密、離、雖驗(yàn)、疏密、離、雖翻譯重點(diǎn)句子：翻譯重點(diǎn)句子：1 1、橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致、橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。其性焉爾。2 2、其蒔也若子，其置也若棄，則其、其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而性得矣

7、。天者全而性得矣。3 3、故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂、故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。而蕃之也。4 4、爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀、爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。其疏密，而木之性日以離矣。5 5、雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，、雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。其實(shí)仇之：故不我若也。分析課文：分析課文：1 1、郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？、郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？他認(rèn)為樹種完后應(yīng)該采取什么態(tài)度？他認(rèn)為樹種完后應(yīng)該采取什么態(tài)度？他對(duì)自己取得的成績(jī)是如何評(píng)價(jià)的？他對(duì)自己取得的成績(jī)是如

8、何評(píng)價(jià)的？方法：方法：凡植木之性，凡植木之性，其筑欲密其筑欲密. .其其蒔也若子蒔也若子態(tài)度：態(tài)度：勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其置也若棄。勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其置也若棄。評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)：故吾不害其長(zhǎng)而已，故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能早非有能早而蕃之也。而蕃之也。2、其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？做法做法：根拳而土易：根拳而土易搖其本以搖其本以觀其疏密。觀其疏密。結(jié)果：結(jié)果：而木之性日以離矣。雖曰愛而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。之。3、本段運(yùn)用了怎樣的方法來、本段運(yùn)用了怎樣的方法來傳駝？傳駝？對(duì)比、反襯對(duì)比、反襯

9、第四段第四段重點(diǎn)字詞：重點(diǎn)字詞：官理、長(zhǎng)、好煩、焉、卒、旦暮、官理、長(zhǎng)、好煩、焉、卒、旦暮、促、爾、勖、督、而、字、遂、促、爾、勖、督、而、字、遂、輟、飧、饔、暇、蕃、怠、戒輟、飧、饔、暇、蕃、怠、戒翻譯重點(diǎn)句子：翻譯重點(diǎn)句子：1 1、然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若其憐、然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若其憐焉，而卒以禍。焉，而卒以禍。2 2、官命促而耕，勖而植，督而獲，早繅而、官命促而耕，勖而植，督而獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。3 3、吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何、吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。以蕃吾生

10、而安吾性耶？故病且怠。分析課文：分析課文：1 1、“問者問者”問問“養(yǎng)樹養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的后，提出了怎樣的建議？建議？明確：以子之道，移之官理，可乎？明確：以子之道，移之官理，可乎？2 2、郭橐駝是怎樣評(píng)價(jià)、描述官吏煩令擾民的？、郭橐駝是怎樣評(píng)價(jià)、描述官吏煩令擾民的？明確：見長(zhǎng)人者號(hào)煩其令，明確：見長(zhǎng)人者號(hào)煩其令，. .故病且怠。故病且怠。3、與第三段、與第三段“他植者他植者”種樹有何相似之處？種樹有何相似之處？是哪幾句話？是哪幾句話？明確：明確：“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之其實(shí)仇之”。4、作者上段寫種樹、作者上段寫種樹“能順木之天以致其性焉能順木

11、之天以致其性焉爾爾”，通過本段的學(xué)習(xí)，作者實(shí)際是想說什，通過本段的學(xué)習(xí)，作者實(shí)際是想說什么？么？明確：實(shí)際想說明確：實(shí)際想說“養(yǎng)人術(shù)養(yǎng)人術(shù)”，要使百姓，要使百姓“蕃蕃生，安性生，安性”。5、讀第五段，作者寫此文的用意何在？、讀第五段，作者寫此文的用意何在？明確：傳其事以為官戒明確：傳其事以為官戒 以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國(guó)以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國(guó)文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝

12、而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹之道介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹之道“移之移之官理官理”，巧妙地把巧妙地把“養(yǎng)樹養(yǎng)樹”與與“養(yǎng)民養(yǎng)民”聯(lián)系起來，委婉含蓄的說明順民之性以聯(lián)系起來，委婉含蓄的說明順民之性以養(yǎng)民的道理養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為政繁令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為證，讓百姓安居樂業(yè)的主張。證，讓百姓安居樂業(yè)的主張。郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？ 木之性（理論說明） 種植方法（實(shí)踐總結(jié)）種植方法（實(shí)踐總結(jié)） 順其自然（議論）順其自然（議論） 他植者違返（反面申述）他植者違返（反面申述） 種樹之術(shù)，并不高深（自種樹之