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文檔簡介

1、高中語文議論文段落寫作 閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。      南極的企鵝是種憨態(tài)可掬的小動物,可以在水中游嬉,也能在陸上行走。然而,南極大地的水陸交接處,全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱,它們身軀笨重,沒有可以用來攀爬的前臂,也沒有可以飛翔的翅膀,如何從水中上岸?在將要上岸之時,企鵝猛地低頭,從海面扎入海中,拼力沉潛。潛得越深,海水所產(chǎn)生的壓力和浮力也越大,企鵝一直潛到適當?shù)纳疃?,再擺動雙足,迅猛向上,猶如離弦之箭躥出水面,騰空而起,落于陸地之上,畫出一道完美的U形線。這種沉潛是為了蓄勢,積聚破水而出的力量,看似笨拙,卻富有成效。人

2、生何嘗不是如此?企鵝的沉潛蓄勢的原理一定能給你一些人生哲理的啟示。     請根據(jù)你對這段文字所蘊涵哲理的理解,以“蓄勢與勃發(fā)”為話題,寫一篇不少于800字的議論文,題目自擬,不得抄襲。 一、部分學(xué)生存在的問題綜述1、有關(guān)“是什么”的段落對“關(guān)鍵詞”不夠敏感,守得不穩(wěn)。2、有關(guān)“為什么”的段落觀點材料圓合得不夠;用例技巧不夠老道;說理方式單一。3、有關(guān)“怎么做”的段落缺乏比較意識。4、有關(guān)“我怎樣”的段落“文中有我”的不多,不夠細膩。  *是什么-關(guān)鍵詞意思-別人的觀點-我的觀點 1.為什么解讀關(guān)鍵詞?確定論域,讓

3、論點立得更穩(wěn)。 “夢想”既可以指幻想、妄想(貶義),也可以指渴望、愿望(中性詞)。作者對“夢想”進行必要的詮釋后,論點更有說服力。例、夢想是什么?夢想是人們對美好事物的憧憬和渴望,是人們最美麗最可愛的愿望。人類因夢想而偉大,人生因夢想而精彩,讓我們帶著夢想前進。   漫漫人生旅程,夢想如同海上的燈塔,帶著夢想前進,人生之旅才更有方向感。記得失去了雙手和雙腳的澳大利亞青年尼克·胡哲嗎? 2.為什么解讀關(guān)鍵詞?讓含蓄、有多種象征意味的詞變得顯豁明白使自我常在       金庸大師筆下的黃東邪,頑皮,

4、偶爾犯點小邪氣,卻為眾人稱贊、羨慕,為何?因為他有一個只屬于他自己的美麗小島。(引材料,簡潔明了,強調(diào)“屬于他自己”,暗示自己的切入角度。)其實,這只屬于黃東邪的美麗的小島,不只是指“島”,更是指一個強大的“自我”,一個獨屬于自己的精神世界。(點明“島”的象征義,審題準確,且為下文展開論證確立了恰當?shù)那腥朦c。) 3.本次作文的關(guān)鍵詞?   蓄勢、勃發(fā)優(yōu)秀片段欣賞     企鵝潛水是蓄勢,破水而出是勃發(fā);雄鷹低飛是蓄勢,直沖云霄是勃發(fā);獵豹下蹲是蓄勢,果斷出擊是勃發(fā)。(聯(lián)比,形象化詮釋)蓄勢,是力量的積聚,是勃發(fā)前必要的準備。

5、它是一種低姿態(tài)進入,高姿態(tài)出去的形式,體現(xiàn)出一種深度和底蘊(理性分析,個性解讀)               由蓄勢到勃發(fā)是一種量變到質(zhì)變的過程,是螺旋式上升的過程,蓄勢到一定時候,只需抓住機遇,就能勃發(fā)而起,那就能像企鵝一樣到達理想的目的。 供探討的語段語段一:    生活之中,不管是學(xué)業(yè)還是事業(yè),總離不開沉潛,也就是深厚堅實的積累與放低姿態(tài)的從容。若是失去了必要的低姿態(tài),昂起高盧雄雞般高傲的頭顱,目中無人,沒有敬畏,也就不

6、會有日后破繭而出的飛躍了。                          摘自作文沉潛后飛躍語段二:    蓄而不勃是浪費的,為蓄而蓄是可笑的如果說只蓄不勃可笑,那么不蓄而妄勃就是可恥勃蓄合一,乃成功之道。         &

7、#160;                          摘自作文勃蓄合一      了解“別人的觀點”,可以在立論時用“不是,不是,而是”這類句式從側(cè)面闡釋自己的觀點,使觀點立得更穩(wěn)。(特別適合思辨性題目)多走一步      

8、0; 古人求中庸之道。正所謂棒打出頭鳥,過分張揚則易招來禍患,安分守己豈不是輕松自在,又何必比別人再多一步?看布魯諾提出“異端”學(xué)說而活活燒死,譚嗣同追隨新法而拋頭顱灑熱血,蘇格拉底被指“誤人子弟”而受刑,司馬遷為李陵辯護而成階下囚;凡此種種,不都是因多走一步而結(jié)局凄涼嗎?   然而,多走一步,才能孕育希望之光,才能延續(xù)發(fā)展之路。   我主張多走一步,不是不辨方向地走,不是不管實力大小地走,也不是沒有目的地走,而是在方向正、實力強、目的明的條件下多走一步。摘自廣州一模優(yōu)秀作文了解“別人的觀點”,解讀關(guān)鍵詞,要考慮自己的立論角度,詮釋時盡可能將與自己立論相

9、悖的部分排除在外。例、深圳二模作文:             該搶則搶        提到“搶”字,許多人可能會想到“搶劫”,“搶鹽”,“搶占座位”等等。    但生活中只有這一類“搶”嗎?在我看來,有時候,該搶則搶。    不過,我所說的搶,不是搶奪他人的財物,不是為損人利己去“搶”,而是指為了活出生命的質(zhì)量,去“搶”時間,去“搶”有利時機。&#

10、160;“是什么”段落類型的變式別人的觀點(不是,不是,而是)美文1:守住孤單(趙劍平)孤單不是孤僻、孤冷、孤傲,不是旁若無人的自恃清高,也不是心靈封閉的孤芳自賞。我們追求的孤單,應(yīng)當是超凡脫俗的豁達、心如止水的意境。孤單者須有云消氣度松柏精神,不以物喜,不以己悲。在浮躁的社會生態(tài)環(huán)境中,孤單是修身明志的心靈空調(diào)。 美文2:享受生活從“知味”開始(張保振)現(xiàn)代人都有這樣的感受,生活越來越豐富多彩,但人們的心情卻越來越復(fù)雜;很多人的臉色健康紅潤,但表情卻很僵硬,甚至像冬季山中的巖石那樣冰涼冷漠。面對這種現(xiàn)象,有人提出了“享受生活每一天”的命題。人若能做到享受生活每一天,固然妙不可言,但

11、享受不是“充饑”,不是把肚子填飽就行,享受是要“品味”的,而品味就需要“知味”。 美文3:好東西是“憋”出來的(陳魯民)所謂“憋”,依我管見,至少有熬、悟、磨三層意思。(中心觀點分解)先說“熬”。藝術(shù)創(chuàng)作中的“熬”,不是無意義的重復(fù)勞動,消耗時光;也不是一味地死熬、傻熬、硬熬;而是“熬”中有“悟”,“熬”中有進。通常是在經(jīng)過長時間的苦思冥想后,突然開悟、醒悟,恍然大悟,創(chuàng)作靈感如同春潮滾動,洶涌澎湃,好的作品,傳世佳作,往往就會在這時候問世。 關(guān)注別人觀點的段落         蓄勢未必勃發(fā),因

12、為有人將蓄勢定義為一個無限期的壓抑,最終反而消耗了內(nèi)力。勃發(fā),是向上的,是激昂的,而蓄勢,是向后的,向下的,是蟄伏的,是壓制的,蓄勢一旦走向盲目,人便會形成慣性,走向與自己初衷相悖離的平庸甚至墮落。           摘自傅笑千蓄勢未必勃發(fā),不蓄勢定難勃發(fā)升格稿為什么有人蓄勢卻未能勃發(fā)?一個重要的原因是有人將“蓄勢”理解為長久壓抑,自耗內(nèi)力。其實,蓄勢雖然要向下沉潛,雖然要壓抑蟄伏,但這不是蓄勢的全部內(nèi)涵,沉潛中在等待機遇,蟄伏時在積攢能力,沉寂中在尋求突破,一旦時機成熟,就會昂然勃發(fā)這種勃發(fā)

13、是向上的,是激昂的,是蓄勢的土壤開出的美麗花朵。   傅笑千蓄勢未必勃發(fā),不蓄勢定難勃發(fā)    *為什么-觀點與材料-求圓合  “為什么”例證法 (1)觀點與材料圓合得可以更細膩一些。片段一:      蓄勢,是漫長而寂寞的過程,幾多辛酸幾多淚水,才可成就一場輝煌。(分論點)泰坦尼克號后,導(dǎo)演卡梅隆用了十年時間才拍出風(fēng)靡全球的阿凡達;奧運會的開幕式,是無數(shù)人日夜排練后驚艷的演出,震撼了世界,完美詮釋中國形象;王羲之用于練習(xí)的墨汁最終染黑了水池,才成就了一代

14、書法大師,造就了天下第一行書。(舉例)蓄勢的過程枯燥、乏味,是不斷精益求精,改進細節(jié)的過程。辛酸、淚水與汗水夾雜其中,蓄勢無疑是苦澀的,但最終的勃發(fā)壯麗而輝煌。臺下十年功,臺上一分鐘,為了一分鐘的勃發(fā)更耀眼,付出的必然更多。蓄勢的過程黑暗,前途卻光明。(對事例進行分析)                   作文片段一升格:      蓄勢,是漫長而寂寞的過程,若能靜下

15、心來,帶著夢想,努力前行,何愁不能擁抱成功?何愁不能昂然勃發(fā)?(分論點)王羲之有“臨池學(xué)書,池水盡黑”的蓄勢,才有成為一代書法大師,造就天下第一行書的勃發(fā);北京奧運會開幕式的演員有數(shù)百個日夜辛苦排練的蓄勢,才有演出震撼世界,“完美詮釋了中國形象”的勃發(fā);著名導(dǎo)演卡梅隆有蟄居十余年,求新求變,研究3D制作技術(shù),精心打磨創(chuàng)作團隊的蓄勢,才有阿凡達風(fēng)靡全球,票房達24億美元的勃發(fā)。(舉例)俗語說得好:“臺上一分鐘,臺下十年功?!碧热魶]有這枯燥、乏味的蓄勢過程,倘若蓄勢時不灑下汗水和淚水,能有勃發(fā)時的壯麗與輝煌嗎?(對事例進行分析)      

16、0;        作文片段升格  片段二:   蓄勢是一種收斂與自省,為的是創(chuàng)造于無聲處聽驚雷的絕響,勃發(fā)出屬于生命的燦爛光華。   從大戈壁到達健陀羅,六十八歲的法顯用信仰的力量征服了天山山脈,他蓄勢,清澈的信念讓她徒步跨越了興都庫什山,他蓄勢,不妥協(xié)的使命感讓他斂起了欲望的裙擺,穿越了生命的絕境。他最終到達,他的竹杖芒鞋成為了歷史的燦爛千陽,他清癯的面龐成為了宗教史上永恒的燭照,勃發(fā)出人類歷史上泣鬼神的絕響。    &#

17、160;                  作文片段片段二-升格   蓄勢是一種收斂與自省,為的是創(chuàng)造于無聲處聽驚雷的絕響,勃發(fā)出屬于生命的燦爛光華。   東晉僧人法顯,為求法取經(jīng)竟在六十多歲時踏上西行之路,共游歷將近30個國家,首尾經(jīng)歷14年。其間,法顯十余年如一日,刻苦學(xué)習(xí)梵書、梵語,每天抄寫經(jīng)典,苦心孤詣地蓄勢終于勃發(fā)出人類歷史上驚天地、泣鬼神的絕響,在海上走了三年才回到中國的他,

18、不僅翻譯了多部佛教典籍,還撰寫了佛學(xué)著作佛國記。試想,沒有十多年的蓄勢之功,年逾古稀的他會有如此驚人的勃發(fā)嗎?                       作文片段升格  片段三:      倘若說蓄勢是低姿態(tài)的奮斗,那么勃發(fā)便是高姿態(tài)的出彩;倘若說蓄勢是滴水的積累,那么勃發(fā)便是穿石的質(zhì)變。蓄勢到了一定程度,

19、積聚的力量便如即將離弦之箭,此時不發(fā),更待何時?鄧亞萍乒壇退役后走上艱辛的求學(xué)之路,孤燈伴影,潛心苦讀,頭發(fā)一把把脫落,學(xué)習(xí)用品堆滿宿舍,春節(jié)期間竟然整天吃速凍餃子,一點一點的蓄勢,最終她耀眼勃發(fā),獲得劍橋大學(xué)博士學(xué)位。試想,如果輕言放棄,半途而廢,缺少蓄勢之功,她學(xué)業(yè)上能有勃發(fā)之舉嗎?    作文勃發(fā)需蓄勢,蓄勢造勃發(fā) 片段升格建議用例的方式可以靈活一些。(部分文章單舉多,正反對比少;點例多,面例少;舊例多,新例少。)成功的議論文語段,但從全文看,點例多,面例少,力度不夠大。建議:新穎的材料詳例(點例),大家熟悉的材料用略例(面例)。 片段三-升格建議

20、1:點例(單舉)-面例(多舉)    倘若說蓄勢是低姿態(tài)的奮斗,那么勃發(fā)便是高姿態(tài)的出彩;倘若說蓄勢是滴水的積累,那么勃發(fā)便是穿石的質(zhì)變。蓄勢到了一定程度,積聚的力量便如即將離弦之箭,此時不發(fā),更待何時?鄧亞萍乒壇退役后走上艱辛的求學(xué)之路,孤燈伴影,潛心苦讀,頭發(fā)一把把脫落,學(xué)習(xí)用品堆滿宿舍,春節(jié)期間竟然整天吃速凍餃子,一點一點的蓄勢,最終她耀眼勃發(fā),獲得劍橋大學(xué)博士學(xué)位。試想,如果輕言放棄,半途而廢,缺少蓄勢之功,她學(xué)業(yè)上能有勃發(fā)之舉嗎?        像鄧亞萍這樣深諳蓄勢乃勃發(fā)之道,最終與成

21、功攜手的人難道還少嗎?(由點過渡到面)葡萄牙第一航海家恩里克王子,為探索海上之路默默蓄勢,最終取得航海的成功。NBA明星科比初出道時,刻苦訓(xùn)練,以至每天只睡三四個小時,沒有這艱難的蓄勢,他怎么可能在NBA眾多高手中脫穎而出?非誠勿擾節(jié)目主持人孟非,做過雜工、場記、編輯,每一項工作他都精益求精,如果不是一路蓄勢,他能成為當紅主持人嗎?冰心一首小詩說得好:“成功的花,人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷,然而當初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨?!保ㄒ妹?,既顯文采,又對上述三個略例進行綰結(jié))這些成功者如鮮花般勃然怒放時,我們是否能想想他們默默蓄勢時為花兒灑下的血和淚?  &#

22、160;                                              作文片段升格 片段四: 

23、60;  要勃發(fā),先蓄勢。這樣的處世智慧隨處可見。撰寫三都賦的左思在世人的鄙夷中,在陸機的嘲笑下矢志不渝,整整花費十年終于創(chuàng)作成功,讓世人甘拜下風(fēng),慨嘆不已。十年的蓄勢換來千古絕唱,世人的欽佩。        作文蓄勢而后勃發(fā)片段片段四-升格建議2:點例(單向)     多例(對比)        要勃發(fā),先蓄勢。不少古人明了這樣的處世智慧。撰寫三都賦的左思在世人的鄙夷中,在陸機的嘲笑下矢志不渝,收集大量的

24、歷史、地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗人情的資料,閉門謝客,晝夜冥思苦想,常常是好久才推敲出一個滿意的句子。十年的蓄勢終于贏得創(chuàng)作成功,讓世人甘拜下風(fēng),慨嘆不已。(正面談)遺憾的是,盡管人人都想勃發(fā),但并非人人都愿蓄勢。南北朝時期的江淹,曾名傾一時,可步入官場后,他的心思多花在迎來送往,應(yīng)和酬答上,讀書少了,動筆少了,懶得在文學(xué)上蓄勢了,最終文思枯竭,只落得個“江郎才盡”的可悲結(jié)局。(反面談)懂得蓄勢的左思使“洛陽紙貴”,不愿蓄勢的江淹卻“泯然眾人”,這誠如莊子所說:“適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧?!睕]有“宿舂糧“三月聚糧”的蓄勢,哪里會有“適百里”與“適千里”的勃發(fā)!(分析論證) 

25、0;          作文蓄勢而后勃發(fā)片段 片段五:青蘋果總要熟透了才會香甜可口;花骨朵總要開放了才能光彩奪目;暴風(fēng)雨總要在沉寂后才隆隆襲來(巧類比)而人,總要在蓄勢后,才能勃發(fā)。(亮觀點)        我們都了解彈簧吧。彈簧在被擠壓中蓄勢,一旦我們松手,他便一躍而起,發(fā)出驚人的力量。(打比方)這不禁令人想起一位古代的偉人越王勾踐。勾踐戰(zhàn)敗后本十分沮喪,若就此一蹶不振,想必只是個讓人恥笑的懦夫。然而,勾踐沒有頹然不思上進,

26、回國后,他臥薪床,嘗苦膽,愛百姓,招賢士。一點點壯大自己,不斷地蓄勢。而當他的力量日益增長,當那復(fù)仇之日到來時,勾踐一雪前恥,成就偉業(yè),向世人展示了那蓄勢之后勃發(fā)的力量。(舉實例)                             作文蓄勢方能勃發(fā)片段 片段五-升格建議3:平面  &

27、#160;  層遞(由淺入深)        青蘋果總要熟透了才會香甜可口;花骨朵總要開放了才能光彩奪目;暴風(fēng)雨總要在沉寂后才隆隆襲來(巧類比)而人,總要在蓄勢后,才能勃發(fā)。(亮觀點)    我們都了解彈簧吧。彈簧在被擠壓中蓄勢,一旦我們松手,他便一躍而起,發(fā)出驚人的力量。(打比方)這不禁令人想起一位古代的偉人越王勾踐。勾踐戰(zhàn)敗后本十分沮喪,若就此一蹶不振,想必只是個讓人恥笑的懦夫。然而,勾踐沒有頹然不思上進,回國后,他臥薪床,嘗苦膽,愛百姓,招賢士。一點點壯大自己,不斷地蓄勢。而當他

28、的力量日益增長,當那復(fù)仇之日到來時,勾踐一雪前恥,成就偉業(yè),向世人展示了那蓄勢之后勃發(fā)的力量。(舉實例)           對個人而言,蓄勢乃勃發(fā)之道,對于一個民族亦如此。(層進式拓展)   “3·11”大地震中,日本國民展現(xiàn)出極高的素質(zhì),讓人們對這個民族肅然起敬。其實,他們早已開始蓄勢。一位英國記者曾在二戰(zhàn)后不久來到日本,在還飄著硝煙(“飄著硝煙”突出強調(diào)特定的背景)的廢墟中,他卻聽到一陣瑯瑯的讀書聲,這群專心讀書的孩子,對學(xué)習(xí)的癡迷幾乎到了心無旁騖的地步,(事

29、例暗合“蓄勢”,為論理做好準備)記者斷言,這個懂得蓄勢的民族,離勃發(fā)之日不會太遠。果然,二戰(zhàn)后的日本,由于重視教育,默默蓄勢,使得國民素質(zhì)提升,國勢昂然勃發(fā),一躍成為世界民族群體的領(lǐng)跑者。                                   作

30、文蓄勢方能勃發(fā)片段升格 片段六:  莊子逍遙游中曾有這樣一句話:“且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力?!庇删痛笫抡?,必須經(jīng)過慢慢積累,必須在蓄勢上下功夫。如果沒有越王勾踐二十年臥薪嘗膽磨一劍,又怎會有日后越國的復(fù)國?如果沒有諸葛亮飽讀詩書,又怎會有后來的三分天下,名成八陣圖?有不斷蓄勢的量的積累,才會有質(zhì)的飛躍,懂得蓄勢方能勃發(fā)。                     作文

31、蓄勢方能勃發(fā)片段 片段六:升格建議5舊例-新例(時代氣息可以濃一點)  莊子逍遙游中曾有這樣一句話:“且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力?!庇删痛笫抡?,必須經(jīng)過慢慢積累,必須在蓄勢上下功夫。如果沒有越王勾踐二十年臥薪嘗膽磨一劍,又怎會有日后越國的復(fù)國?如果沒有諸葛亮飽讀詩書,又怎會有后來的三分天下,名成八陣圖?有不斷蓄勢的量的積累,才會有質(zhì)的飛躍,懂得蓄勢方能勃發(fā)。                 

32、60;   作文蓄勢方能勃發(fā)片段  片段七:             俯身蓄勢是敢于沖破命運桎梏的決然,是敢于向黑暗迸發(fā)的堅毅。        “卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘”,在黑暗的精神幕布下,北島冷靜蓄勢,用大量椎心泣血的文字震碎了一個甘心與雷釜同聲、與瓦甕共鳴的時代。他以冷峻的目光注視“在星星的彈孔里,將流出血紅的黎明”。甘于在不虛張聲勢中潛心修

33、行,終成先聲奪人的華章是屬于生命的勇敢?!罢驹谔柾纯嗟拿⑸稀钡暮W右喳湠轸溃缘緸檎?,他在苦痛中蓄勢,在死亡中勃發(fā)出人性不茍同,不隨波逐流的光輝。試問:今日有幾個人能置生死于不顧,決絕地向黑暗中邁去,有幾個人能仰天地之正氣,法古今之完人?           作文蓄勢三千只為勃發(fā)之美 片段 片段八:升格建議6:抽象-形象(論證靈活一點)    蒼鷹擊殿,必先急劇攀升;獅子搏兔,必先俯身曲腿;暴風(fēng)雨的來臨,必先有暗流涌動、壓抑的前夜。若得利箭出,必先弓滿月

34、。沒有蓄勢,憑什么勃發(fā)?    蓄勢之于勃發(fā),就如同拂曉的薄霧之于太陽升起。勃發(fā)必以蓄勢為前提,否則發(fā)而無力,事半功倍。    比如跆拳道的腳法,每踩一步,必先屈膝;每踢一腳,必是屈膝提腿,轉(zhuǎn)腰后的凌厲橫踢。世界跆拳道錦標賽的冠軍之所以能成為冠軍,在于他們的蓄力,蓄勢得當:往往看似正常微微屈膝,便是他們兇猛進攻的前兆。如果沒有那曲腿,沒有那隱蔽且快速的蓄勢,那么勃發(fā)的攻擊與奪冠都是浮云。            

35、60;               作文片段    *“怎么做”多一點比較意識  “怎么做”出彩的方法就是比較。示例:     所積蓄得力量的厚度決定勃發(fā)的高度。有的人淺嘗輒止,才忍受了片刻的沉默,便被周遭的叨擾所動搖,缺乏耐力與恒心,成功也半生不熟;而有的人則咬緊牙關(guān),不為短途的美景所迷惑,直到“會當凌絕頂”才“一覽眾山小”。  

36、60;                      作文片段 美文:交 友 之 道(片斷)(張保振)“怎么做”分類、比較交友之道關(guān)鍵是取友。世間盡管有“一見如舊識,一言知道心”的交友取友之道,但取友畢竟是取優(yōu),故不可等閑視之、草率取之。自古至今,為人稱頌的取友之道,“慢熱型”的居多。這種慢熱型,往往是先淡后濃,先疏后親,先遠后近。初次見面,就親熱得不得了,未必是真友、至友,很可能

37、是遇上了“見面熟”。這種“見面熟”式的朋友,當你遇到挫折,甚至將要掉進深淵時,他的雙手未必來拉住你;當你一帆風(fēng)順,甚至頭腦發(fā)熱有點得意忘形而誤入歧途時,他的雙手未必來指引你。取友,就是要智可以砥礪,行可以輔弼,有了錯誤可以指正。司馬遷在史記·汲鄭列傳中說:“一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài);一貴一賤,交情乃見。”這“六個一”,全在人生的關(guān)節(jié)點,道出了取友的最佳點。所以,對貧賤之交、生死之交,不僅終生不可忘,而且要始終一契之。 少一點浮躁,多一抹清歡    古人云:“云在青天水在瓶?!贝搜哉\不我欺。云在青天抑或心上,那抹淡然不來不去,水在海

38、里抑或瓶中,那份清澈不增不減。少一點浮躁,多一點清歡,國人若能參悟此理,天下一大“搶”之局面才能變成歷史的舊音。    漫溯歷史溝渠,不乏好“搶”之人。成吉思汗大縱鐵騎踏遍歐亞大陸可即之處,搶著建功立業(yè),卻忘了用一抹淡然的心來守江山、安百姓,到頭來兩手空空,身死異處。再說那奸臣和珅,搶著聚富斂財,搶著博上一笑而自耀門楣,搶著奪百姓口食為自家宮室,最后也只搶得一紙詔令,滿門抄斬!還有那千千萬萬的學(xué)子們,未參得書中一義,未悟盡儒家之理,便匆匆忙忙遠赴帝京參加科舉,意欲搶得熬頭獨占,搶著加官晉爵。而有落榜者,終其一生仍未脫離那大“搶”之人群,如范進暮年中舉,任大好青春空

39、蹉跎,豈不悲哉!    思由此不禁大驚,原來“搶”之傳統(tǒng),中國自古便有,待嗅到那一抹紅樓幽香,卻才放下心來。君且看曹氏雪芹,于名利之前不爭不搶,天下熙熙攘攘,皆為利來利往,他卻獨秉清歡為筆,在陋室之中不緊不慢,終以一本開文學(xué)史上古今未有之變局的紅樓夢,攀爬上人生的高峰。十年增刪,閑室雅坐,豈不是對這一“搶”字的最好諷刺?    縱觀今日之世,國人似已視“搶”為樂,交警哨聲在耳,便向那紅光閃處搶去;日本地震余震來了,搶鹽的大軍早已席天卷地而去我卻想問你們一句,縱使搶完這一生,你們又能得到什么?搶名搶利,卻又為何不去搶點清歡自適,以一種無

40、憂的心態(tài)來賞人生之曲?浮躁侵掠心脾之余,你們又將朱光潛老先生那一句“慢慢走,欣賞啊”置于何地?    清歡是一種喚回本善的人生智慧,看看那些洗去浮躁的人們吧,他們搶著去災(zāi)區(qū)救死扶傷,他們搶著將一筆筆積蓄寄給山區(qū)里那些個渴望知識的孩子,他們搶著用愛心喚醒世界上被浮躁蒙弊還在搶著生活的人們同為一“搶”,相差何極!    “人間有味是清歡”,蘇子之言縈繞于耳,流著龍之血液的華夏兒女們,你們是要用“搶”的浮躁節(jié)奏終此一生,還是用古人“日出而作,日落而息”的清歡與智慧澆胸中塊壘?人世短,人間長,我們不能選擇人生的長度,卻能決定生命的高度,少一點

41、浮躁,多一抹清歡,活出生命的高貴與高度!   *“我怎樣”多一點真情實感,多一點細節(jié)  在“我怎樣”這一角度用力:高分作文的秘訣之一例一:蓄勢了不要急于勃發(fā),不必一瞬間花光所有的蓄積,在勃發(fā)中檢驗,在勃發(fā)中調(diào)整很必要。在我們現(xiàn)實生活中,“又好又快”似乎很受熱捧?!八俪砂唷笔袌鰪V闊,“50天提高150分”是教學(xué)參考書百試百靈的噱頭,經(jīng)濟建設(shè)也力求好了再快一點??墒牵瑸椴l(fā)做準備的蓄勢真的少不了時間的沉淀,缺不了專注的打磨,容不了急功近利的干擾!憨憨的企鵝都明白在適當?shù)纳疃炔艔堥_雙翼,我們有時精明反被精明誤,過早地迫切地飛躍,迎來的卻是重重一摔!因

42、此,激動人心、渴望已久的勃發(fā)之前請學(xué)會蓄勢,忍得痛苦,總有一天,你會勃發(fā),你會成為人生的勝者。                      紅嶺中學(xué)劉禺岑作文片段在“我怎樣”這一角度用力:高分作文的秘訣之一  拿到考題后先問自己     為什么命卷人會讓我來寫這道作文題?     

43、 我有怎樣的思考、感悟、體驗?      我、我們、我們這個社會、我們這個時代與這道題有何關(guān)聯(lián)?      我的見解有沒有獨特之處?我這種思考是否符合主流價值觀? 深圳一模滿分作文心存蓮花我心中有一只猛虎在細嗅薔薇,一剛一柔如此交融,故,堅若冷石,心中仍存柔弱蓮花。 題記     生活中,有時不是缺少寧靜,而是缺少體會,不是缺少詩意,而是缺少發(fā)現(xiàn)。做人當如黃藥師,你盡可頑皮,盡可邪氣,但你一定要有自己的桃花島寧靜與詩意。(提出自己的觀點

44、,角度獨到。)    “問余何適,廓而忘言。華枝春滿,天心月圓?!焙胍淮髱熡盟约悍绞疥U釋出了寧靜的深意,我們仿佛看到他閑庭信步,觀庭外花開花落,望天邊云卷云舒。這是何等高遠的境界!弘一大師雖有家國之痛,但心中仍有如蓮般的寧靜島嶼,不為外物所動,不為名利所累,一心向佛,苦心修煉,贏得萬眾敬仰。試想,如果沒有這種內(nèi)心深處的寧靜,他又怎會悟出人生的真諦呢?(闡釋寧靜的境界對人的重要性,選取“弘一大師”這一素材為論據(jù),典型深刻。)    “在布達拉宮,我是雪域之王。走在拉薩的街頭,我是世界上最美的情郎。倉失嘉措用“世間安得雙全法,不負如來不

45、負卿”般的詩意為我們詮釋了人生一種新的境界。他雖叛逆,但心中仍存一朵傲氣紅蓮,那便是他內(nèi)心的詩意。如此,他問遍了佛理,他率性自然,詩意地棲居在人生的旅途。(闡釋生活的詩意對人的重要性,倉失嘉措這一用例也很有文化味。)如今,我們的寧靜早已不知所蹤?!笆篱g本無事,庸人自擾之”,我們正如那“庸人”般,整日為名上下奔竄,為利左右竄奔,(語言有味道,“奔竄”“竄奔”妙?。┰S多人的心中早已沒有了寧靜,沒有了那支只屬于你的蓮花。更何況在這物欲橫流的時代,對李白、杜甫感興趣的越來越少,對迪奧、奧迪感興趣的越來越多,(妙?。┪覀兊脑娨庠缫讶笔Вg或有“偽詩意”竄出,只能被人所恥笑,為之所痛心。遠有“羊羔體”之辨

46、,近有“文化故里”之爭,內(nèi)有程式化的新聞報道,外有“要正面宣傳”的專斷如此種種,怎能不令人因?qū)庫o與詩意的流失而痛心疾首?。ǚ疵媲腥?,與前兩段形成對比,使論證充分而有力度。)    究其根本,還是源于我們對寧靜的體會不夠,對詩意的漠視與淡忘。學(xué)一學(xué)黃藥師吧,為自己留一個空間,種上心中美好的蓮花,換回內(nèi)心的本具,是在這個社會之中不被丑化,不被欲化的根本方法。(回望材料,很規(guī)范的寫法。)    日本法師吉田兼好有這么一句話:“人心是不待風(fēng)吹而自落的花。”遵循萬物的寧靜天道,詩意地棲居,才能在這個社會中找到自己的桃花島。而我,甘愿為一株辛夷塢

47、芙蓉開在世間種種圓滿的規(guī)則之外,心懷寧靜與詩意,踏踏實實的完成自己的人生使命,走出小我,成就大我。(從怎么辦的角度切入,與前面的幾段形成層進式結(jié)構(gòu)。)    棲息在這個社會的現(xiàn)代人都需要一座寧靜與詩意的島嶼,都應(yīng)該心存蓮花,活出人生的高貴與高度!(呼應(yīng)中心論點,回眸一笑。)  蓄勢,只為那一刻的勃發(fā)(審題準,角度好,題目即觀點)火山不是每時每刻都在噴發(fā),大海不是每時每刻都在咆哮,不斷積蓄力量,在最好的時刻爆發(fā),這是大自然原本就有的道理,在人類社會同樣通用。(類比開篇)蓄勢,就是韜光養(yǎng)晦。將自己的鋒芒、氣場收斂起來,慢慢積累力量,等候勃發(fā)的時機。

48、勾踐做到了,所以“三千越甲可吞吳”;姜子牙做到了,所以“愿者上鉤”的故事流傳千古;劉裕做到了,所以這個卑微的北府士兵搖身變?yōu)閯⑺瓮醭拈_創(chuàng)人,(面例)就像足球比賽中罰點球時,如果沒有完美的助跑,何來那令人叫絕的射門?蓄勢,正需要人沉靜下來,在看似并不顯著的運動中積累力量,迎接壯美的勃發(fā)。(分析論證,語言有力度。)蓄勢,決不可安于蓄勢。多少人在蓄勢的過程中忘記了蓄勢的目的是為了勃發(fā)。數(shù)學(xué)中有一個名詞叫“拐點”,到達拐點,曲線或上升就下降。有的人就在快到達拐點時失去方向,忘記了勃發(fā)才是蓄勢的初衷,于是在時機來臨的那一刻,他們的前勢瀉盡,人生成為一條減函數(shù)的曲線。為了不安于蓄勢而忘記了勃發(fā),岳鵬舉背

49、上刺字“精忠報國”,時時鞭策自己不要茍且于日日操練的例行公事,而要將劍尖指向金人,與之搏命。他明白自己的使命是殺敵,而朝廷讓他練兵的目的只是主降派為消磨自己斗志的伎倆。他的確在練兵,他的岳家軍聲名遠播,但他在該沖鋒時毅然沖上,在血與火的較量中讓生命的熱血勃發(fā)。(對比論證)蓄勢,只為那一刻的勃發(fā)。在蓄勢的過程中,需要人付出的實在太多時間、金錢,有時甚至是生命但并不能因此認為不值得。對于一個民族,一個國家,一種文明來說,蓄勢不但必要,而且是唯一的興盛繁榮之路。經(jīng)歷了巨大屈辱的中國和中華文明,它失去了無數(shù)仁人志士的寶貴生命,屢次置于絕境,它默默地忍受,在沉默中隱忍,它要在沉默中爆發(fā)。蓄勢多年的中國,正等待勃發(fā)的時機。(由個人到一個民族,一個國家,一種文明;與前文構(gòu)成層進式結(jié)構(gòu)。)夜半時分,曇花靜靜地開,艷冠群芳。然而它的綻放、它的勃發(fā)又是如此驚心動魄蓄勢半生的它,只為這一刻。(點題,語言雋永。)蟄伏的力量冬小麥的種子在雪地里蟄伏一個冬季,才有春天破土而出的力量;弓箭的弦充分拉伸,才有穿墻裂石的神力;也如同南極的企鵝有了笨拙的沉潛才劃出那優(yōu)美的弧線,每一次蟄伏是力量的積蓄,每一次力量的積蓄后才能擁有勃發(fā)的驚艷。蟄伏是積蓄能量的一種方式,但并非是單純靜止不前而是沉

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