TPS豐田生產(chǎn)方式的三重境界

1、TPS豐田生產(chǎn)方式的三重境界 出生于中國大連的日本人大野耐一先生。作為豐田生產(chǎn)方式的創(chuàng)建者與倡導(dǎo)者，他一手創(chuàng)造了超越福特生產(chǎn)方式的豐田生產(chǎn)方式。 “以美國三大汽車公司為首，已經(jīng)有數(shù)不清的工廠視察團來到豐田的工廠訪問，可是即使豐田將其生產(chǎn)方法公開，能夠真正模仿好的企業(yè)幾乎沒有。嚴格來講是零?！笔返傥乃贡葼柡涂咸仵U恩，在1999年910月期哈佛商業(yè)評論上所撰文章中闡述TPS難于學(xué)到與做好。 兩種截然不同的說法，哪一個是真相？我以為，事實上它們都很對，它們是在不同的境界上說TPS。在我目前的認知中，TPS應(yīng)有三重境界。大野先生所言是在第一和第三重境界上，史蒂文斯比爾和肯特鮑恩先生所言則為第二重境界。

2、 第一重境界：TPS就是TPS。 豐田生產(chǎn)方式就是準(zhǔn)時化與自動化，就是現(xiàn)場、現(xiàn)地、現(xiàn)物的“三現(xiàn)主義”，就是5S、看板、安燈、節(jié)拍時間、小組活動等等，這些都開放地呈現(xiàn)在豐田的工廠里，誰都可以學(xué)，也的確不難學(xué)，能伸出一雙手從一數(shù)到十的人應(yīng)當(dāng)都可以學(xué)。 第二重境界：TPS不是TPS。 豐田生產(chǎn)方式中，有一個很明確的特點就是：豐田工廠中的各種活動、工作銜接和生產(chǎn)流程都有嚴格的明文規(guī)定。假如眼中只有這個生產(chǎn)體系，把5S、看板做得再好，那根本也是不可能學(xué)得到、做得好TPS的。因為這其中缺少了最重要的一個因素，就是人。 豐田生產(chǎn)方式總是鼓舞員工和經(jīng)理們積極參與試驗與實踐，它是努力造就人人都是工程師與管理者的

3、一個組織。由于人融洽在其中，TPS就不僅僅是一種生產(chǎn)系統(tǒng)了。 與此同時，假如不能將自身成功融入TPS，使得嚴密、刻板的生產(chǎn)流程布滿敏捷性與創(chuàng)造力，人歸人，生產(chǎn)系統(tǒng)歸生產(chǎn)系統(tǒng)，那就難怪TPS難學(xué)好比登山不入山，何時能登高？何時到山頂？！ 第三重境界：TPS既是也不是TPS。 豐田在日本和美國和很多國家設(shè)有工廠，毫無保留地公開了自己的做法，成千上萬家企業(yè)的很多經(jīng)理人曾經(jīng)去訪問、取經(jīng)、學(xué)習(xí)，但卻發(fā)覺無法復(fù)制豐田的績效，能夠成功模仿它的制造商幾近于無。很多人認為豐田成功的奧秘根植于它的日本文化背景之中。但事實也并非完全如此其他的日本企業(yè)，例如日產(chǎn)（Nissan）和本田（Honda），成果也難以望豐田項

4、背；更進一步，豐田把它的生產(chǎn)方式也成功移植到了日本之外，比如它在北美、中國等很多國家的工廠中。 為什么豐田之外的工廠目前還很難趕超豐田？就是因為，在豐田公司之外，還沒有TPS的第三重境界：TPS與人、機器與人日趨和諧合一TPS既是也不是TPS，我以為豐田一直在孜孜以求的就是這一重境界。 日本名城大學(xué)大學(xué)院經(jīng)營學(xué)研究科長、經(jīng)濟學(xué)博士、教授，準(zhǔn)時化管理睬計系統(tǒng)創(chuàng)立者和田信教授在20XXTPS峰會他的主題演講“準(zhǔn)時生產(chǎn)管理睬計機會和速度的追求”中引用老子道德經(jīng)第42章中的一句話“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和?！蔽疑钜詾槿?！ 萬物背陰而向陽，并且在陰陽二氣的相互激蕩中形成和諧，變化是無休止的，由變化而形

5、成新的和諧體，再變化、再和諧。在任何工廠里、在任何物品的生產(chǎn)過程中，人與物缺一不可，就像陰陽對立統(tǒng)一于一個事物內(nèi)，而生產(chǎn)的過程，就是“沖氣為和”的過程。變化、和諧、再變化、再和諧人與機器，不存在誰使用誰的問題，站在不同立場，用與被用可能完全要換一個個兒重要的是形成猶如水流一樣自然而然的“單件流”和諧奇妙的Onepieceflow。 現(xiàn)在，我認為，百人百種、千人千種、萬人萬種有多少人（企業(yè)）就有多少種學(xué)習(xí)TPS的方法與境界就好比TPS是珠穆朗瑪，任何一個人向著它的頂峰攀登絕不可能走過同一條道路的確有一條大家公認最短的路（豐田生產(chǎn)方式），但動身點不同，人的狀況不同，而且即使最短的路，它也絕不是同一條。 但是，無論如何，學(xué)習(xí)TPS必需要經(jīng)歷前述的三重境界。要登珠穆朗瑪，無論從哪個方一直，必定得從山腳起步此時，珠穆朗瑪就是珠穆朗瑪，TPS就是TPS；一旦開頭登山，珠穆朗瑪就不再是珠穆朗瑪，它當(dāng)中已經(jīng)有了你這個人，你融入進去，轉(zhuǎn)變了它，你在一個過程里你在TPS里，TPS當(dāng)中有了你，它就不