馬說人教語文八年級下冊PPT課件

1、你能講出幾個含有你能講出幾個含有“馬馬”字的字的四字成語或是詩詞名句嗎？四字成語或是詩詞名句嗎？馬馬不停蹄不停蹄 、馬馬齒徒增齒徒增 、馬馬到成功到成功 、馬馬耳東耳東風(fēng)風(fēng) 馬馬工枚速工枚速 、馬馬牛襟裾牛襟裾 、馬馬首是瞻、首是瞻、 馬馬放南放南山山 馬馬角烏頭、角烏頭、馬馬毛猬磔毛猬磔 、馬馬前潑水前潑水 、馬馬首欲首欲東東 馬馬瘦毛長瘦毛長 、馬馬咽車闐咽車闐 、馬馬空冀北空冀北 、一、一馬馬平平川川駟駟馬馬高車、高車、 走走馬馬觀花、觀花、 快快馬馬加鞭、加鞭、馬馬革裹尸革裹尸馬馬空冀北、龍空冀北、龍馬馬精神、指鹿為精神、指鹿為馬馬、千軍萬、千軍萬馬馬萬萬馬馬奔騰、老奔騰、老馬馬識途、

2、天識途、天馬馬行空行空第1頁/共36頁你能講出幾個含有你能講出幾個含有“馬馬”字的字的四字成語或是詩詞名句嗎？四字成語或是詩詞名句嗎？春風(fēng)得意馬蹄急春風(fēng)得意馬蹄急踏花歸來馬蹄香踏花歸來馬蹄香淺草才能沒馬蹄淺草才能沒馬蹄草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。第2頁/共36頁馬說馬說解題：解題：“說說”：是古代的一種：是古代的一種托物寓意托物寓意的的議論體議論體裁裁。 “說說”就是就是“談?wù)務(wù)務(wù)劇钡囊馑迹鹊囊馑?，比“論論”隨便隨便些。些。 “馬說馬說”這個標(biāo)題，是后來人加的。從字面這個標(biāo)題，是后來人加的。從字面上可以解作上可以解作“說說千里馬說說千里馬”或或“說說千里說說千里馬的題馬的

3、題?！?這篇文章這篇文章以馬為喻以馬為喻，談的是，談的是人才問題人才問題。第3頁/共36頁請同學(xué)們注意下列字詞的讀音：請同學(xué)們注意下列字詞的讀音：祗祗駢駢死死槽櫪槽櫪粟粟一一石石食食才美不外才美不外現(xiàn)現(xiàn)邪邪耶耶第4頁/共36頁請同學(xué)們自由誦讀一遍，思考請同學(xué)們自由誦讀一遍，思考下面的問題：下面的問題： 文中的千里馬有什么特征？文中的千里馬有什么特征？日行千里日行千里吃得很多吃得很多第5頁/共36頁繼續(xù)思考下面的問題：繼續(xù)思考下面的問題： 韓愈筆下的千里馬有哪些遭遇？韓愈筆下的千里馬有哪些遭遇？ 祗辱于奴隸人之手，駢死于槽祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。櫪之間。 食不飽，力不足，才美不外見。食

4、不飽，力不足，才美不外見。 策之不以其道，食之不能盡其策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。材，鳴之而不能通其意。第6頁/共36頁注意這幾個句子的翻譯：注意這幾個句子的翻譯： 祗辱于奴隸人之手，駢死于槽祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。櫪之間。 （即使是很名貴的馬）也只能（即使是很名貴的馬）也只能在仆役的手下受到辱沒，（和在仆役的手下受到辱沒，（和普通的馬）一同死在馬廄里。普通的馬）一同死在馬廄里。第7頁/共36頁注意這幾個句子的翻譯：注意這幾個句子的翻譯：食不飽，力不足，才美不外見。食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等而不可得，安求其且欲與常馬等而不可得，安求其能千里也？能千里

5、也？吃不飽，力氣不足，它的才能和吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來。想美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來。想要跟普通的馬相等尚且辦不到，要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？又怎么能要求它日行千里呢？第8頁/共36頁注意這幾個句子的翻譯：注意這幾個句子的翻譯： 策之不以其道，食之不能盡其策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。材，鳴之而不能通其意。 鞭打它卻不按照（驅(qū)使千里馬鞭打它卻不按照（驅(qū)使千里馬的）正確的方法，喂養(yǎng)它又不的）正確的方法，喂養(yǎng)它又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它的嘶叫卻不懂得它的意思。聽它的嘶叫卻不懂得它的意思。

6、第9頁/共36頁 千里馬的遭遇，讓我們不僅心千里馬的遭遇，讓我們不僅心生怎樣的情感？生怎樣的情感？ 同情同情 讓我們把這種情感融于文中，讓我們把這種情感融于文中，融于我們的心中，用我們的聲融于我們的心中，用我們的聲音為它掬一把同情的淚吧！音為它掬一把同情的淚吧！第10頁/共36頁 韓愈不僅將自己對千里馬的韓愈不僅將自己對千里馬的同情揮灑在描繪千里馬遭遇同情揮灑在描繪千里馬遭遇的字里行間，他那復(fù)雜的情的字里行間，他那復(fù)雜的情感還寄托在文中每段段末的感還寄托在文中每段段末的那三個內(nèi)涵豐富的那三個內(nèi)涵豐富的“也也”字字上。上。第11頁/共36頁第一段末第一段末“也也” 流露出無限痛惜的感情。流露出無

7、限痛惜的感情。 第二段末第二段末“也也” 反問，有憤怒、譴責(zé)的強(qiáng)烈語反問，有憤怒、譴責(zé)的強(qiáng)烈語氣。氣。 第三段末第三段末“也也” 即有痛切，又有對無知的飼馬即有痛切，又有對無知的飼馬者的嘲諷。者的嘲諷。第12頁/共36頁千里馬的不幸遭遇確實令人同千里馬的不幸遭遇確實令人同情情,但我們的思考不能就此打?。旱覀兊乃伎疾荒芫痛舜蜃。?我們不禁要問我們不禁要問: : 誰應(yīng)當(dāng)為千里馬的不幸負(fù)責(zé)誰應(yīng)當(dāng)為千里馬的不幸負(fù)責(zé)? ?對這些人我們應(yīng)持什么態(tài)度對這些人我們應(yīng)持什么態(tài)度? ? 奴隸人、飼馬者、馭馬者奴隸人、飼馬者、馭馬者 對他們的無知、平庸進(jìn)行鄙視、對他們的無知、平庸進(jìn)行鄙視、表示不滿。表示不滿。第1

8、3頁/共36頁讓我們再來讀一下第二自然段讓我們再來讀一下第二自然段吧，記住我們千里馬的不吧，記住我們千里馬的不幸幸 要讀出對這些飼馬者的譴責(zé)與要讀出對這些飼馬者的譴責(zé)與不滿。不滿。 請注意句式的選擇：請注意句式的選擇：許多許多“不不”字的使用，表達(dá)出了強(qiáng)烈的否字的使用，表達(dá)出了強(qiáng)烈的否定語氣。定語氣。第14頁/共36頁第三自然段蘊(yùn)藏著對馭馬者無第三自然段蘊(yùn)藏著對馭馬者無知、傲慢的憎惡、鄙視與嘲諷，知、傲慢的憎惡、鄙視與嘲諷，請大家來試一試：請大家來試一試： 怎樣讀才能達(dá)到這樣的效果？怎樣讀才能達(dá)到這樣的效果？ 內(nèi)養(yǎng)情感；外修語調(diào)、快慢、內(nèi)養(yǎng)情感；外修語調(diào)、快慢、輕重、緊張舒緩；讀時物我兩輕重、

9、緊張舒緩；讀時物我兩忘，管他那般與這般忘，管他那般與這般； 用用排比修辭排比修辭刻畫了刻畫了馭馬者的愚馭馬者的愚妄妄。第15頁/共36頁除此以外，誰還要為千里除此以外，誰還要為千里馬負(fù)責(zé)？馬負(fù)責(zé)？ 伯樂伯樂 文中哪句話對伯樂的作用做了文中哪句話對伯樂的作用做了充分的說明？充分的說明？ 世人伯樂，然后有千里馬；千世人伯樂，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有。里馬常有，而伯樂不常有。第16頁/共36頁 “世有伯樂，然后有千里世有伯樂，然后有千里馬。馬?！边@符合事實邏輯嗎？這符合事實邏輯嗎？你同意這種觀點(diǎn)嗎？你同意這種觀點(diǎn)嗎？第17頁/共36頁那為什么韓愈還要如此肯定自那為什么韓愈還要如此肯定自

10、己的觀點(diǎn)？結(jié)合背景來思考。己的觀點(diǎn)？結(jié)合背景來思考。這篇這篇馬說馬說大約作于貞元十一大約作于貞元十一年至十六年間（年至十六年間（中唐時期中唐時期）。這）。這時，韓愈時，韓愈初登仕途，很不得志初登仕途，很不得志。他曾他曾三次上書宰相求擢用三次上書宰相求擢用。很可。很可惜有惜有“憂天下之心憂天下之心”的他，終的他，終未未被采納被采納。后來又相繼依附于一些。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，節(jié)度使幕下，郁郁不得志郁郁不得志，再加，再加上當(dāng)時上當(dāng)時藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈黨之爭激烈，有才能之士不受重有才能之士不受重視視，所以他有，所以他有“伯樂不常有伯樂不常有”之之嘆。嘆。

11、第18頁/共36頁 韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作馬說，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。 第19頁/共36頁那為什么韓愈還要如此肯定自那為什么韓愈還要如此肯定自己的觀點(diǎn)？結(jié)合背景來思考。己的觀點(diǎn)？結(jié)合背景來思考。 作者想作者想通過通過千里馬的千里馬的遭遇，遭遇，暗示暗示封建統(tǒng)治階級既封建統(tǒng)治階級既不識人不識人才才又又不重視人才不重視人才，致使大批，致使大批人才人才終生被埋沒終生被埋沒。抒發(fā)了作。抒發(fā)了作者者懷才不遇懷才不遇，渴望渴望被賞識

12、、被賞識、重用的重用的心理心理。第20頁/共36頁有了伯樂，才有了千里馬，難有了伯樂，才有了千里馬，難道伯樂是千里馬的唯一出路嗎？道伯樂是千里馬的唯一出路嗎？誰是誰的上帝？誰是誰的上帝？ 如果我們把人生的裁奪如果我們把人生的裁奪權(quán)寄于伯樂，那么伯樂權(quán)寄于伯樂，那么伯樂會不會因為手握特權(quán)而會不會因為手握特權(quán)而枉斷優(yōu)劣？枉斷優(yōu)劣？第21頁/共36頁有了伯樂，才有了千里馬，難有了伯樂，才有了千里馬，難道伯樂是千里馬的唯一出路嗎？道伯樂是千里馬的唯一出路嗎？誰是誰的上帝？誰是誰的上帝？ 那么誰還必須要為千里馬負(fù)責(zé)？ 比照“是金子總會發(fā)光”的名言，我們是不是可以說“是千里馬總會馳騁”？第22頁/共36頁

13、 閱讀文章其實也就是在與作者心靈的在交流，在馬說中，我們感受到了韓愈的無限委屈，那就請你給韓愈寫幾句話，來寬慰一下他。第23頁/共36頁 托物寓意托物寓意千里馬人才伯樂食馬者 能識人才者愚妄淺薄的統(tǒng)治者 借千里馬難遇伯樂，終被埋沒，揭借千里馬難遇伯樂，終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者不識人才，埋沒摧殘人才露封建統(tǒng)治者不識人才，埋沒摧殘人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。第24頁/共36頁觀點(diǎn)：觀點(diǎn)：千里馬常有，而伯樂不常有千里馬常有，而伯樂不常有 主旨：主旨：其真不知馬也。其真不知馬也。第25頁/共36頁通假字通假字：食食馬者不知其能千里馬者不知其能千里而而食食之之

14、才美不外才美不外見見食之不能盡其食之不能盡其材材其真無馬其真無馬邪邪通通“飼飼”，喂，喂通通“現(xiàn)現(xiàn)”，顯示，顯示通通“才才”，才能，才能通通“耶耶”，表疑問，表疑問，相當(dāng)于相當(dāng)于“嗎嗎”第26頁/共36頁一詞多義一詞多義雖有千里之雖有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也策策之不以其道之不以其道執(zhí)執(zhí)策策而臨之而臨之 才能，能力才能，能力 能夠能夠 用鞭子打用鞭子打 馬鞭子馬鞭子第27頁/共36頁鳴之而不能通其意鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之執(zhí)策而臨之食不飽，力不足，才美不食不飽，力不足，才美不外見外見食之不能盡其材食之不能盡其材故雖有名馬故雖有名馬雖有千里之能雖有千里之能其真無馬邪其真無馬邪其真不

15、知馬也其真不知馬也連詞，表轉(zhuǎn)折，但是連詞，表轉(zhuǎn)折，但是連詞，連接狀語和謂語連詞，連接狀語和謂語吃，動詞吃，動詞飼飼 喂養(yǎng)，動詞喂養(yǎng)，動詞即使即使雖然雖然難道難道其實其實一詞多義一詞多義第28頁/共36頁詞類活用詞類活用： 策之不以其道字詞解釋：字詞解釋： 祗辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間 一食或盡粟一石 執(zhí)策而臨之 且欲與常馬等不可得名詞活用作動詞，用鞭子打只是兩馬并駕有時面對猶，尚且 一樣第29頁/共36頁馬馬 說說揭示千里馬被埋沒的根本原因。揭示千里馬被埋沒的根本原因。說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。對執(zhí)策者的對執(zhí)策者的“不知馬不知馬”進(jìn)行辛辣的諷刺。進(jìn)行辛

16、辣的諷刺。 層層遞進(jìn)第30頁/共36頁 1、文章借有關(guān)伯樂與千里馬的傳說，將_比作“伯樂”，將_比作“千里馬”，將_比作“食馬者”，文中集中抨擊了_的社會現(xiàn)象。 2、文章表面寫千里馬被埋沒，實際上是寫_，表面上寫食馬者的愚妄無知，實際上是寫_ 3、 對文中的“其真無馬邪？其真不知馬也”這一句該如何理解？第31頁/共36頁 (1) 馬者不知其能千里而食也 _通_解釋_ (2) 才美不外見 _通_解釋_ (3) 食之不能盡其材 _通_解釋_ (4) 其真無馬邪 _通_解釋_ 第32頁/共36頁 (1) 策之不以其道 執(zhí)策而臨之 (2) 是馬也，雖有千里之能 安求其能千里也 (3) 食之而不能盡其材 食不飽 (4) 一食或盡粟一石 食之