國(guó)家公祭日個(gè)人感悟三篇

1、國(guó)家公祭日個(gè)人感悟三篇感悟是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音為gn wù，是指人們對(duì)特定事物或經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的感想與體會(huì)，出自漢劉向列女傳·張湯母。我今日為大家細(xì)心打算了國(guó)家公祭日個(gè)人感悟三篇，希望對(duì)大家有所幫助!國(guó)家公祭日個(gè)人感悟一篇文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂禮有五經(jīng)，莫重于祭，并依此創(chuàng)立了特地的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個(gè)側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國(guó)家活動(dòng)和家族活動(dòng)的主要組成部分。 不過(guò)，曾在中國(guó)持續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，

2、不再是常規(guī)性的重要活動(dòng)，其規(guī)范也漸漸瓦解。這其中，有國(guó)家形態(tài)在近代發(fā)生巨大改變的緣由，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生改變的緣由，過(guò)去對(duì)天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對(duì)祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演化而減弱。近年來(lái)，雖然敬天敬地敬祖先再成時(shí)尚，但強(qiáng)調(diào)的也多是文化符號(hào)的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建的平臺(tái)，其原來(lái)意義已有所消散。相對(duì)而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的很多內(nèi)容，但仍舊存在基于親情的祭祀活動(dòng)，而在國(guó)家層面的祭祀活動(dòng)，盡管仍舊零星存在，比如為918事變悼念、為512大地震悼念，但沒(méi)有制度化規(guī)定。 那么，今日需不須要設(shè)立國(guó)家公祭日?答案是確定的。假如說(shuō)過(guò)去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)建的祭祀文化，反映

3、了一個(gè)文明的成熟，那么今日是否會(huì)遺忘歷史，也在考驗(yàn)一個(gè)民族是否成熟。 國(guó)家公祭日供應(yīng)的莊重感，有助于復(fù)原歷史的莊重，特殊是在虛無(wú)主義消解歷史的價(jià)值推斷之時(shí)。歷史的榮耀和悲情，須要我們正確體會(huì);國(guó)家公祭日供應(yīng)的輿論平臺(tái)，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實(shí)，為我們找到歷史中的正確定位;國(guó)家公祭日有助于我們回顧諦視歷史悲劇，維護(hù)基于歷史形成的推斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對(duì)于歷史的沖擊，始終在發(fā)生。南京大屠示意義是世界性的國(guó)家公祭日就是通過(guò)直面歷的悲情時(shí)刻，以達(dá)到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷，不乏對(duì)于悲情時(shí)刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實(shí)的鏡鑒，有不少選項(xiàng)。為什么確定的是南京事務(wù)死難者國(guó)家

4、公祭日而不是其他?其一，南京事務(wù)象征著中國(guó)苦難近代史。中國(guó)自近代以來(lái)所遭受的外部壓力，給整個(gè)民族留下了很多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，軍民付出的犧牲，中國(guó)向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程被阻滯得最為嚴(yán)峻。 其二，迄今為止，*年過(guò)去了，日本作為那場(chǎng)侵略的始作俑者，始終沒(méi)有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年，還通過(guò)篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國(guó)主義之路制造聲勢(shì)。 其三，日本近年來(lái)的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點(diǎn)，還對(duì)世界反法西斯斗爭(zhēng)的正義性、對(duì)二戰(zhàn)后形成的國(guó)際政治和平安體系構(gòu)成了潛在威逼，還原歷史原來(lái)的面目，須要一面真實(shí)折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡*歷史的行徑，須要一面真實(shí)的鏡子。傳遞

5、和平聲音，須要一面真實(shí)的鏡子。而無(wú)論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，南京事務(wù)都不僅是歷史留給中國(guó)人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。猶如奧斯威辛集中營(yíng)，其警示意義是世界性的。國(guó)家公祭日個(gè)人感悟二篇 1937 年*月的南京，是一座荒蕪的死城，它充滿著死氣沉沉和無(wú)望的氣息。 電影起先了，電腦上顯示出了四個(gè)巨大的字：南京!南京!然后過(guò)了一會(huì)兒，電影上出來(lái)了幾行書(shū)法字，上面寫著從 1937 年*月到 1938 年*月初，僅僅 6個(gè)星期內(nèi)，毫無(wú)人性的日本人侵略入江蘇省南京市，將南京的老百性一個(gè)也不放過(guò)地給殘忍地殺了。他們以槍殺、刀砍、焚燒、活埋，水溺等很多殘忍的方式對(duì)待我無(wú)辜的市民，日本人們將燒光、殺

6、光，槍光作為口號(hào)，向我國(guó)的南京人民進(jìn)行事務(wù)。 他們將五萬(wàn)四千七百名老百姓趕到一片凹地里，架起機(jī)關(guān)槍，對(duì)著那些苦痛的人群掃所射除了個(gè)別的生還者外，絕大多數(shù)都躺在了滿是血腥味的血泊里，連一幢大多數(shù)完好的樓房也沒(méi)有留下，都被可惡的日本鬼子打得不成樣子，將南京這座曾是六朝古都的歷史名城變成了人間地獄，可怕極了!日本軍隊(duì)還同心協(xié)力將孫中山的雕像用鐵鏈拉起來(lái)推倒，扔到大江深處。一批人死前，他們大大聲地大喊：中國(guó)萬(wàn)歲!中國(guó)不會(huì)亡! 看完了電影，我的心情沉重，這刻苦銘心的國(guó)恥，我們中國(guó)人恒久不會(huì)遺忘，中國(guó)不會(huì)亡!國(guó)家公祭日個(gè)人感悟三篇 我們?cè)跉v史深處挖掘沉痛過(guò)往，帝國(guó)主義的鐵蹄好像還在踢踩踐踏，侵略者的刀好像

7、還在錚錚作響，我們唯有摩挲傷痛，讓它結(jié)痂，化作堅(jiān)韌鎧甲;收撿斷壁殘?jiān)?，重鑄民族信仰，像銹跡斑斑沉睡于地下幾千年之久的青銅戈矛，越磨礪，越光線。 居安思危，忘戰(zhàn)必危，公祭日回顧歷史、反思?xì)v史，不是要挑起敵對(duì)心情，而是要我們都豎起警覺(jué)的耳朵，聽(tīng)，今日的世界在平衡中并不太平，人心之改變，地區(qū)之困難，有時(shí)候遠(yuǎn)超我們的想象。你肯定不會(huì)漠視我們的歷史長(zhǎng)河中那些跌倒而未頹頓的片段;肯定不會(huì)遺忘我們的民族艱苦摸索中那些創(chuàng)痛而未無(wú)望的細(xì)微環(huán)節(jié);更不會(huì)錯(cuò)過(guò)我們的國(guó)家在新時(shí)代的發(fā)展中高歌猛進(jìn)的時(shí)代大潮。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是弄潮兒，是水手，不必徘徊，不必彷徨，不必迷茫，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人就站在巍巍巨輪之上，指引著我們前進(jìn)的方向。 不遺忘憶，離不開(kāi)歷史的載體。設(shè)立國(guó)家層面的紀(jì)念日，是以國(guó)家名義對(duì)歷史的記憶;各種各樣的紀(jì)念碑、歷史遺跡，是站立在大地上的記憶，都是在告知世界、提示后人，渴望和平、走向復(fù)興的中國(guó)人民，不能、不會(huì)更不應(yīng)漸忘那些曾經(jīng)沉痛的記憶。不讓歷史的悲劇重演，就必需建立一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，每一個(gè)人都應(yīng)牢記神圣職責(zé)，砥礪前行，這便是對(duì)南京遇難同胞的紀(jì)念。本文來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)收集與整理，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系作者刪除，