情真意切清麗自然──讀溫庭筠《望江南》

1、word文檔下載后（可任意編輯） 情真意切，清麗自然讀溫庭筠望江南 王國維人間詞話云："劉融齋謂：飛卿精艷絕人。差近之耳。畫屏金鷓鴣。飛卿語也，其詞品似之。'應(yīng)該說，這個(gè)評(píng)語是中肯的；"精艷絕人'，鏤金錯(cuò)彩確是溫詞風(fēng)格的顯著特征。但溫庭筠也有自然可愛之作，比較而言后者更能體現(xiàn)他的藝術(shù)成就，望江南就是情真意切，清麗自然的名篇。 這首小令，只有二十七個(gè)字。"詞之難于令曲，如詩之難于絕句'，"一句一字閑不得'（白香詞譜箋）。起句"梳洗罷'，看似平平，"語不驚人'。但這三個(gè)字內(nèi)容豐富，給讀者留了

2、許多想像的余地。這不是一般人早晨起來的洗臉梳頭，而是特定的人物（思婦），在特定條件（準(zhǔn)備迎接久別的愛人歸來）下，一種特定情緒（喜悅和激動(dòng)）的反映。詩經(jīng)伯兮："自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容'；建安七子之一的徐干有情詩，曰："君行殊不返，我飾為誰榮？'他的室思六首之三中的"自君之出矣，明鏡暗不治'之句，后人多有擬作，成了一個(gè)很流行的體制。在中國古典詩歌中，常以"爐薰闔不用，鏡匣上塵生。綺羅失常色，金翠暗無精'之類的描寫來表現(xiàn)思婦孤寂痛苦的生活和心情。本篇用法有所不同，離別的痛苦，相思的寂寞，孤獨(dú)的日子似乎就要過去，或

3、者說她希望中的美好日子似乎就要來到，于是，臨鏡梳妝，顧影自憐，著意修飾一番。結(jié)果是熱烈的希望之火遇到冰冷的現(xiàn)實(shí)，帶來了深一層的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到"明鏡不治'"首如飛蓬'的苦境中去。這三個(gè)字，把這個(gè)女子獨(dú)居的環(huán)境，深藏內(nèi)心的感情變化和對(duì)美好生活的向往，不是生動(dòng)地表現(xiàn)出來了嗎？ 接著，出現(xiàn)了一幅廣闊、多彩的藝術(shù)畫面："獨(dú)倚望江樓。'江為背景，樓為主體，焦點(diǎn)是獨(dú)倚的人。這時(shí)的女子，感情是復(fù)雜的；隨著時(shí)間的推移，情緒是變化的。初登樓時(shí)的興奮喜悅，久等不至的焦急，還有對(duì)往日的深沉追懷這里，一個(gè)"獨(dú)'字用得很傳神。&q

4、uot;獨(dú)'字，既無色澤，又無音響，卻意味深長。這不是戀人昵昵情語的"互倚'，也不是一群人嘰嘰喳喳的"共倚'，透過這無語獨(dú)倚的畫面，反映了人物的精神世界。一幅美人憑欄遠(yuǎn)眺圖，卻是"誤幾回天際識(shí)歸舟'的"離情正苦'。把人、景、情聯(lián)系起來，畫面上就有了盛妝女子和美麗江景調(diào)和在一起的斑斕色彩，有了人物感情變化和江水流動(dòng)的交融。 "過盡千帆皆不是'，是全詞感情上的大轉(zhuǎn)折。這句和起句的歡快情緒形成對(duì)照，鮮明而強(qiáng)烈；又和"獨(dú)倚望江樓'的空寂焦急相連結(jié)，承上而啟下。船盡江空，人何以堪！希望落空

5、，幻想破滅，這時(shí)映入她眼簾的是"斜暉脈脈水悠悠'，落日流水本是沒有生命的無情物，但在此時(shí)此地的思婦眼里，成了多愁善感的有情者。這是她的痛苦心境移情于自然物而產(chǎn)生的一種聯(lián)想類比。斜陽欲落未落，對(duì)失望女子含情脈脈，不忍離去，悄悄收著余暉；不盡江水似乎也懂得她的心情，悠悠無語流去。它像一組電影鏡頭：一位著意修飾的女子，倚樓凝眸煙波浩的江水，等待久別不歸的愛人，從日出到日落，由希望變失望，把這個(gè)女子的不幸，表現(xiàn)得多么動(dòng)人。 至此，景物的描繪，感情的抒發(fā)，氣氛的烘托，都已成熟，最后彈出了全曲的最強(qiáng)音："腸斷白蘋洲。'"末句最當(dāng)留意，有余不盡之意始佳。'

6、;（白香詞譜箋）和全詞"不露痕跡'相較，末句點(diǎn)出主題似太直，但在感情的高潮中結(jié)句，仍有"有余不盡之意'?；ㄉ?，洲生故名白蘋洲。梁柳惲江南曲"汀洲采白蘋，日暖江南春'，言采白寄與所思之人。白蘋洲在何處？俞平伯先生說，不要"過于落實(shí)，似泛說較好'，并引中唐趙微明思?xì)w詩中間兩聯(lián)"猶疑望可見，日日上高樓。惟見分手處，白蘋滿芳洲'，認(rèn)為"合于本詞全章之意，當(dāng)有些淵源'（俞平伯唐宋詞選釋），這是極為深刻的見解。但在本篇的藝術(shù)描寫中，應(yīng)該是江中確有白蘋洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是實(shí)寫。獨(dú)

7、倚望江樓，一眼就可看到此洲，但那時(shí)盼人心切，只顧看船而不見有洲了。千帆過盡，斜暉脈脈，江洲依舊，不見所思，能不腸斷！ 詞是注重作家主觀抒情的藝術(shù)形式。這首小令，情真意切，生動(dòng)自然，沒有矯飾之態(tài)和違心之語。詞中出現(xiàn)的樓頭、船帆、斜暉、江水、小洲，這些互不相干的客觀存在物，思婦的由盼郎歸來的喜悅到"腸斷白蘋洲'的痛苦失望，這些人物感情神態(tài)的復(fù)雜變化，作家經(jīng)過精巧的藝術(shù)構(gòu)思，使之成為渾然一體的藝術(shù)形象。作家的思想感情像一座橋梁，把這些景物、人物聯(lián)系了起來，而且滲透到了景物描繪和人物活動(dòng)之中，成了有機(jī)的藝術(shù)整體，使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度，有了血肉生命，變得含情脈脈；使分散孤

8、立的風(fēng)景點(diǎn)，融合成了具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的藝術(shù)畫面；使人物的外在表現(xiàn)和內(nèi)在的心理活動(dòng)完美統(tǒng)一地顯示出來。這正是現(xiàn)實(shí)生活中的思婦的怨和恨，血和淚，深深地感動(dòng)了作家；在這些似乎平靜的字句中，跳動(dòng)著作家真摯熱烈的心。 舊唐書說溫庭"能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞'。溫詞是綺靡麗的，象征手法的運(yùn)用有的成了若明若昧，"若可知若不可知'；反映的生活面也較狹窄單調(diào)。但他對(duì)中國詞的藝術(shù)發(fā)展是有貢獻(xiàn)的。在他之前，早期民間詞和文人詞，不僅用的詞調(diào)有限，而且句法、風(fēng)格和詩相近。溫庭筠是中國第一個(gè)大量寫詞的文人，使"詞之體以立'，可以說，他是中國早期詞的總結(jié)者，又是后來唐末

9、五代花間一派的鼻祖，婉約派的先驅(qū)。這首小令并不能代表他整個(gè)詞的風(fēng)格，但卻是體現(xiàn)他詞的藝術(shù)成就的佳作，既有民間詞的通俗易懂、清新自然的特點(diǎn)，又有文人詞的含蓄凝練、耐人咀嚼的韻味。這首小令，像一幅清麗的山水小軸，畫面上的江水沒有奔騰不息的波濤，發(fā)出的只是一種無可奈何的嘆息，連落日的余暉，也缺乏峻刻的寓意，盤旋著一股無名的愁悶和難以排遣的怨恨。還有那臨江的樓頭，點(diǎn)點(diǎn)的船帆，悠悠的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小洲，都惹人遐想和耐人玩味，有著一種美的情趣，一種情景交融的意境。這首小令，看似不動(dòng)聲色，輕描淡寫中醞釀著熾熱的感情，而且宛轉(zhuǎn)起伏，頓挫有致，于不用力處看出"重筆'。 思婦題材寫的人很多，可說是個(gè)&qu