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1、共產(chǎn)黨人的人生觀共產(chǎn)黨人的人生觀 一個人活在世上,他的價值是與社會一個人活在世上,他的價值是與社會聯(lián)系在一起的。一個人的價值如何,是要聯(lián)系在一起的。一個人的價值如何,是要看他在社會的各項(xiàng)活動中,為自己做什么,看他在社會的各項(xiàng)活動中,為自己做什么,為社會做什么,為社會盡到了什么責(zé)任,為社會做什么,為社會盡到了什么責(zé)任,奉獻(xiàn)了些什么。事業(yè)是衡量每個人價值的奉獻(xiàn)了些什么。事業(yè)是衡量每個人價值的砝碼,人生價值的大小要靠事業(yè)的天平來砝碼,人生價值的大小要靠事業(yè)的天平來評判。評判。 社會生活價值觀社會生活價值觀經(jīng)濟(jì)價值觀經(jīng)濟(jì)價值觀政治價值觀政治價值觀倫理價值觀倫理價值觀核心價值觀核心價值觀 從一場討論說起
2、:從一場討論說起: 19801980年年5 5月月,中國青年中國青年雜志發(fā)表了一雜志發(fā)表了一篇署名為篇署名為潘曉潘曉的文章,題目是:的文章,題目是: 人生的路呵,怎么越走越窄?人生的路呵,怎么越走越窄? 不用問,不用問, 不用說,不用說, 一切盡在不言中。一切盡在不言中。張學(xué)友:張學(xué)友:祝福祝福李德順李德順 李連科李連科 王玉樑王玉樑 價值的概念價值的概念: : 所謂價值,即是在所謂價值,即是在主體主體與與客體客體的聯(lián)系的聯(lián)系中,客體對主體的存在、發(fā)展和完善所具中,客體對主體的存在、發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)。有的效應(yīng)。理解價值范疇時應(yīng)注意的三點(diǎn):理解價值范疇時應(yīng)注意的三點(diǎn):第一,價值是一個第一,
3、價值是一個關(guān)系關(guān)系的范疇。的范疇。如:“前人前人栽樹栽樹,后人,后人乘涼乘涼?!敝矘湓炝种矘湓炝?保護(hù)環(huán)境保護(hù)環(huán)境 第二,價值是一個第二,價值是一個意義意義的范疇的范疇 價值的三種形態(tài):價值的三種形態(tài): 正價值正價值+ +能量能量 負(fù)價值負(fù)價值- -能量能量 零價值零價值0 0能量能量 如:上課上課“睡覺睡覺” -酣聲如雷酣聲如雷 第三,價值第三,價值來源于來源于客體,客體,取決于取決于主體,主體,產(chǎn)生于產(chǎn)生于實(shí)踐。實(shí)踐。 如:如:構(gòu)建和諧社會構(gòu)建和諧社會 共產(chǎn)黨人價值觀的基本內(nèi)含共產(chǎn)黨人價值觀的基本內(nèi)含1.以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想作為追求的價以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想作為追求的價 值目標(biāo)值目標(biāo)2.把勞動創(chuàng)
4、造、無私奉獻(xiàn)作為價值實(shí)把勞動創(chuàng)造、無私奉獻(xiàn)作為價值實(shí) 現(xiàn)的條件現(xiàn)的條件3.以個人利益與整體利益的融合作為以個人利益與整體利益的融合作為 價值實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志價值實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志4.以全心全意為人民服務(wù)為價值標(biāo)準(zhǔn)以全心全意為人民服務(wù)為價值標(biāo)準(zhǔn)無私奉獻(xiàn),是共產(chǎn)黨員正確的價值觀無私奉獻(xiàn),是共產(chǎn)黨員正確的價值觀 如何看待奉獻(xiàn)與索取,是不同的價值觀的根本取向。如何看待奉獻(xiàn)與索取,是不同的價值觀的根本取向。 腐朽沒落階級的價值觀是腐朽沒落階級的價值觀是“人不為己、天誅地滅人不為己、天誅地滅”,是,是“私私有財產(chǎn)高于一切有財產(chǎn)高于一切”,是,是“吃小虧,占大便宜吃小虧,占大便宜”,是,是“一人得道,一人得道,雞犬升天雞
5、犬升天”,而代表先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的共產(chǎn)黨人,抱的是為人民,而代表先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的共產(chǎn)黨人,抱的是為人民服務(wù)的宗旨,是無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義情操,是毫不利己、專門服務(wù)的宗旨,是無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義情操,是毫不利己、專門利人的無產(chǎn)階級價值觀。利人的無產(chǎn)階級價值觀。 從社會發(fā)展的角度看,只有奉獻(xiàn)大于索取,生產(chǎn)大于消費(fèi),從社會發(fā)展的角度看,只有奉獻(xiàn)大于索取,生產(chǎn)大于消費(fèi),社會才能前進(jìn),才有發(fā)展,反之,就會停滯,甚至倒退。今天社會才能前進(jìn),才有發(fā)展,反之,就會停滯,甚至倒退。今天我們所享受的物質(zhì)和精神文明,就包括前人奮斗、奉獻(xiàn)的成果。我們所享受的物質(zhì)和精神文明,就包括前人奮斗、奉獻(xiàn)的成果。因此作為社會存在的反映,多奉獻(xiàn),少索取,一直是文明社會因此作為社會存在的反映,多奉獻(xiàn),少索取,一直是文明社會存在的反映。存在的反映。 自古以來,中華民族就形成并發(fā)展了自古以來,中華民族就形成并發(fā)展了“先天下之憂而憂,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂后天下之樂而樂”、“鞠躬盡瘁、死而后已鞠躬盡瘁、死而后已”等進(jìn)步的價值取等進(jìn)步的價值取向,無數(shù)仁人志士為此身體力行,從而留下了寶貴的精神遺產(chǎn)向,無數(shù)仁人志士為此身體力行,從而留下了寶貴的精神遺產(chǎn)和可敬的業(yè)績,成為我們弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的寶貴財富。和可敬的業(yè)績,成為我們弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的寶貴財富。理想信念是價值觀理想信念是價值
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