高校德育教育現(xiàn)狀及路徑探析

1、高校德育教育現(xiàn)狀及路徑探析摘要德育教育一直是高校的重點(diǎn)教育內(nèi)容，在學(xué)校各方面的努力下，德育教育取得了豐碩的成果， 但也存在著一些問(wèn)題， 這些問(wèn)題對(duì)于進(jìn)一步推進(jìn)德育教育工作產(chǎn)生了負(fù)面影響。 因此，為了提高高校德育教育的實(shí)效性，增強(qiáng)德育教育的影響力，我們迫切需要開(kāi)辟更多德育教育工作的路徑。關(guān)鍵詞高校；德育教育；道德素質(zhì)高校是開(kāi)展德育教育的一個(gè)重要場(chǎng)所，高校的教育者按照一定的社會(huì)要求，系統(tǒng)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想和道德等方面的教育，并通過(guò)大學(xué)生自身積極的認(rèn)識(shí)與踐行，以形成一定社會(huì)所需要的品德教育活動(dòng)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展， 大學(xué)生的思想受到了不同文化價(jià)值觀的影響產(chǎn)生了一些變化，削弱了德育的教育效果， 同時(shí)

2、使高校的德育工作面臨一定的挑戰(zhàn)。因此，高校應(yīng)該針對(duì)德育教育過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，有針對(duì)性地采取措施進(jìn)行處理，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)， 培養(yǎng)他們成為社會(huì)主義事業(yè)合格的接班人和建設(shè)者。一、高校德育教育取得的成果以及存在的問(wèn)題德育教育工作是高校非常重要的一項(xiàng)工作，在學(xué)校以及社會(huì)其他方面的共同努力下取得了一定的成果。 主要表現(xiàn)在一方面大學(xué)生的思想道德素質(zhì)不斷提高，另一方面大學(xué)生的政治立場(chǎng)越來(lái)越堅(jiān)定， 同時(shí)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感日益增強(qiáng)。 首先，大學(xué)生從小接受了思想品德方面的教育，在進(jìn)入到大學(xué)校園后經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的德育教育這使得大學(xué)生的思想道德素質(zhì)有了質(zhì)的飛躍。大學(xué)生在日常生活中會(huì)主動(dòng)幫助需要幫助的人，我們經(jīng)常在新

3、聞上看到大學(xué)生見(jiàn)義勇為、拾金不昧等。其次，大學(xué)生的政治立場(chǎng)越發(fā)堅(jiān)定， 在一些大是大非面前能始終如一地保持正確的判斷力，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，維護(hù)國(guó)家整體利益。例如，最近在香港發(fā)生的動(dòng)亂事件，很多大學(xué)生自發(fā)去街頭清除路障， 維護(hù)正常的生活秩序， 他們支持并積極配合警方的工作。最后，大學(xué)生服務(wù)社會(huì)的意識(shí)得到了顯著的提高。在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突的時(shí)候， 大部分大學(xué)生會(huì)選擇個(gè)人利益服從集體利益，必要的時(shí)候可以犧牲個(gè)人利益。例如，類(lèi)似“ 三支一扶 ”“支教”“服務(wù)西部 ” 等志愿者活動(dòng)受到大學(xué)生的青睞， 雖然我們常說(shuō)現(xiàn)在的大學(xué)生從小生活條件比較優(yōu)越，吃不了苦， 甚至有人說(shuō)他們是垮掉的一代。 但是我們從

4、日常生活中發(fā)生的一些事可以看出大學(xué)生并不是想象中的那樣，他們同樣可以扛起一片天，他們是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者。高校德育教育工作在取得成果的同時(shí)也存在著一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在教育效果不明顯，教育方法略顯單一。 思政課是高校開(kāi)展德育教育的主要途徑，高校一直以來(lái)都非常重視思政課教學(xué)，但思政課一直以傳統(tǒng)的“ 填鴨式” 教學(xué)方式為主，教師單方面站在講臺(tái)上傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)地接受，這種教學(xué)效果往往不盡如人意，德育教育跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐，通常情況下高校開(kāi)展德育教育的形式單一，并沒(méi)有融合 “ 創(chuàng)新意識(shí) ” ，時(shí)政熱點(diǎn)、最新的治國(guó)理念、社會(huì)風(fēng)尚較少加入德育教育。這就容易導(dǎo)致思政課與德育工作出現(xiàn)“ 兩張皮 ” 的現(xiàn)象。

5、作為高校大學(xué)生，很多道理他們都是理解的， 但由于自制力和自控力不強(qiáng)， 導(dǎo)致他們的認(rèn)知與行動(dòng)出現(xiàn)了脫節(jié)，出現(xiàn)了知行不一的現(xiàn)象。這是當(dāng)前高校德育教育面臨的一個(gè)困境，如何化解這個(gè)困境， 提高德育教育的實(shí)效性是當(dāng)前高校工作的一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題。通過(guò)調(diào)查和分析， 發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因主要有以下幾點(diǎn)：第一，高校德育教育方法比較落后， 還是傳統(tǒng)的以教師為主體的方法，忽略了學(xué)生的主體性， 沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性， 導(dǎo)致學(xué)生的參與感不強(qiáng)， 從而降低了德育的教育效果。第二，大學(xué)生個(gè)體的差異，大學(xué)生群體自身在道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為方面存在很大差異，部分學(xué)生道德認(rèn)知模糊、道德意志薄弱，這就導(dǎo)致高

6、校德育教育效果參差不齊，總體水平有待提高。 第三，部分高校重視度不夠，雖然國(guó)家一直在強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)思政課教學(xué)，但部分高校并沒(méi)有挖掘足夠的教學(xué)資源去充實(shí)德育教學(xué)內(nèi)容， 導(dǎo)致德育教育效果不盡如人意， 需要進(jìn)一步加強(qiáng)德育教育的實(shí)效性。二、提高高校德育教育效果的路徑（一）尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮他們的主人翁精神傳統(tǒng)的教學(xué)方式是以教師為中心，教師單方面地在講堂上灌輸知識(shí)，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容枯燥、教學(xué)方式單一，很多學(xué)生不愿意去聽(tīng)，他們要么是睡覺(jué)、要么是玩手機(jī)、要么是看課外書(shū)，很少有學(xué)生會(huì)認(rèn)真聽(tīng)課，這就導(dǎo)致了思政課教學(xué)的效果有待提高。隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)非常普及， 我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)開(kāi)展思政課教學(xué)。改變傳統(tǒng)的

7、教師單方面教學(xué)的方式， 開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思政課程， 讓學(xué)生積極地參與到教學(xué)過(guò)程中，并可以在平臺(tái)上針對(duì)課程上的一些重難點(diǎn)或者是教學(xué)過(guò)程存在的一些問(wèn)題進(jìn)行留言，教師在課后對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行集中反饋，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題， 同時(shí)在與學(xué)生交流互動(dòng)的過(guò)程中， 教師可以掌握學(xué)生的一些興趣點(diǎn)，在以后的教學(xué)過(guò)程中可以有針對(duì)性地選擇教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)思政課教學(xué)的實(shí)效性。（二）創(chuàng)新思政課教學(xué)方法，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)模式傳統(tǒng)的思政課往往以理論灌輸?shù)姆椒橹鳎?但由于理論性太強(qiáng)很難引起學(xué)生的興趣，因此有必要改變下傳統(tǒng)的教學(xué)模式。 作為思政課教師， 我們要及時(shí)關(guān)注國(guó)內(nèi)外發(fā)生的時(shí)事，并將這些時(shí)事與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，引起學(xué)生學(xué)習(xí)

8、的興趣， 主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中去， 在活動(dòng)過(guò)程中自覺(jué)接受教育。在參與的整個(gè)過(guò)程中， 讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到原來(lái)思政課學(xué)習(xí)的不僅僅是空洞的理論知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生掌握將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為分析、 解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。 通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)理論知識(shí)的興趣， 在日常生活中尋找與教材內(nèi)容的契合點(diǎn)，發(fā)揮理論知識(shí)指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的作用。 作為思政課教師，自身也要不斷接受相關(guān)的教育和培訓(xùn)，比如，參加思想政治理論課示范培訓(xùn)班或者是高校思政政治理論課比賽，在學(xué)習(xí)和參與的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，并不斷改正，這樣我們就能不斷提高自己的專業(yè)能力，更好地從事教學(xué)工作。（三）運(yùn)用隱性思想政治教育方法， 加強(qiáng)環(huán)境的

9、感染熏陶作用 “ 所謂隱性思想政治工作方法， 則是指工作意圖不為受工作對(duì)象明顯感覺(jué)到的工作方法。它的特點(diǎn)在于工作意圖的隱蔽性?！?魯潔在 1998 年出版的德育社會(huì)學(xué)中，從社會(huì)學(xué)的角度對(duì)隱蔽課程的概念作用進(jìn)行了專門(mén)的論述，并把德育課程劃分為學(xué)科德育課程（或認(rèn)知性德育課程） 、活動(dòng)德育課程和隱性德育課程三種形態(tài)。當(dāng)前很多高校鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在親身參與的過(guò)程中， 自覺(jué)地把德育的要求內(nèi)化于心外化于行。 學(xué)?？梢蚤_(kāi)展德育相關(guān)的比賽或活動(dòng)，設(shè)置相應(yīng)的獎(jiǎng)項(xiàng)，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與， 學(xué)生在參與的過(guò)程中會(huì)自主學(xué)習(xí)德育有關(guān)知識(shí)，這種通過(guò)自學(xué)得來(lái)的知識(shí)會(huì)更加深刻，對(duì)他們的影響更加深遠(yuǎn)持久。同時(shí)，學(xué)校

10、可以利用節(jié)假日時(shí)間， 組織學(xué)生去養(yǎng)老院或福利院， 幫助他們解決日常生活中的一些困難，讓學(xué)生在自身參與的過(guò)程中感受到幫助別人帶來(lái)的快樂(lè)，增強(qiáng)教育影響。學(xué)校還可以組織學(xué)生去參觀烈士紀(jì)念館，在講解員的介紹下讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的幸福生活都是革命先輩們用寶貴的生命換來(lái)的，所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光， 努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)， 自覺(jué)向革命先輩學(xué)習(xí)、 看齊，在日常學(xué)習(xí)和生活中，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 不斷提高自己的思想道德素質(zhì)。 隱性思想政治教育方法倡導(dǎo)充分尊重學(xué)生的主體性，積極促進(jìn)學(xué)生道德思維的發(fā)展， 道德教育不僅僅是讓學(xué)生理解道德規(guī)則， 更重要的是讓學(xué)生自覺(jué)地將道德規(guī)則銘記于心，在生活中自覺(jué)地按照道德規(guī)則處理問(wèn)題，努力提高自身的道德修養(yǎng)， 做合格的共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。 德育教育是高校教育非常重要的內(nèi)容，隨著時(shí)代的發(fā)展， 可能會(huì)出現(xiàn)某些問(wèn)題， 需要學(xué)校和社會(huì)各方面的共同努力