做幸福的班主任演講稿

1、做幸福的班主任演講稿做一個幸福的班主任補缺補差,追繳作業(yè),調(diào)節(jié)糾紛,甚至破案班主任可謂兩眼一睜,忙到熄燈.更可悲的是,班主任嘔心瀝血,猶如春蠶蠟燭,盡情地揮灑著青春.但期望值與收獲卻成反比:學(xué)生并沒有感恩戴德,甚至視師如仇.如此一個悲壯角色,幸福從何言之傳統(tǒng)教育觀念下,班主任在班級管理中擁有絕對權(quán)威,要求學(xué)生不能,不要,用各種規(guī)章制度約束學(xué)生,還美其名曰:沒有規(guī)矩,不成方圓.下馬威外加追窮寇是班主任兩大法寶.正所謂有壓迫就有反抗,于是班級中時常演繹著警察與小偷的故事.班主任這種唯師獨尊的觀念,造成了師生關(guān)系的緊張,班級工作自然也就四處碰壁.新課程理念中,教育不是犧牲,而是享受,教育不是謀生的手

2、段,而是生命價值的體現(xiàn).顯然,班主任要在工作中體驗職業(yè)的尊嚴和內(nèi)在某個單位的歡樂,那就要優(yōu)化師生關(guān)系,創(chuàng)新評價方式.一,五心-讓一切皆有可能相信每位班主任都憧憬著一個美妙的境界:師生彼此信賴,猶如親密的朋友,攜手共進.其實,只要擁有了五心,一切皆有可能.1,知心朋友的貼心班主任熱愛,關(guān)心學(xué)生和理解學(xué)生,成為學(xué)生的知心朋友,是全面地,出色地做好各項工作的前提和基礎(chǔ).課前,課后與學(xué)生相遇,給予問候和關(guān)心.此時班主任不必刻意去進行思想教育,寥寥數(shù)語,學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,生活情況,身體狀況都可以去關(guān)心一下.善待學(xué)生的失誤,不要簡單叱責(zé),而是朋友般地和學(xué)生一起商討如何改進與發(fā)展,這無疑是溝通師生感情,加深相

3、互理解,增進師生情誼的好方法.2,學(xué)習(xí)和生活導(dǎo)師的熱心學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),指導(dǎo)學(xué)生從學(xué)會走向會學(xué)是班主任首要的,義不容辭的職責(zé).要把幫助學(xué)生學(xué)好各門功課,指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)規(guī)律,懂得如何自主調(diào)控學(xué)習(xí)情感學(xué)習(xí)過程作為班級管理,班集體建設(shè)的重中之重的工作來對待.未成年人可塑性強,班主任要言傳身教,引導(dǎo)幫助學(xué)生學(xué)會做人,做一個具有健全人格,崇高道德,高尚情趣,豐富學(xué)識,開放觀念,具有社會責(zé)任感的大寫的中國人.3,父母代理者的愛心教育不能沒有愛,就像魚不能沒有水一樣,沒有愛就沒有教育.優(yōu)秀班主任都應(yīng)像父母那樣疼愛學(xué)生,關(guān)心他們的生活,營養(yǎng),發(fā)育和衛(wèi)生健康.但這決不是姑息縱容和溺愛,而是慈母之嚴父之愛,

4、益友之愛.4,心理醫(yī)生的細心班主任應(yīng)像心理醫(yī)生那樣和藹可親,細致入微地體察學(xué)生的內(nèi)心世界.在跟學(xué)生談心時班主任應(yīng)擺脫教育者角色,深切關(guān)心地傾聽,平等交談,為學(xué)生提供情緒,思想及個性心理品質(zhì)的分析,調(diào)動他們自身內(nèi)在某個單位的力量自我疏導(dǎo),自教,自律,自強.運用電話或上網(wǎng)溝通,這種方式是年輕人比較喜歡 時尚的渠道,做班主任的不妨投其所好,借此消解學(xué)生的心理壓力.5,精神家園主要設(shè)計者和積極施工者的精心班集體不僅是實施教育管理的場所,也是師生追求發(fā)展的利益共同體,更應(yīng)是學(xué)生獲得激勵和賞識,滿足和愉悅的精神家園.班主任理應(yīng)從更高層次上去審視自己的角色地位,精心引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計班訓(xùn),班歌,布置班級,讓教室每

5、一面墻都會說話,使廣大學(xué)生在自己的家園中實現(xiàn)自我教育,自我管理,自主發(fā)展.二,三變-心會跟愛一起走由于長期受應(yīng)試教育戕害,班主任對學(xué)生的評價習(xí)慣于一俊遮百丑(只要考試成績好,就永遠是好學(xué)生),或一丑蓋百俊(考試成績差,別的方面再好也是枉然).差生滿營,沒有哪一個班主任高興得來.新課程理念促使班主任洗腦,轉(zhuǎn)變觀念,更人性化的評價方式,班主任灰色的天空將會呈現(xiàn)出一道亮麗的風(fēng)景線.1,變單維度評價為多維度評價即變學(xué)習(xí)評價為綜合評價,不再單以學(xué)業(yè)成績高低論學(xué)生.根據(jù)新課程標準,學(xué)生情感,態(tài)度,價值觀及學(xué)習(xí)過程與方法也應(yīng)該成為評價關(guān)注的內(nèi)容.班主任作為班級的組織者和管理者,評價產(chǎn)生的激勵作用更大.況且在

6、與學(xué)生長時間接觸中,只要細心,總能在學(xué)生的行為習(xí)慣,心理品質(zhì),溝通交流,動手操作,觀察能力,創(chuàng)新精神,社會責(zé)任感等方面發(fā)現(xiàn)閃光點,哪怕稍縱即逝.這時,班主任要捕捉住教育最佳時機,即時評價,即地評價,即使是一個微笑,一個眼神,一個豎起大拇指的贊許,但對學(xué)生的成長起著重要作用.多了幾把尺子,你就會眼前一亮,學(xué)生其實并非一無是處,也蠻可愛的.2,變結(jié)果評價為過程評價為了每一個學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的核心理念.這理念的確是,評價不再是分出等級的篩子,而是激勵學(xué)生發(fā)展之泵.傳統(tǒng)的學(xué)生素質(zhì)發(fā)展報告單只是給出一個結(jié)論,這對于動態(tài)發(fā)展的個體而言是不科學(xué)的.成長記錄袋相比原有的評價模式來得更活潑,也更為有效,

7、它減少了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的消極心理感受,增加了學(xué)生的成功體驗.班主任通過成長記錄袋收集起記錄學(xué)生成長與進步的一件件實物,一篇篇作品,見證了學(xué)生成長提高的每一個腳印,心中的成就感,自豪感就會油然而生.3,變班主任評價為自主評價以往班主任是評價者,學(xué)生只能被動地接受評價.如今,評價的主體在悄然發(fā)生變化,學(xué)生的自評和互評往往能取得良好的效果.古人云:吾日三省吾身.人貴于反省,何況中學(xué)生已經(jīng)具備了一定的自我評價能力,不妨讓學(xué)生每天寫一則反省日記,在這個空間里自主取舍,獨立思考,學(xué)會比較反思,調(diào)整自己的行為規(guī)范.心理學(xué)告訴我們,個人在認識別人的品質(zhì)時,就開始形成對自己的評價能力,只有在他人的評價中,才能不

8、斷調(diào)整對自我的評價.在互評中,學(xué)生體會到真誠的快樂,懂得了贊美與欣賞別人,學(xué)會了寬容.班主任由原先的事無巨細的包辦者,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生成長的引領(lǐng)者.教育是培養(yǎng)人的事業(yè),而不是制造機器的工廠.班主任的使命也絕不是照亮別人毀滅自己,而是在照亮別人的過程中獲取人格的升華和人生價值的體現(xiàn).當學(xué)生的臉上綻出笑顏,當心靈與心靈架起溝通的橋梁,當班主任體驗到工作的樂趣,我們可以坦言:我很幸福,因為我是一個班主任.一位老教師在退休前這樣對我說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去的。光榮?幸福?我細細咀嚼，不禁有些懵懂。教師這職業(yè)到底給了我們什么?我想，它還是給了我們一些東西的。

9、比如一份可以矜持一些的心態(tài)，一種相對安定的生活，一個三餐準時的習(xí)慣所以，那些多年不見的朋友聽說我做了一名孩子王，往往都會問：你的薪水高嗎?你的待遇不錯吧? 可是，即使是再關(guān)心我的好友，也無人問及，你幸福嗎? 我幸福嗎?我又因為什么幸福?你們呢?有沒有一個可以不加思索就說出來的答案呢? 幸福是什么?也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種來自靈魂深處魂的問答。于是，我問我自己：你因為愛人而幸福過嗎? 你因為被愛而幸福過嗎? 工作累了，父母來電話，朋友來短信，如果不是做老師，這也許就是我的幸福的全部?？山處熯@份職業(yè)，讓我獲得了額外的關(guān)愛，它豐富了我的人生，我幸福的內(nèi)涵。以前也許我們總是很擔心：

10、與一群活蹦亂跳的頑皮猴打交道，我們的付出他們能讀懂多少?恐怕過了今天也就忘記了吧!朋友，我想請您聽聽這位老師的故事：那一次，我的咽喉炎又犯了，嗓子嘶啞充血，當我艱難地吐出第一個音時，一只只小手舉了起來：“老師，我們知道你喉嚨不好，你不要講了，你布置點作業(yè)給我們吧。我們會管住自己的?！薄皩?，老師你別擔心，我中午帶藥給你吃?！敝形纾恢裁磿r候，我的桌上擺滿了“西瓜霜”“金嗓子”，還有一根金燦燦的大香蕉?？粗矍暗囊磺校液鋈幌肫鹆吮ち璧难蹨I中蘊含的故事：那是一位支援西部的年輕教師，他步行四十里山路為的只是給全班每一個孩子買一支冰激凌。孩子們在作文中這樣寫到：我們的老師是個好人，他很愛我們，給我

11、們每人買了一個冰激凌。我們從來沒吃過冰激凌，真好吃。大家很感動，都流淚了。冰激凌也很感動，流著白色的淚。是啊，總有一種力量讓我們淚流滿面。可以做一個簡單的計算：工作五年來我教過三個班，約等于兩百人。假定其中有一半是愛我的，那么在親人朋友之外，我的人生額外的收獲了一百份關(guān)愛。收獲別人的關(guān)愛，這是一筆曠世的財富啊!聽了上述故事， 你是否還有疑惑呢?你因為付出而幸福過嗎?你因為失去而幸福過嗎?我們身邊的許多年輕朋友，崇尚前衛(wèi)的生活，酒吧歌廳是他們熱衷的場所。洋房洋車是他們今生的最大追求?？墒?，他們怎能體會到我們平凡、忙碌背后的幸福呢?在座的各位朋友，每天早上看見你們自信的笑容，從容的腳步，我想，你們

12、一定已找到幸福的所在。而我，仍像一只小鳥，有時低落有時高翔，那是我還在尋找：找尋那隱藏已久的幸福的種子，它將成為你我源源不斷的能量。最后我要提醒你：那花白的頭發(fā)，佝僂的背影，將不再是老師唯一的形象;那一盞清燈，伏案深夜，將不再是老師單調(diào)的寫照。我們應(yīng)該長久地擁有年輕的光芒，青春的朝氣;我們應(yīng)當驕傲地招展博大的關(guān)愛，美麗的心靈;我們當以全新的教師形象匯聚成一幕嶄新的特寫： 一名忠誠的教師，就是一個幸福的人。幸福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。

13、人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到一個詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟在快速增長，幸福也跟著在增長嗎?長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)?，素質(zhì)高，能力強的頂尖人才。教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點：精神性、關(guān)系性、集體性、無限性。孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。

14、”將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達到孔顏樂處的境界。”(一)教師的幸福能力及其培養(yǎng)實際上就是教師幸福的實現(xiàn)問題。幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。幸福能力需要培養(yǎng)另外一個理由是大量幸福病態(tài)的存在。日本社會學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國家作對比調(diào)查，

15、問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那么你是去享樂還是去工作?1987年千右保說“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為23%，日本竟不到1%。然而近年來，玩派驟然增多”?！案鶕?jù)1983年世界青年意識調(diào)查對多少個國家提問的結(jié)果，玩派比率比較高的是瑞士，占.%;日本為.%，美國為.%”?！暗搅?987年，日本的玩派占到.%，四年時間增加了7.1個百分點”。至于中國，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國的數(shù)字。玩派著著實實接近半數(shù)，占.%，創(chuàng)世界比較高記錄”。在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會真正的幸福。(二)幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精

16、神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。首先，教師應(yīng)當具有良好的知識結(jié)構(gòu)。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識。背景性知識實際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識是指教育學(xué)、心理學(xué)知識，包括對教學(xué)過程規(guī)律性的認識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學(xué)生及其學(xué)習(xí)機制的切實了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一

17、個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當然是不能收獲教育幸福的。其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認為包括教學(xué)能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監(jiān)察、評價、反饋，以及對教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認為，“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個嚴謹?shù)闹R授受過程，也是一個充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實際工作能力的教師就不會收獲教育的成功，更不會體驗教育幸福。最后，教師還應(yīng)當具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當具有對教育活動過程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學(xué)的中