淺談劉天華對二胡藝術(shù)的貢獻

1、 本 科 畢 業(yè) 論 文（設(shè) 計）題目（中文）： 淺談劉天華對二胡藝術(shù)的貢獻 （英文）： On Liu Tianhuas contribution to Erhu Art 學 院 音樂學院 院 年級專業(yè) 14級音樂表演1班 班 學生姓名 張筱辰 張筱辰 學 號 140151636 6 指導教師 劉揚 揚 完 成 日 期 2018年 4月上海師范大學本科畢業(yè)論文（設(shè)計）誠信聲明本人鄭重聲明：所呈交的畢業(yè)論文（設(shè)計），題目 淺談劉天華對二胡藝術(shù)的貢獻 是本人在指導教師的指導下，進行研究工作所取得的成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式注明。除此之外，本論文（設(shè)計）不包含任

2、何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。本人完全意識到本聲明應(yīng)承擔的法律責任。 作者簽名： 日期： 2018 年 4 月 10日IX上海師范大學本科畢業(yè)論文（設(shè)計）選題登記表學生姓名張筱辰學號140151636專業(yè)音樂表演學 院音樂學院指導教師姓名/職稱劉揚題 目淺談劉天華對二胡藝術(shù)的貢獻本選題的意義及國內(nèi)外發(fā)展簡況：在五四時期，劉天華在我國音樂界可謂紅極一時，其在作曲、演奏、民族樂器等領(lǐng)域都有著極高的造詣，尤其是他的二胡演奏藝術(shù)，更是達到登峰造極的境界，他的二胡藝術(shù)不但全方位繼承了我國傳統(tǒng)文化的精髓部分，而且恰到好處的吸收了西方音樂的可取之處，集中西方音樂之大成，為二胡藝術(shù)注入了新的元素

3、，同時也有力的推動了民族音樂的發(fā)展進步。研究內(nèi)容：第一，劉天華創(chuàng)作二胡曲目的時代背景第二，劉天華創(chuàng)作的二胡曲目所產(chǎn)生的影響研究方法、手段及步驟：1.文獻分析法：查閱劉天華的創(chuàng)作時代背景2. 個案研究法：對于劉天華所創(chuàng)作的二胡曲目逐一進行簡析研究手段：利用網(wǎng)絡(luò)圖書館獲取相關(guān)資料，利用實驗研究結(jié)果獲取有效信息。研究步驟：1. 查閱文獻資料 2. 研究劉天華創(chuàng)作的具有代表性的二胡曲目3. 分析劉天華對二胡藝術(shù)的影響4. 撰寫論文主要參考文獻：【1】李鵬程 從“病中吟”到“光明行” 聽“紀念劉天華誕辰120周年二胡音樂會”有感【J】人民音樂.

4、2016.【2】張蕊蕊 劉天華二胡學派的教學傳承與歷史貢獻【J】齊魯藝苑.2015【3】潘曉紅 劉天華、華彥鈞二胡藝術(shù)道路再認識關(guān)于二胡學科建設(shè)相關(guān)問題的討論【J】當代音樂.2015.時間進度：2017年11月，選題2017年12月，論文開題2018年02月，擬定大綱2018年03月，撰寫正文2018年03月，修改論文2018年04月，論文完成學生 （簽名） 年 月 日 指導教師意見： 指導教師 （簽名） 年 月 日 專業(yè)負責人意見： 專業(yè)負責人 （簽名） 年 月 日 注：本表與畢業(yè)論文（設(shè)計）一起存檔，保存期為四年。上海師范大學畢業(yè)論文（設(shè)計）指導記錄表學院： 音樂學院 專業(yè)音樂表演指導教師

5、劉揚學生姓名張筱辰學號140151636畢業(yè)論文（設(shè)計）題目淺談劉天華對二胡藝術(shù)的貢獻日期指導內(nèi)容存在問題與進一步改進意見教師簽名學生簽名2017年11月7日老師與我們分析了論文應(yīng)該注意的事項，講述了相關(guān)論文的格式和一些代表性的論題以及閱讀資料的重要性選題，題目的確定意味論文大致內(nèi)容的確定有了題以后要查閱論文的相關(guān)資料以及書寫格式，要清楚哪個地方用什么資料，哪個地方不能用，為什么不能用。2017年12月11日在導師的指導下修改開題報告，完成開題報告在導師的指導下嘗試寫論文初稿，2018年2月8日完成初稿，交給導師，導師對初稿進行修改，提示論文觀點存在的問題，調(diào)整文章布局，在行文、語言表達等問題

6、提出觀點。要求添加引言小結(jié)部分。注：本表由指導教師根據(jù)畢業(yè)論文（設(shè)計）指導工作方案和實際指導情況填寫，在指導工作完成后交學院存檔，保存期四年。摘要 我國的音樂大師劉天華在音樂創(chuàng)作和演奏上有著獨特的見解和驚人的成就，他的創(chuàng)作為二胡藝術(shù)的注入了新的元素，增強了二胡藝術(shù)的生命力，是我國民族音樂發(fā)展的重要組成部分，所以，本文對劉天華的演奏技法、作品創(chuàng)作以及歷史貢獻等方面對二胡藝術(shù)進行了較深入的研究，從而探索二胡的藝術(shù)價值以及民間藝術(shù)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：劉天華；二胡藝術(shù)；創(chuàng)作背景；貢獻Abstract Liu Tianhua, the master of Chinese music, has unique

7、views and remarkable achievements in the creation and performance of music. His creation has opened a new art road for the development of Erhu art and made great contributions to the development of national music in our country. Therefore, this article from Liu Tianhua's playing techniques, work

8、s and historical contributions and so on. The art of Erhu has been studied deeply, so as to explore the artistic value of Erhu and the development of folk art.Keywords: Liu Tianhua; Erhu art; creation background; contribution目 錄上海師范大學本科畢業(yè)論文（設(shè)計）誠信聲明I上海師范大學本科畢業(yè)論文（設(shè)計）選題登記表II上海師范大學畢業(yè)論文（設(shè)計）指導記錄表V中文摘要及關(guān)鍵詞

9、VI英文摘要及關(guān)鍵詞VII前言1一、劉天華與其創(chuàng)作的二胡曲目1（一）劉天華及其代表作簡介1（二）劉天華創(chuàng)作二胡曲目的背景2（三）劉天華在二胡作品上的探索2二、劉天華二胡作品的藝術(shù)特征4（一）情感內(nèi)涵41.對現(xiàn)實不滿而產(chǎn)生的苦悶、彷徨及對理想的追求42.對自然生活的熱愛和對未來的美好憧憬63.對前途充滿希望和信心7（二）風格上的創(chuàng)新7三、劉天華對二胡藝術(shù)的歷史貢獻8（一）改變了二胡的民間狀態(tài)，將之提高到專業(yè)化水平8（二）創(chuàng)出一條中西調(diào)和與合作的新路9結(jié)束語9參考文獻10前言二胡屬于拉弦類樂器，在我國有著悠久的歷史淵源和民族特色，唐代時期少數(shù)民族部落的奚琴就是二胡最早的原型，二胡發(fā)展至今經(jīng)歷了漫長

10、的變革，從一開始簡單的竹片摩擦演奏演變成用馬尾拉奏，經(jīng)過了數(shù)次不斷演變之后，才有了我們今天看到的二胡，二胡有著千年歷史而不衰，成為了許多音樂大家追求的藝術(shù)工具，二胡藝術(shù)也成為了廣大音樂者的研究對象，從而使得二胡的演奏方法不斷推陳出新。我國音樂大家劉天華對二胡藝術(shù)的創(chuàng)新，又使二胡的影響力和藝術(shù)魅力在音樂領(lǐng)域提升了一個新的高度。一、劉天華與其創(chuàng)作的二胡曲目（一）劉天華及其代表作簡介似乎天才的誕生總是出人意料，劉天華出生在江蘇江陰縣，從小受父親的影響接受了新式教育，為他的成功奠定了良好的基礎(chǔ)，1915年他的處女作病中吟完成初稿，1918年與月夜等作品橫空出世，另一方面，他也對梅蘭芳的唱腔譜曲進行詳細

11、研究，并通過五線譜將梅蘭芳的作品表現(xiàn)出來，1921年組織了國樂研究會，并邀請了國樂名家數(shù)十人公開演奏，融合了中西音樂，使演奏藝術(shù)更加豐富，1927作為主要負責人完成了刊物音樂雜志的創(chuàng)辦， 1928年則是完成了作品良宵的創(chuàng)作，1930年編寫了梅蘭芳歌曲譜，開創(chuàng)了京劇藝術(shù)唱腔固定成譜的先河。1932年創(chuàng)作的燭影搖紅成了他的最后遺作，一代杰出的二胡演奏家、民族音樂作曲家、教育家就這樣消弭在了音樂的世界，只可惜他的音樂藝術(shù)之路是短暫的，也成為了我國音樂界的一大遺憾。（二）劉天華創(chuàng)作二胡曲目的背景二胡誕生于唐朝北方少數(shù)民族，流傳于中原后也只是民間舞蹈、戲曲和宗教音樂的伴奏，因此并不是很受人們的關(guān)注，甚至

12、被視為是粗俗下流的之物。劉天華對二胡演奏進行了廣泛的研究，認為二胡具的群眾基礎(chǔ)是比較廣泛的，他結(jié)合西方樂器的結(jié)構(gòu)原理，在長期的演奏實踐中對二胡進行了改造。1、在長期的演奏實踐中，他借鑒小提琴和弦原理，將和弦音高固定為內(nèi)弦D，外弦A，使二胡的音色和樂隊二胡組的性能標準化方便，同時將圓筒由圓形改為六邊形，并對二胡的結(jié)構(gòu)進行修改，以提供有效的弦長，千金至琴馬之間的距離基本上是固定在46-48cm。2、他將二胡的音域應(yīng)用范圍從九度提高到三個八度，形成了四個聲樂領(lǐng)域，為二胡演奏技術(shù)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，同時他借鑒了一些西洋樂器和小提琴的演奏技巧，豐富了二胡指法，提高二胡的表達力，他還結(jié)合教學經(jīng)驗，借鑒

13、了鋼琴和小提琴的技巧和教學體系，圍繞二胡的基本技法，創(chuàng)作了47首二胡曲、弓、運、傳、弦、調(diào)，這些練習融入了民族特色的格局、規(guī)模和節(jié)奏，使這些曲子具有鮮明的民族音樂特色。3、他為二胡創(chuàng)造了一種特殊的表演符號，改變了人們真正理解的口語教學模式，模型的一些弧和手指符號根據(jù)小提琴的符號，如1，2，3，4對應(yīng)食指、中指、無名指、小指，并規(guī)定內(nèi)部或外部的字符串連一起，根據(jù)小提琴弓段的劃分，二胡的左半弓稱為上半弓，西方音樂的音調(diào)用符號表示，此外，內(nèi)和外也用符號作標記。（三）劉天華在二胡作品上的探索劉天華在其有限的生命力，在我國民族音樂領(lǐng)域留下了濃墨重彩的一筆，做出了很多斐然的成就，他創(chuàng)作了三首琵琶曲和一首二

14、胡曲，他的這些作品是在五四新文化運動下產(chǎn)生的，反映了五四知識分子的生活和思想，尤其是他的二胡作品在深厚的民族音樂文化基礎(chǔ)上創(chuàng)作，其特點巧妙地吸收了西方音樂的一些演奏技巧，成功地表現(xiàn)了當時的知識分子思想、情感、生活和要求，彰顯了他的民族自豪感和愛國主義精神。他的二胡作品清新生動，手法簡單，個性鮮明，動作流暢，與自己的思想、生活經(jīng)歷和社會認知密切相關(guān)。根據(jù)意境，他的二胡作品可分為三種類型：第一，表現(xiàn)對現(xiàn)實生活不滿、彷徨、苦悶、斗爭的有病中吟、悲歌、苦悶之謳、獨弦操。第二，表現(xiàn)寄情于山水和生活安定的有空山鳥語、月夜、良宵、閑居吟，其中空山鳥語通過對民間音樂的模擬鳥的歌聲，表現(xiàn)出熱愛自然、向往自由的喜

15、悅。第三，表現(xiàn)對社會進步發(fā)展的追求和展望的光明行，用西方音樂創(chuàng)造中國民族器樂的獨特風格，明亮的線條旋律清晰而自信，節(jié)奏穩(wěn)重有力，音色流暢，對未來充滿樂觀。劉天華的音樂創(chuàng)作是獨特的，他敢于改變，思想與眾不同，他的每一部音樂作品都有鮮明的個性，從形式到內(nèi)容，從旋律到節(jié)奏，每一種資本都有其獨立的藝術(shù)構(gòu)思和音樂形象，演示技巧隨性，結(jié)合傳統(tǒng)作品，吸收外國音樂創(chuàng)作手法，反映當代中國社會的現(xiàn)實，他把音樂的內(nèi)容和技巧緊密地聯(lián)系在一起，創(chuàng)造出獨特的藝術(shù)風格。二、劉天華二胡作品的藝術(shù)特征（一）情感內(nèi)涵1.對現(xiàn)實不滿而產(chǎn)生的苦悶、彷徨及對理想的追求（1）1915年完成的初稿處女作病中吟，是在父親去世的悲痛和丟失工作

16、的失意中完成的，他借二胡來抒憤表志，1918年完成定稿。全曲有五段，二、四兩段和其余的三段剛好形成鮮明的對比反差，屬于復合型的二部曲式。第一樂段：極其緩慢沉重，旋律低回婉轉(zhuǎn)，進行到15、16小節(jié)，出現(xiàn)十二度的大起大落，音調(diào)從中音dol滑到高音dol，然后又滑到低九度的xi上。并且都是用音色暗淡的內(nèi)弦演奏。（如圖例）第二樂段：速度上比上一部分快了將近一倍，音調(diào)上是對第一部分延展性的重復，節(jié)奏上卻和第一部分形成鮮明對比，10符點和8音符構(gòu)成了這段曲子的骨架，音域跨度大，速度快，形成連續(xù)大起大落的趨勢，驅(qū)動了系列音符的進程并顯示激動的不敢忍受折磨的情緒。 中期的句子傾向于上升到5度，然后很快下降，這

17、使人感到不穩(wěn)定，將反抗黑暗追求光明的情緒表達的非常強烈。第三樂段：速度慢，使用雙點，讓人覺得恍惚，似乎有空閑的憂郁，雖然暫時感到高興，但未來的愿望能否實現(xiàn)尚未預(yù)見，重復相同的句子，表明作者思緒難以解除想法。第四樂段：在一個小的斷奏和連奏中都是積極活潑的心情， 泛音的使用是方便和巧妙的，特點是時間短、速度快、連續(xù)使用、樂段多。第五樂段，再現(xiàn)這第三個重音，并在整個歌曲中添加三個泛音，自然結(jié)束，意義平靜，尋找聲音和思想，思想態(tài)度是閑中少歡、安中顯虛。（2）悲歌又名處世難，是劉天華1927年創(chuàng)作的。該曲和西方很多音樂的前奏有異曲同工之妙，對于民族音樂而言，因為此舉的半音調(diào)和旋律波動較大，很多人都不提倡

18、使用這種方法，有兩種弓形，長旋律和強節(jié)奏，其所傳遞的信息是憤怒，樂曲有引子、尾聲和4個樂段，樂段之間聯(lián)系同奏一個主題，但特色各異，引子點題。第一樂段：弓法穩(wěn)健，句逗分明。第二樂段：起句短促，同音斷奏，表達堅定的信念，同音連奏，表現(xiàn)急切心情。第三樂段：點綴，固定節(jié)奏的數(shù)字，彈性的旋律，中間有四個短音符，極大地提高了音調(diào)的靈活性，并且很好的運用了宮殿轉(zhuǎn)移技術(shù)。第四樂段：三十二個音符中的一個連接到八個弓，延伸到六個小段，呼吸幾乎是不可能的，直到最后一節(jié)的兩個音調(diào)給它一點安慰，聲音結(jié)束，有少許喜悅，但總體上仍無法擺脫痛苦。全曲的旋律可以簡化成：2.對自然生活的熱愛和對未來的美好憧憬（1）1918年，他

19、完成了月夜的創(chuàng)作，不同于西方的音樂，速度很慢，快板是由情感發(fā)展的，第一段溫柔、風俗、抒情，仿佛江南優(yōu)美的風景和寧靜的夏天夜晚，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，同時表現(xiàn)出一點點的憂傷，但流暢的旋律使人陶醉在寧靜的風景中；第二段慢板比第一段更具擴散性和深度，在一個光明的夜晚，作者渴望逃離現(xiàn)實生活，安慰心靈，這時的聲音越來越大，作者的悲傷又出現(xiàn)了，情緒從柔和到興奮到平靜。第三段：快板容易享受柔軟，快樂，音樂以另一種形式平靜地結(jié)束了，整首歌優(yōu)美、安靜、清晰，觀眾深受感動。（2）1918年完成初稿的空山鳥語十年之后才定稿，曲名來自唐代山水詩人王維的“空山不見人，但聞鳥語響。”這是一首非常生動、技藝高超的作品，成功吸

20、取了西方音樂創(chuàng)作和表演的經(jīng)驗。曲中以三弦的畫風描繪了山谷中數(shù)百只鳥的美麗，表現(xiàn)了青春的活力，除了引言和結(jié)尾外，樂曲分為五部分，從八度、五度和四度的緩慢音程中，吸引著山谷的回聲，并描繪出一種寧靜的心境。（3）1928年創(chuàng)作的閑居吟8是作家工作、生活順利的時候，自然地流露出安閑自得的心態(tài)。這首曲子篇幅較長，一共有五個樂段，第一段是全曲的發(fā)展綜述，奠定基礎(chǔ)的幾個基本語調(diào)，這段文字生動地描繪了知識分子的悠閑生活，漫步院子里的心情很愉快。第二段分比第一段快，由10符8音組成，形成片段骨架，帶動一系列音符來表現(xiàn)積極的情感。第三段速度很慢，使用雙音符會使人感到模糊，閑暇時似乎有一絲憂郁，是全曲的中心。第四段

21、慢板間歇，以連音為主，表現(xiàn)積極活潑的心情，這是作家對二胡演奏技巧的貢獻樹立的創(chuàng)新典范。第五段再現(xiàn)第三段的音調(diào)，在此基礎(chǔ)上使得三個泛音的結(jié)尾很好的吻合了整個音樂的結(jié)尾，對于觀眾有著足夠的吸引力，使得流連忘返。3.對前途充滿希望和信心1931年創(chuàng)作的光明行，作曲技術(shù)更嫻熟，掌握二胡也達到了水平，具有實現(xiàn)多年愿望的充分條件：用二胡展示偉大的主題，改變二胡的微妙和柔弱的形象，給二胡注入新的面貌。音樂開始于四部分的前奏，當鼓聲擊敗沉睡者、悲觀者，黑暗的黎明和即將來臨的光，然后進入第一部分，人們似乎看到一支隊伍的到來，勢頭強勁，在第三、四段中，用相同的旋律和琴弦來產(chǎn)生不同的顏色，這與音樂的心情形成鮮明對比

22、，同時主、副關(guān)系的變化在音樂情感中起著重要的作用，在結(jié)尾大膽地創(chuàng)建了一個大的電弓，讓人們感受到音樂的節(jié)奏有強烈的動力，打破最后幾節(jié)中主要的三和弦，達到了高潮，像一個喇叭聲，非常明亮，非常強烈，似乎告訴人們：向前推進，光就在前方！最后的聲音，堅定而有力，顯示出強烈的戰(zhàn)爭信念。（二）風格上的創(chuàng)新1932年創(chuàng)作的燭影搖紅來自于背誦詞人周邦彥，該作品主要通過高雅華麗的風格表現(xiàn)奢華，作家借用這個名字在音樂形式上，結(jié)合其他國家的有關(guān)經(jīng)驗，兼顧中西方存在的文化差異，以全新的形式來表現(xiàn)二胡藝術(shù)。樂曲的主要構(gòu)成部分包括由引子、4曲段和尾聲。引子有可以劃分為三個不同的部分：第一部分，打開帷幕那一刻的八度跳躍，以及

23、兩個模型下行，宣布性能， 第二部分，自由的節(jié)奏板，表演者出現(xiàn)在球場上，但不太適應(yīng)，表明了復雜的精神狀態(tài)，第三部分，節(jié)奏平滑，表明已經(jīng)調(diào)整了他們的情緒并逐漸進入。兩個重復句子的作用完成了吸引子的功能。第一段旋律非常好，線條柔和，主題組成的四個短語提供了一段時間后的樣本，第二段從第一段解脫出來，這一主題加上花卉變化它可以與兩個姐妹進行比較，如果姐姐有尊嚴和慷慨，那么妹妹會更活潑，更輕松。第三段它也是主題的變體，但它不是經(jīng)常的，伴隨著漩渦不斷加快，氣氛也逐漸被推向高潮，牢牢吸引著觀眾眼球，最終擺脫了傳統(tǒng)模式的束縛，達到了整個歌曲的高潮。第四段節(jié)奏正在放緩，高潮已經(jīng)結(jié)束，但人們的興趣還沒有完成，運動的

24、幅度不再像之前那么大，可是其依舊保持了始終不變的優(yōu)雅風度。在結(jié)尾部分，小小的旋風在此吸引著人們的眼球，使人們享受全曲的成功。三、劉天華對二胡藝術(shù)的歷史貢獻（一）改變了二胡的民間狀態(tài)，將之提高到專業(yè)化水平劉天華在二胡上的成就可以說是一位奠基者和開拓者，他認為二胡樂器有著非常重要的地位，如歌劇伴奏，在許多民間樂隊中是不可能丟失的，并且樂器的高度取決于樂器的演奏、構(gòu)圖和演奏，而不是樂器本身。因此，他為二胡樂器創(chuàng)作二胡曲，將二胡從伴奏姿勢提升到獨奏姿勢，并從一般繼承傳統(tǒng)中獲得了一種新的時代風格。同時，他培養(yǎng)了大批的學生、教師和各類音樂文藝工作者，二胡學校是劉天華先生的杰出成就，他通過一套行為規(guī)范建立了

25、一個獨立的高等院校二胡教學專業(yè)課程，使二胡專業(yè)化上升了新的高度。在二胡曲目閑居吟中首次運用了泛音，泛音的成功運用為二胡的演奏增添了色彩，是在二胡改革過程中的重大突破。（二）創(chuàng)出一條中西調(diào)和與合作的新路 劉天華先生非常重視發(fā)展國樂，把許多民族樂器（如琵琶、笛等）的演奏技巧和手法，借鑒和運用到二胡的創(chuàng)作與演奏中來，大大豐富和拓寬了二胡的演奏式樣。如獨弦操一曲內(nèi)弦的巧妙運用，無不透露出單弦拉戲?qū)Χ鷺非挠绊懀蚨鴮蜗覄?chuàng)作移植到二胡上，利用二胡內(nèi)弦的特點，展示其在二胡的一根弦上的技巧，此乃一大創(chuàng)舉。另外劉天華有很深的小提琴造詣，使他在二胡技法上引入了小提琴的某一部分技巧。如中國民間傳統(tǒng)技法的二胡揉

26、弦一直是壓揉，他將小提琴的滾揉運用到二胡的揉弦技巧上，大大美化了二胡的音色。他借鑒西洋音樂的優(yōu)長，豐富了二胡的表現(xiàn)力。如良宵把中國民間傳統(tǒng)的核心音調(diào)貫穿整曲，和西洋的再現(xiàn)單二部曲式原則巧妙的結(jié)合到一起。劉天華深受五四新文化思潮的影響，尤其是“美育”和“大眾文學”的影響，他致力于民族音樂的探索與發(fā)展。對音樂有辯證的認識，它既尊重西方音樂，也正確看待中國民族音樂的利與弊，正是這種繼承民族音樂傳統(tǒng)的音樂概念，他借鑒西方先進的音樂技法，并結(jié)合中國傳統(tǒng)音樂，創(chuàng)造了二胡協(xié)調(diào)與合作的新思想，在民族音樂領(lǐng)域盲目崇洋和盲目批判都是偏激的、片面的思想，這兩種思想很容易成為民族音樂發(fā)展的障礙。他創(chuàng)造了一種新形式的創(chuàng)造性工作，創(chuàng)造了一個非常令人信服的工作。結(jié)束語 概言之，民族器樂曲創(chuàng)作，是劉天華對中國民族音樂最重要的貢獻，尤其表