心理健康教育的內(nèi)容

1、 心理健康教育的內(nèi)容一、健康情緒教育喜、怒、哀、樂等情緒是我們再熟悉不過的心理現(xiàn)象。但很長一段時間，人們只是把情緒視為認識和行為過程中的附屬產(chǎn)物，對健康情緒的積極意義和消極情緒的破壞作用認識不足。個人既要為社會做貢獻，也要過一個有幸福感、愉悅感的生活。損人利己固然不可能有持久的幸福感，但一個生活得很痛苦的人，縱然為社會做了一些有益的事，其人生也是有缺陷的。情緒具有動力功能，它能夠激發(fā)一個好的行為，也能促生一個破壞行為。情緒對身體健康有著非常重要的影響，健康情緒有益身體健康，消極情緒容易導(dǎo)致生理疾病。當(dāng)代心理學(xué)十分重視對情緒的研究。健康情緒教育是心理健康教育的重要內(nèi)容。但不容忽視的是，很多人并沒

2、有意識到情緒教育的重要性。不少人認為，喜、怒、哀、樂，天生就會，不學(xué)而能，實無教育之必要；情緒取決于當(dāng)事人所遭遇的事件，好事自然令人開心，倒霉事誰也高興不起來。這些認識上的誤區(qū)使得學(xué)生的情緒生活缺乏教育的有效干預(yù)，學(xué)生的情緒發(fā)展缺乏教育者的有效指引。（一）健康情緒教育的內(nèi)容和要求健康情緒教育的內(nèi)容和要求主要是，使學(xué)生的情緒變化做到目標(biāo)適宜，方式適當(dāng)，反應(yīng)適度，并以積極情緒為主。情緒教育不是要設(shè)法消除、壓抑學(xué)生的情緒，而是使學(xué)生學(xué)會正確表達情緒，合理宣泄情緒，有效調(diào)控情緒，保持愉悅的情緒主旋律。健康的情緒生活要符合以下兩點要求：1特定情境中的情緒正常情緒總是產(chǎn)生于特定的情境之中。此時的情緒，不管

3、是高興還是憤怒，只要符合下面三個條件，都是正常的。（1）情緒與刺激事件同質(zhì)。即滿足個體需要的刺激導(dǎo)致其愉快情緒，阻礙個體需要滿足的刺激導(dǎo)致其哀怒情緒，而不是相反。（2）情緒的強度與刺激強度相稱。情緒的強弱程度與刺激的強烈程度相對應(yīng)，而不是情緒過敏或體驗?zāi)w淺。（3）情緒的持續(xù)時間與刺激作用的時間相宜。當(dāng)刺激消失后，情緒會隨之平息，而不會長久被其影響。2心境以愉悅為主導(dǎo)背景一個人難免有不高興的時候，憤怒、憂傷和失望等情緒固然會使人不快，有時卻具有十分積極的意義。但一個人在大多數(shù)的時候應(yīng)當(dāng)是愉悅的，滿意的，有幸福體驗的。（二）健康情緒教育的操作要點在對學(xué)生進行情緒教育時，要注意以下問題：1引導(dǎo)學(xué)生合

4、理宣泄情緒過分壓抑情緒是有害的。它不僅造成生理健康問題，而且不良情緒的累積會造成情緒泄洪，出現(xiàn)連當(dāng)事者都難以理解的沖動行為。當(dāng)然，宣泄要采取合理的方式，如傾訴、運動等。2教會學(xué)生正確表達情緒養(yǎng)成表達情緒的習(xí)慣，掌握正確表達情緒的技能。積極表達關(guān)愛、欣賞、感激、歉意等令他人愉悅的情緒，學(xué)會無傷害地表達憤怒和不滿。偶爾表達憤怒和不滿，只要講究技巧，可以取得更強烈的表達效果，它說明你對問題的傾注和重視，增進了別人對你的了解。閱讀鏈接表達憤怒的原則 1憤怒指向人的某一特定行為，而不是人本身。換句話說，你可以批評他的行為，但不要指責(zé)他的才智。2不要贅述過去的事。指責(zé)僅僅指向眼前的情境。3永遠不要涉及他人

5、的家庭、種族、宗教、社會地位、外貌或說話方式等。4不要限制別人發(fā)火。記?。寒?dāng)你向別人發(fā)怒時，對方也有回敬的權(quán)力。5如果你在其他人面前不公正地對一個人發(fā)火，那么，你必須當(dāng)著那些人的面向他道歉。6發(fā)火對象要恰當(dāng)，不可找替罪羊，遷怒于他人。7在發(fā)怒前，一定要確認對方過失的客觀存在。8讓別人明確知道你為什么生氣，最好具體清楚地告訴他。9盡可能給對方留后路。如果對方向你道歉，你應(yīng)當(dāng)立即終止發(fā)怒。3教育學(xué)生運用情緒力量激發(fā)建設(shè)性的行為情緒會帶來生理反應(yīng)，形成一股能量。不良情緒容易產(chǎn)生破壞性行為，壓抑這股能量不如利用它，使之激發(fā)出建設(shè)性的行為。例如，生氣通常導(dǎo)致某些學(xué)生的攻擊行為，教師就應(yīng)當(dāng)讓他們懂得，怒氣

6、若發(fā)泄到別人身上，只會惡化外部環(huán)境，是自己更生氣；“受氣”所激發(fā)的能量若能推動“爭氣”的具體行動，則不僅促進了個人的發(fā)展，也從根本上優(yōu)化了自己的情緒。4注重糾正學(xué)生對事物的非理性認識美國心理學(xué)家艾麗斯認為，人的情緒不是由他所遭遇的事件決定的，而是由當(dāng)事人對這一事件的看法、認識決定的。對事物的理性認識導(dǎo)致當(dāng)事人的健康情緒，非理性的認識常常使人陷入消極情緒，難以自拔。例如，對于教師的嚴(yán)格管理行為，一個學(xué)生認為“老師總是與自己過不去”，自然會產(chǎn)生對立情緒；另一個學(xué)生認為“老師是為了自己好，督促自己改正錯誤”，自然對老師心生感激之情。所以，情緒教育不能就情緒而情緒，關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)學(xué)生不良情緒背后的非理性認

7、識，通過對非理性認識的糾正，樹立起理性認識。例如，面臨磨難，變學(xué)生認為“倒霉”為“天將降大任于斯人也”；遭遇失敗，變學(xué)生消極悲觀的非理性認識為“生活給我提供了一個發(fā)現(xiàn)問題、自我完善的機會”的理性認識。5幫助學(xué)生提高體驗生活、學(xué)習(xí)的幸福、快樂能力正如有人所言，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的能力。一樣的生活和學(xué)習(xí)，有人視為折磨，有人自得其樂。這其中的差別是體驗幸福、快樂能力的高下。善于從生活、學(xué)習(xí)、工作中獲得樂趣的能力是人的一種很重要的心理能力，它關(guān)系著個體一生的生活質(zhì)量。馬斯洛總結(jié)了自我實現(xiàn)者的主要特征，其中很重要的一條就是“他們呈現(xiàn)出一種永不衰退的欣賞力?！瘪R斯洛這樣描述道：自我實現(xiàn)者以敬畏

8、、志趣和愉快的心情體驗生活中的事件。每一個嬰兒，每一次黃昏，都象第一次見到時那么美妙，那么動人心弦；年過半百的老夫妻還如同度蜜月一樣?？傊?，他們能從基本的日常生活經(jīng)驗中得到巨大的鼓舞的心醉神迷。因此他們從不對生活經(jīng)歷感到煩惱。自我實現(xiàn)者總是毫無例外地致力于他們認為重要的工作、任務(wù)、責(zé)任或職業(yè)。他們對工作感興趣，工作干得津津有味，工作與玩樂之間通常的界線也變得模糊了。對他們來說，工作是令人興奮、充滿樂趣的，工作就是娛樂。生活實踐反復(fù)告訴我們，青少年的幸福生活不是我們創(chuàng)造并提供給他們的，而是他們自己體驗出來的。二、人際關(guān)系教育人際關(guān)系是個人發(fā)展的重要資源。這不僅是因為良好的人際關(guān)系使個人擁有更多的

9、發(fā)展機遇，也是因為良好的人際關(guān)系能滿足個人多種心理需要，構(gòu)成了個人心理健康發(fā)展的支持系統(tǒng)。人際關(guān)系不良通常導(dǎo)致當(dāng)事人產(chǎn)生各種心理問題。人在人際關(guān)系中成長。良好人際關(guān)系的構(gòu)建過程，人際沖突的妥善處理過程，就是當(dāng)事人優(yōu)良心理品質(zhì)的形成過程。所以，人際關(guān)系教育歷來被心理健康教育所重視。（一）人際關(guān)系教育的內(nèi)容和要求人際交往的內(nèi)容和要求主要是，使學(xué)生正確認識他人，學(xué)會推己及人，為他人著想，接納他人與自己的不同之處，建立正常的人際關(guān)系，培養(yǎng)社交活動的興趣，掌握人際溝通的技術(shù)，敢于表達自己的正當(dāng)要求和不同意見，妥善處理人際沖突。對于學(xué)生而言，健康人際關(guān)系的基本要求是：1有益?zhèn)€人發(fā)展青少年喜歡交同齡朋友，但

10、要有擇友而交的能力，構(gòu)建有益于自己發(fā)展的人際交往圈子。學(xué)會交益友，并不斷增進與他們的友誼。與“玩友”保持適當(dāng)距離，并能在必要的時候?qū)λ麄冋f“不”。有時候選擇了一個錯誤的朋友，就選擇了一個錯誤的人生。2交往適度適宜交往要適度，既不能自我封閉，又不能過度交往。適度交往是有益的，過度交往則有害于個人發(fā)展。青少年不能沉湎于人際交往而荒廢學(xué)業(yè)。交往的方式要適宜，符合學(xué)生身份，不能盲目模仿成人的交往方式。青少年的人際交往重在溝通思想，增進情誼，相互學(xué)習(xí)，彼此促進，而不是圖熱鬧，講排場，整天忙于禮尚往來般的應(yīng)酬。3適應(yīng)多種交往青少年要善于處理不同類型的人際關(guān)系。既有良好的同伴關(guān)系，又能與老師、父母融洽相處。

11、任何一種關(guān)系處理不當(dāng)都反映出當(dāng)事人人際交往能力的欠缺。人的發(fā)展需要多方面的支持和幫助，對于青少年而言，師生關(guān)系、親子關(guān)系的和諧尤為重要。青少年時期的師生關(guān)系、親子關(guān)系狀況，能有效預(yù)測其成年后與長輩、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，因為這些關(guān)系的交往規(guī)則和技能基本相同。（二）人際關(guān)系教育的操作要點在對學(xué)生進行人際關(guān)系教育時，班主任要注意以下問題：1培養(yǎng)學(xué)生人際交往的主動性主動、熱情是人際關(guān)系建構(gòu)的前提，尤其是血緣關(guān)系之外的一般社會關(guān)系。人際交往中的被動、害羞、恐懼絕不是“老實”、“單純”，而是社會功能的萎縮。如果說這一缺陷對以個體形式為主的學(xué)習(xí)活動的危害還不太嚴(yán)重的話，那么對于學(xué)生走上社會以后的事業(yè)發(fā)展和日常生活的

12、消極影響就會暴露無遺。在班級工作中，班主任要通過多種措施迫使學(xué)生變被動為主動，學(xué)會對他人主動招呼，熱情相待，笑臉相迎，學(xué)會有技巧地展示、表現(xiàn)自己。2幫助學(xué)生形成移情習(xí)慣和技能善于理解他人，是個人形成良好人際關(guān)系的重要特質(zhì)。對他人的理解，來自于個人的移情習(xí)慣和技能。所謂移情，就是設(shè)身處地地體驗別人的內(nèi)心世界。在人際交往過程中，很多時候需要將自己變成他人，去體驗對方的所思、所感和所為，這樣才能取得更好的交流效果。人際沖突的產(chǎn)生，有時并不是什么原則性對立，而是我們不注重移情，不了解對方的需要和感受，我們的“好心”就變成了“驢肝肺”。教師要教育學(xué)生注意傾聽他人的言語，注意觀察他人的非言語活動，可以培養(yǎng)

13、對他人心靈世界的敏感性，并習(xí)慣于把自己對對方的理解表達出來，提高交流成效。3強化學(xué)生的溝通意識，提高溝通能力溝通是人際交往的關(guān)鍵技能。相對于見面打招呼、待人熱情、分手道別等初級技能而言，溝通是較復(fù)雜的高級交往技能。人際溝通，能增進人們之間的相互了解，深化情誼，消除誤解，避免沖突。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的溝通習(xí)慣，幫助學(xué)生掌握并熟練運用溝通技巧。使學(xué)生在與他人的交往中，能大膽、策略地表達自己的觀點，妥善地拒絕他人不合理的或自己難以滿足的要求，適時、技巧地彌補友誼裂痕，有較強的說服能力，善于吸納別人的合理意見，優(yōu)化自己的思想和行為。閱讀鏈接與人爭論的技巧 1雙方都要明確爭論的是同一個有意義的問題。無意

14、義無價值的問題不要去爭論。雙方言論所涉及的問題不同，各執(zhí)一題也無法爭論。2用善意的態(tài)度來爭論。在善意的爭論中雙方能圍繞問題焦點，遵循一定規(guī)則把話講出來；惡意的爭吵就如同在泥潭中爭斗，爭論的問題往往被擱置一邊，只為爭吵而爭吵。3要清楚地陳述自己的意見。在被對方反對時，也能平靜地在把自己的意見說一遍。氣鼓鼓地說不出話是放棄了爭論的權(quán)利，用與爭論不相關(guān)的話攻擊對方只會降低自己的人格。4在別人發(fā)表意見時，應(yīng)很好地聆聽。聆聽能促成彼此信任、緩和緊張氣氛，急于辯白是爭論的一大障礙。認真地把別人的意見聽明白，是學(xué)會爭論的重要一環(huán)。5可以一面聽一面思考，但最后要擇善從流。當(dāng)別人有好意見時，自己應(yīng)改變原有的想法

15、，并冷靜地吸納、服從。并感謝別人對自己的提醒和幫助。4養(yǎng)成學(xué)生助人為樂的品性樂于助人的人一定擁有良好的人際關(guān)，自私必然會惡化自己的外部環(huán)境。教師一定要讓學(xué)生懂得，助人就是助己，自私不會自利。一些學(xué)生由于缺乏人生智慧或者受到不當(dāng)?shù)慕逃?，錯誤地認為，幫助別人就損害了自己的利益，要謀取自己的利益就得多為自己考慮。在這種觀念的支配下，他們的行為結(jié)果與主觀追求大相徑庭，個人倍感苦悶卻不知其中的緣由，甚至錯誤地認為是自己自私得不夠，從而在錯誤的道路上愈滑愈遠。其實，給予總是比索取有價值，它既結(jié)了人緣，又使自己在助人過程中獲得了快樂與能力的發(fā)展，越想占有，得到的越少，越想緊緊地纂在手里，從手中滑溜出的越多。

16、5引導(dǎo)學(xué)生在對人際沖突的反思中發(fā)展應(yīng)對沖突的能力人際沖突是班級中較常見的突發(fā)事件。作為班主任，一般不希望人際沖突的事件發(fā)生，但人際沖突的出現(xiàn)，也為班主任提供了進行交際交往教育的機會，處理得到，能將壞事變成好事。對于有些學(xué)生來講，一味地逃避人際沖突，不敢維護自身權(quán)益，只知道忍氣吞聲，是自我萎縮的表現(xiàn)。；例如，班主任在處理學(xué)生的打架事件時，重在引導(dǎo)雙方學(xué)生分析這場架打得有沒有意義，打架是否解決了問題，除了打架還有沒有其他的解決問題的方法，這些方法孰優(yōu)孰劣，是沒有掌握更好的解決沖突的方法，還是一遇到?jīng)_突情境就無法自控。通過教育，培養(yǎng)學(xué)生情緒自控、避免無益沖突及應(yīng)對人際沖突的能力。三、自我意識教育自我

17、意識包括自我認識、自我體驗和自我調(diào)節(jié)，使隱藏在個體內(nèi)心深處的心理結(jié)構(gòu)。自我意識是人的意識發(fā)展的高級階段，是人的自我調(diào)控系統(tǒng)。個體正是通過自我意識來認識、調(diào)節(jié)自己，在環(huán)境中獲得動態(tài)平衡，求得其獨特發(fā)展的。學(xué)生的主體作用越來越受到學(xué)校教育的重視，而學(xué)生主體作用的發(fā)揮，是以其自我意識的發(fā)展為前提的。傳統(tǒng)的學(xué)校教育重在引導(dǎo)學(xué)生認識自然和社會，忽視引導(dǎo)學(xué)生認識自己；多教育學(xué)生喜歡別人，少教育學(xué)生悅納自己；注重用外在的紀(jì)律、規(guī)范來約束學(xué)生，輕視開掘?qū)W生自我導(dǎo)引、自我管理的本性和潛能。心理健康教育強調(diào)自我意識教育，為學(xué)生的自主、和諧發(fā)展提供了更科學(xué)、更全面、更有效的指導(dǎo)。（一）自我意識教育的內(nèi)容和要求自我意

18、識教育的內(nèi)容和要求主要是，教育學(xué)生正確認識自己，悅納自己，學(xué)會管理自己，在積極的符合自身實際的目標(biāo)導(dǎo)引下，調(diào)動身心能量，實現(xiàn)自己的最佳發(fā)展。積極的自我意識具有以下特點：1對自己的認識客觀全面“認識你自己”是鐫刻在古希臘神廟金頂?shù)木荔鹧?。古老的“斯芬克斯之謎”警示我們，人類或個人若不認識自己，就會遭到滅頂之災(zāi)。當(dāng)今教育比較多地引導(dǎo)學(xué)生認識自然和社會，相對忽視學(xué)生對自我的了解。其實，認識自己通常比認識他人更難，正所謂“不識廬山正面目，只緣身在此山中”。對自己的認識主觀、片面，就談不上自我完善和發(fā)展。2愉快地接受自己個人既要學(xué)會處理與他人的關(guān)系，也要學(xué)會處理與自己的關(guān)系。既要接受、喜歡別人，也有接

19、受和喜歡自己。常人大多以為喜歡自己是一件再自然不過的事情，其實喜歡自己比喜歡別人有時要難得多。因為別人的缺陷只要不傷害自己，我們大可以不去計較它，甚至因為別人的缺點而襯托出我們的優(yōu)點和完美，我們便樂于接納它。個人對自己則不同，人皆不滿足于現(xiàn)狀，皆有更趨完美的傾向，人對自己的缺陷容易耿耿于懷，而實際的情況則是，人皆有缺陷和不足，任何一個被大眾羨慕的人，必定有著許多自我不滿意的地方。所以，不悅納自己是一個普遍性的問題，尤其是處于青春期的青少年。悅納自己是心理健康的必要條件，不能接受自己、跟自己過不去則是許多心理問題的根源。悅納自己的要求是，對于自己無法彌補的缺陷，坦然接受；對于通過努力可以克服的缺

20、點，不是身陷痛苦不能自拔，而是積極采取措施去改變；對于個人已盡全力但由于主觀意志之外的原理未能達到預(yù)定目標(biāo)時，不自我折磨，能正確對待。3善于自我管理心理健康的人一定是一個自動自發(fā)、自控自制的人。自我管理包括自我控制和自我發(fā)動，自我控制是必要的，但有時是消極的，自我發(fā)動更積極，更有價值。善于自我管理的人，能根據(jù)自身情況確定有意義的、可實現(xiàn)的目標(biāo)，調(diào)動全身心的能量，抵御奮斗過程中的不良誘惑，追求目標(biāo)的達成。（二）自我意識教育的操作要點在對學(xué)生進行自我教育時，班主任要注意以下問題：1培養(yǎng)學(xué)生正確的歸因模式人們都有探究行為結(jié)果原因的傾向，心理學(xué)稱之為歸因。大量的研究發(fā)現(xiàn)，人們在歸因時存在個別差異和穩(wěn)定

21、傾向，有人習(xí)慣于把成敗的原因歸咎于外部，如任務(wù)的難易、運氣的好壞，有人習(xí)慣于把成敗的原因歸咎于自身，如能力的高低、努力的程度，這種個人帶有傾向性的歸因方式被稱之為歸因模式。學(xué)生的歸因模式會影響到他的成長。正確的歸因模式能幫助學(xué)生找到結(jié)果發(fā)生的真正原因，發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，通過自我完善來優(yōu)化行為結(jié)果。不良的歸因模式會造成學(xué)生緣木求魚，該下功夫的地方不下功夫，習(xí)慣于指責(zé)他人的錯誤和命運的不公，這樣只會使自身行為和周圍環(huán)境更加惡化。教師要教育學(xué)生歸因時具體問題具體分析，在通常情況下，注重從自身找原因，這樣有利于自己的成長。正如魏書生老師在多改變自己，少埋怨環(huán)境中所說：“比較有效，比較實際的做法，還是

22、先從改變自己做起。用七分力量于埋怨、指責(zé)環(huán)境，可能一絲一毫也不見效果，有時甚至適得其反，助長別人的愚味和自己的野蠻。但只要省下七分力氣中的一分，用來改變自己，就能使自己發(fā)生變化。埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們方法太少。人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。適應(yīng)環(huán)境，才能改變環(huán)境。”2教學(xué)生學(xué)會有益比較通過與他人比較來認識自己，是個體自我認識的有效途徑。所以環(huán)境和教育在一個人尚小的時候，就反復(fù)教他與別人比較，以發(fā)現(xiàn)差距，確立目標(biāo)，激發(fā)斗志。但不斷強化的比較意識，可能演變成強烈的攀比心。

23、該比的不比，不該比的去比，從而貽害個人的發(fā)展。魏書生老師特別注意引導(dǎo)學(xué)生善于比較，他在善于比一文中寫道：“教師應(yīng)善于比，也應(yīng)該教會學(xué)生善于比。 比是一門學(xué)問，圍繞它，可以寫一本書。要學(xué)會比，就要先明確比的目的。目的正確的比，是為了進步，為了振奮，為了博學(xué)，為了善良，為了真誠，為了勇敢，為了愉快。顯然，如果問一個神經(jīng)正常的人，他都會回答說是為了上述目的而比。會不會有人為了落后，為了萎靡，為了愚昧，為了懶惰，為了兇惡，為了虛偽，為了怯懦，為了痛苦，為了悲哀而比呢？精神正常的人是很難在公開場合這樣說的，但私下，也有人為原諒自己的落后、萎靡、愚昧、懶惰、兇惡、虛偽、怯懦為了給自己這些明知不對的弱點，尋

24、找一些開脫的理由，因而去和更落后、更愚昧的人去比較。這樣比的結(jié)果，是在不知不覺之中更落后、更愚昧、更痛苦、更悲哀、更懶惰了。顯然，目的不同，比的方法也不同。這些年，我注意采用一些積極的比的方法：機遇和差的比，干勁要和足的比，待遇和低的比，生活和過去比，道德和高尚的比，將來和強的比，目前和接近的比，需要和入黨時比。比真是一門學(xué)問。它可以不用物質(zhì)，不用金錢，不用地位，就可以使人獲得幸福、歡樂、自信、進步、勤奮比確實神奇，通過比有多少人化萎靡為振奮，化痛苦為幸福，化自卑為自豪，化怯懦為勇敢。鉆研這門學(xué)問，學(xué)會比，善于比，是人生的一件要事?！?引導(dǎo)學(xué)生確立適宜的自我要求人應(yīng)當(dāng)有高于現(xiàn)實的目標(biāo)，目標(biāo)是行

25、為的動力。目標(biāo)過低，放松自我要求，即使實現(xiàn)了，也難有成功體驗，更談不上激發(fā)人的潛能。但目標(biāo)也不能定得太高，脫離實際的自我要求，會使個體不斷累積失敗感，導(dǎo)致不能悅納自己。教師要教育學(xué)生根據(jù)自身實際，確立適宜的自我要求，克服過分追求完美的傾向。4讓學(xué)生從過分的自我關(guān)注中解脫出來心理活動不指向自我，就沒有自我意識的產(chǎn)生。所以，適度的自我關(guān)注是自我意識產(chǎn)生的前提。但自我關(guān)注不能過度。一個人如果對自己過分的關(guān)注，即沉湎于自我分析，就有使自己脫離現(xiàn)實、自我孤立的危險。比如，青少年在鏡子面前消磨很多時間，或者對自己的裝束、自己在別人心目中的地位、別人對自己的看法等過分注意，想得太多，就會由于過于敏感而使他多

26、疑，患得患失，疑神疑鬼，形成孤僻、古怪的性格，嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致精神疾病。教師要引導(dǎo)這樣的學(xué)生多與他人接觸，多參加集體活動和體育活動，使他從狹小的自我中擺脫出來。5培養(yǎng)學(xué)生的延遲滿足能力需要能驅(qū)動行為，但人要學(xué)會管理好自己的需要。合理的需要應(yīng)當(dāng)滿足，但為了長遠的目標(biāo)，當(dāng)有些需要不能及時滿足甚至在相當(dāng)長的一個時段不能滿足時，就得發(fā)揮個體的自控能力，抵御誘惑。人生的經(jīng)驗反復(fù)告訴我們，有些需要滿足得稍晚一些，其滿足的質(zhì)量愈高，如果抵御不了誘惑，尋求及時滿足，就可能悔恨終生。學(xué)生正處在求學(xué)階段，需要抵御吃、喝、玩、樂、情等諸多誘惑，教師尤其要注重培養(yǎng)他們的自我克制、延遲滿足的能力。四、性心理教育性心理是指在性生理的基礎(chǔ)上，與性征、性欲、性行為有關(guān)的心理狀態(tài)與心理過程，也包括了與異性交往和婚戀等心理狀態(tài)。心理學(xué)的研究表明，人的性心理發(fā)展自出生即開始，并持續(xù)其終生。性心理的發(fā)展?fàn)顩r對個人的生理、心理、品德和社會發(fā)展都有著極大的影響。性心理教育是心理健康教育的重要內(nèi)容。性心理教育應(yīng)從兒童的早期開始，尤其要重視青春期的教育，因為這一時期學(xué)生的性生理急速發(fā)展，帶來許多全新的性心理體驗和困惑，是最需要教育給予幫助的時期。性心理的教育要突出預(yù)防性，教育適當(dāng)?shù)刈咴诎l(fā)展的前面，教育要盡可能的趕在問題出現(xiàn)之前。（一）性心理教育的內(nèi)容和要求學(xué)校性心理教