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文檔簡介

1、 唐太宗貞觀年間,長安城唐太宗貞觀年間,長安城西一家磨坊里有一匹馬和一頭西一家磨坊里有一匹馬和一頭驢子,它們是好朋友,馬在外驢子,它們是好朋友,馬在外面拉東西,驢子在屋里推磨。面拉東西,驢子在屋里推磨。第1頁/共10頁 貞觀三年,這匹馬被玄奘大師選中出發(fā)經(jīng)西域前往貞觀三年,這匹馬被玄奘大師選中出發(fā)經(jīng)西域前往印度取經(jīng)。印度取經(jīng)。第2頁/共10頁 1717年后這匹馬馱著佛經(jīng)回到長安,它到磨坊會見驢年后這匹馬馱著佛經(jīng)回到長安,它到磨坊會見驢子朋友。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷:浩瀚無邊的沙漠,高子朋友。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷:浩瀚無邊的沙漠,高入云霄的山嶺,熾熱的火山,奇幻的波瀾入云霄的山嶺,熾熱的火山,

2、奇幻的波瀾那些神話般那些神話般的境界使驢子聽了極為驚異。驢子嘆道:的境界使驢子聽了極為驚異。驢子嘆道:“你有多么豐富你有多么豐富的見聞啊!那么遙遠的道路,我連想都不敢想。的見聞??!那么遙遠的道路,我連想都不敢想?!钡?頁/共10頁 老馬說:老馬說:“其實,我們雙方跨過的距離大體相等。當老馬向西域其實,我們雙方跨過的距離大體相等。當老馬向西域前行的時候驢子一步也沒停止,不同的是老馬同玄奘大師有一個遙遠前行的時候驢子一步也沒停止,不同的是老馬同玄奘大師有一個遙遠的目標,按照始終如一的方向前進,所以打開一個廣闊的世界。而驢的目標,按照始終如一的方向前進,所以打開一個廣闊的世界。而驢子被蒙住眼睛,一生

3、圍著磨盤打轉(zhuǎn),所以永遠走不出這個狹隘的天地子被蒙住眼睛,一生圍著磨盤打轉(zhuǎn),所以永遠走不出這個狹隘的天地。”第4頁/共10頁u激蕩三十年激蕩三十年中國企業(yè)中國企業(yè)1978-20081978-2008 19781978年年20082008年的中國,卻是最不可能重復的。在一個擁有年的中國,卻是最不可能重復的。在一個擁有1313億人口億人口的大國里,僵化的計劃經(jīng)濟體制日漸瓦解了,一群小人物把中國變成了的大國里,僵化的計劃經(jīng)濟體制日漸瓦解了,一群小人物把中國變成了一個巨大的試驗場,它在眾目睽睽之下,以不可逆轉(zhuǎn)的姿態(tài)向商業(yè)社會一個巨大的試驗場,它在眾目睽睽之下,以不可逆轉(zhuǎn)的姿態(tài)向商業(yè)社會市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌。市場

4、經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌。柳傳志能從柳傳志能從人民日報人民日報一篇關于如何養(yǎng)牛(豬)的文章看到中國的一篇關于如何養(yǎng)牛(豬)的文章看到中國的氣候要變了。氣候要變了。 可見成功的人都具有可見成功的人都具有“春江水暖鴨先知春江水暖鴨先知”的嗅覺。的嗅覺。 我們時我們時常探討老一輩的企業(yè)家為什么能夠成功,很大程度上源于他們敏銳的思常探討老一輩的企業(yè)家為什么能夠成功,很大程度上源于他們敏銳的思維。其實,任何時代都有特殊的背景和特殊的人。我們不要抱怨時代,維。其實,任何時代都有特殊的背景和特殊的人。我們不要抱怨時代,悻悻地說如果我生在那個年代我也會成為柳傳志、張瑞敏、史玉柱。其悻悻地說如果我生在那個年代我也會成為柳傳志、

5、張瑞敏、史玉柱。其實時代不是束縛成長和發(fā)展的關鍵,真正的區(qū)別是思維。正確的思維方實時代不是束縛成長和發(fā)展的關鍵,真正的區(qū)別是思維。正確的思維方式引導下,才有具體到行動上的差別,才有了所謂成功和失敗的人。式引導下,才有具體到行動上的差別,才有了所謂成功和失敗的人。第5頁/共10頁佛與石頭的故事佛與石頭的故事 花崗巖與佛像同處在一間廟宇,人們常常踩著花崗巖去拜佛像,花崗巖覺得不公平,就對佛像說:“我們都是從一個采石場里面出來,為什么人們總是將我踩在腳底下而去跪拜你呢?”佛像笑了笑說:“從采石場出來時,你只經(jīng)過了四刀就可以成形,而我是經(jīng)過千鑿萬雕才成的佛?!?我們往往只會看到成功者的光環(huán),而很容易忽略成功我們往往只會看到成功者的光環(huán),而很容易忽略成功者背后的汗水和努力!者背后的汗水和努力!第6頁/共10頁天道酬勤第7頁/共10頁 我等了三年,就是要等一個機會,我要爭一口氣,不是想證明我了不起,我我等了三年,就是要等一個機會,我要爭一口氣,不是想證明我了不起,我只是要告訴人家

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