中等教師資格證考試教育學(xué)

1、考點(diǎn)1教育的概念廣義的教育泛指增進(jìn)人們的知識(shí)、技能和身體健康，影響人們的思想觀念的所有活動(dòng)。也就是說，廣義的教育除了包括我們通常所說的學(xué)校教育之外，還包括社會(huì)教育、家庭教育以及其他備種形式的教育活動(dòng)。狹義的教育:主要是指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)?？键c(diǎn)2學(xué)校教育的構(gòu)咸要素學(xué)校教育是社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng)中的一個(gè)相對獨(dú)立的子系統(tǒng)，這個(gè)子系統(tǒng)包括三個(gè)基本要素，即教育者、受教育者和教育影響?？键c(diǎn)3學(xué)校教育制度的產(chǎn)生和發(fā)展1.學(xué)校教育制度，簡稱"學(xué)制"，是指一個(gè)國家備級(jí)備類學(xué)習(xí)教育的系

2、統(tǒng)，它規(guī)定著備級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、人學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系02. 1902年，我國頒布的第一個(gè)近代學(xué)制，即"壬寅學(xué)制"，(亦稱欽定學(xué)堂章程)，為以后的學(xué)制奠定了基礎(chǔ)0 1904年，我國頒布了"癸卯學(xué)制" (即奏定學(xué)堂章程)，這是我國第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制0 1922年，我國頒布了"壬戌學(xué)制"，即通常所說的"六三三學(xué)制"，后來幾經(jīng)修改，一直沿用到中華人民共和國成立。這是中國近代史上實(shí)施時(shí)間最長、影響最大的學(xué)制03.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢:(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并注重與小學(xué)教育的銜接。 (關(guān)注學(xué)前教育，很多學(xué)

3、校將學(xué)前教育納人正規(guī)教育體系。)(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限。(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。(4)高等教育的類型目益多樣化。(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。(6)教育制度有利于國際交流。考點(diǎn)4教育發(fā)展的歷程中國的古代教育:早在4000多年的夏朝，就出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育。中國古代最早的學(xué)校名稱:庫、序、學(xué)、校。中國古代的教育內(nèi)容:主要為六藝，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。中國古代特別是封建時(shí)代教育的經(jīng)典:四書(大學(xué)、中庸、論語、孟子)五經(jīng)(詩、書、禮、易、春秋)。中國古代教育的終結(jié):1905年，清朝政府明確下令，廢科舉，興學(xué)堂?？婆e考試制度走到了終點(diǎn)。印度的古

4、代教育:古代印度的教育有著明確的等級(jí)性，而其中最享有優(yōu)先教育權(quán)利的是僧侶和祭司。古代埃及:古代埃及幾乎與中國有相同古老的教育，也有差不多4000多年的歷史。古希臘a.雅典教育:和諧教育，主要主張關(guān)注人的身心和諧教育ob.斯巴達(dá)教育:是一種武士教育，主要培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍軍人，注重軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。考點(diǎn)520世紀(jì)后的教育特征(1)教育的終身化。 (2)教育的全民化。 (3)教育的民主化。 (4)教育的多元化。 (5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。考點(diǎn)6中國古代的教育思想(1)孔子的教育思想孔子主張"有教無類"。他的最高教育目的是道德教育。

5、"禮"是孔子教育思想的核心(非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng))。教育內(nèi)容上孔子主張"六藝"。(2)學(xué)記的教育思想學(xué)記是世界上最早的教育專著，是中國古代教育思想的精華。 學(xué)記高度重視教育的地位和作用，建立了一套完整的教育制度，提出了教學(xué)相長的師生關(guān)系，同樣重視啟發(fā)性教學(xué)?？键c(diǎn)7西方古代的教育思想蘇格拉底:提出了著名的問答法。柏拉圖:其教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作理想國中。亞里士多德:一是高度重視教育的地位和作用;二是主張和諧教育(德智體都得到發(fā)展的教育) 。三是他倡導(dǎo)要遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律來進(jìn)行教育?？涿兰~斯:其教育思想主要體現(xiàn)在他的代表作大教學(xué)論

6、中。 (1)強(qiáng)調(diào)要遵循自然，所以人人都應(yīng)該受教育。 (2)提出"泛智思想"。英國教育家洛克:(1)提出了著名的"白板說"。 (2)提出了著名的紳士教育思想。法國教育家盧梭:其教育思想體現(xiàn)在他的代表作愛彌兒中。倡導(dǎo)自然教育，讓兒童任其天性，自由的發(fā)展。瑞士教育家裴斯泰洛齊:(1)主張教育要和諧地發(fā)展兒童的一切天賦。 (2)教育的過程、方法要遵循自然。赫爾巴特:代表作是普通教育學(xué)。杜威:代表作是民主主義教育與發(fā)展。考點(diǎn)1生產(chǎn)力對教育的決定作用1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度02.生產(chǎn)力水平制約人才規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)03.生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容、方法、手段和

7、組織形式?？键c(diǎn)2政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)02.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利03.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的04.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容。考點(diǎn)3文化對教育發(fā)展的制約1.文化影響教育目的的確立。. 2.文化影響教育內(nèi)容的選擇03.文化影響教育教學(xué)方法的使用。考點(diǎn)4學(xué)校文化建設(shè)學(xué)校文化是一所學(xué)校在長期的教育實(shí)踐過程中積淀、演化和創(chuàng)造出來的，并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶01.學(xué)校文化構(gòu)成學(xué)校文化由觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化三部分構(gòu)成的02.學(xué)校文化的特性(l)學(xué)校文化是一種組織文化。(2)學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)

8、的文化。(3)學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為已任。(4)學(xué)校文化特別是良好的校風(fēng)，具有鮮明的教育作用03.學(xué)校文化的功能(1)導(dǎo)向功能。(2)凝聚功能。(3)規(guī)范功能。考點(diǎn)1人的本質(zhì)1.人是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐、社會(huì)和歷史的主體02.人是自找認(rèn)識(shí)和自我改造的客體03.人是主體與客體的統(tǒng)一。考點(diǎn)2人的身心發(fā)展的概念及一般規(guī)律人的身心發(fā)展，是指個(gè)體從出生到死亡的變化過程。這個(gè)變化既有連續(xù)的、漸進(jìn)的量的變化，又有質(zhì)的飛躍;這個(gè)過程不是簡單的增長和單純的量變，而是從低級(jí)到高級(jí)、從簡單到復(fù)雜、從量變到質(zhì)變、從舊的質(zhì)到新的質(zhì)的不斷變化的過程。人的身心發(fā)展的一般規(guī)律:1.人的身心發(fā)展的順序性。2.人的身心發(fā)展的階段性。3.

9、人的身心發(fā)展的不平衡性。4.人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性。5.人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性?？键c(diǎn)3影晌人的身心發(fā)展的圓素影響人身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育01.遺傳(1)遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生物前提。(2)遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異為人的身心發(fā)展的個(gè)別差異提供最初的可能性。(3)遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段02.環(huán)境(1)環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。(2)環(huán)境決定人的身心發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異。(3)環(huán)境的決定作用是通過人的內(nèi)部因素實(shí)現(xiàn)的03.學(xué)校教育(1)學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的方向做出社會(huì)性的規(guī)范。(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。(3)學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的

10、影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能?？键c(diǎn)1教育目的的概念教育目的是指國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人的總要求，它規(guī)定備級(jí)備類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求?？键c(diǎn)2教育目的的作用(1)導(dǎo)向作用。(2)激勵(lì)作用。(3)評(píng)價(jià)作用?？键c(diǎn)3全面發(fā)展教育的構(gòu)咸及其關(guān)系(三個(gè)要點(diǎn))1.全面發(fā)展教育的組成部分(五個(gè)部分) :德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)投術(shù)教育02.掌握其中的三個(gè)基本概念:智育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育。智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、投能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育;美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們

11、的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育;勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握現(xiàn)代信息投術(shù)和現(xiàn)代生產(chǎn)的知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣，具有初步創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力的教育03.掌握五育之間的總體關(guān)系:既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系.而且在活動(dòng)中相互滲透。全面發(fā)展的質(zhì)量觀指的就是德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用。智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用。體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用。美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。美育的根本任務(wù):一是要發(fā)現(xiàn)美，二是要鑒賞美，三是要?jiǎng)?chuàng)造美。勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。考點(diǎn)4素質(zhì)教育的內(nèi)涵(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。(2)素質(zhì)教育

12、是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。(3)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。考點(diǎn)5刨新教育及其在素質(zhì)教育申的地位創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，它是教育對知識(shí)經(jīng)濟(jì)向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)，它是旨在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的教育。(1)創(chuàng)新教育不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。(2)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。(3)重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在?？键c(diǎn)1教師職業(yè)的性質(zhì)(1)教師職業(yè)是一種專業(yè)性的職業(yè)，教師是專業(yè)人員。 (強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的專業(yè)性)。(2)教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)，教師是教育者?？键c(diǎn)2

13、教師的作用(1)教師是人類文化的傳播者，在社會(huì)的發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶作用。(2)教師是人類靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品格中起著關(guān)鍵性作用。(3)教師是人的潛能的開發(fā)者，對個(gè)體發(fā)展起促進(jìn)作用?？键c(diǎn)3教師的角色(1)教師的一般角色傳道者角色。授業(yè)解惑者角色。管理者角色。示范者角色。父母與朋友的角色。研究者角色。(2)教師在新課程中的角色學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教育教學(xué)的研究者。課程資源的建設(shè)者和開發(fā)者。考點(diǎn)4教師勞動(dòng)的特點(diǎn)(l)復(fù)雜性和創(chuàng)造性。(2)示范性。(3)系統(tǒng)性?？键c(diǎn)5教師的職業(yè)素養(yǎng)1.道德素養(yǎng)教師的職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。(1)忠

14、誠于人民的教育事業(yè)。(2)熱愛學(xué)生。(3)具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神06黎黎誓(4)以身作則，為人師表02.專業(yè)素養(yǎng)(1)專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)廣博的科學(xué)文化知識(shí);精深的學(xué)科知識(shí);寬厚的教育科學(xué)、心理科學(xué)知識(shí)和管理科學(xué)知識(shí)。(2)專業(yè)能力素養(yǎng)對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測和指導(dǎo)的能力。 駕馭教材和組織教學(xué)的能力。 精湛的語言表達(dá)能力。 運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力。 較強(qiáng)的組織管理能力。 較高的教育機(jī)智。 教育科研能力03.個(gè)性素養(yǎng)一個(gè)合格的教師應(yīng)具備諸如熱情樂觀、有責(zé)任心、仁慈友善、耐心周到、幽默風(fēng)趣、善于交際、樂于助人、團(tuán)結(jié)合作、公平客觀等良好的個(gè)性品質(zhì)?？键c(diǎn)6學(xué)生的本質(zhì)屬性1.學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人0

15、2.學(xué)生既是教育的對象，也是自我教育和發(fā)展的主體?？键c(diǎn)7學(xué)生的合法權(quán)利(1)受教育權(quán)(包括受完洼定年限教育權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán))(2)人身權(quán)(公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利)，國家除了對未成年學(xué)生的人身權(quán)進(jìn)行保護(hù)外，還對中小學(xué)生的身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)等進(jìn)行特殊保護(hù)?？键c(diǎn)8學(xué)生的義務(wù)中小學(xué)生作為法律的主體，在享有法律規(guī)定的備項(xiàng)權(quán)利的同時(shí)，也要履行法律規(guī)定的備項(xiàng)義務(wù)。考點(diǎn)9師生關(guān)系的概念師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位作用和相互對待的態(tài)度?？键c(diǎn)IO辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系(1)教學(xué)上一授受關(guān)系。(2)人格

16、上一平等關(guān)系。(3)社會(huì)道德上一相互促進(jìn)的關(guān)系。考點(diǎn)1課程的含義廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)的內(nèi)容的總和及進(jìn)程的安排。狹義的課程是指學(xué)校開設(shè)的教學(xué)科目的總和以及它們之間的開設(shè)順序和時(shí)間比例關(guān)系?？键c(diǎn)2課程類型1.按課程的設(shè)計(jì)形式，可分為學(xué)科課程和活動(dòng)課程02.按學(xué)生選擇課程的自主性，可分為必修課程和選修課程03.根據(jù)課程的任務(wù)，可分為基礎(chǔ)塑課程、拓展型課程和研究型課程04.根據(jù)課程的制定者，可分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程。除了上述的劃分之外，還有其他多種劃分。如，按課程的呈現(xiàn)狀態(tài)，將課程分為顯性課程和隱性課程;按課程的綜合程度，將課程劃分為分科課程和綜合課程;按課程內(nèi)容的呈現(xiàn)形式，將課程

17、劃分為知識(shí)課程和經(jīng)驗(yàn)課程;等等?？键c(diǎn)3鋤約課程的主要圓素課程是隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的，課程反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的要求，受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。也就是說，社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素01.一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求與提供的可能02.一定時(shí)代人類文化及科學(xué)投術(shù)發(fā)展水平03.學(xué)生的年齡特征和知識(shí)、能力的基礎(chǔ)。考點(diǎn)4課程設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制01.課程計(jì)劃課程計(jì)劃是國家教育主管部門制定的，有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，體現(xiàn)了國家對學(xué)校的統(tǒng)一要求，是組織學(xué)校活動(dòng)的基本綱領(lǐng)和主要依據(jù)。課程計(jì)

18、劃由培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排構(gòu)成02.課.程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)，亦稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是國家制定的基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)(五部分組成):(1)前言。 (2)課程目標(biāo)。 (3)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。 (4)實(shí)施建議。(5)附錄。課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫的依據(jù)，教材是課程標(biāo)準(zhǔn)最主要的載體03.教科書教科書是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。它以準(zhǔn)確的語言和鮮明的圖表等，明晰而系統(tǒng)地闡述課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。教科書一般由目錄、文本、習(xí)題、圖表、注釋、附錄等部分構(gòu)

19、成。教科書的編寫原則:(1)體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。 (2)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性。 (3)注意適用性。 (4)做到知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。 (5)表達(dá)確切。 (6)強(qiáng)化聯(lián)系性?？键c(diǎn)5課程實(shí)施課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。影響課程實(shí)施的因素:(1)課程計(jì)劃本身的特性。 (2)交流與合作。 (3)課程實(shí)施的組織和領(lǐng)導(dǎo)。 (4)教師的培訓(xùn)。 (5)備種外部因素的支持?？键c(diǎn)6課程評(píng)價(jià)課程評(píng)價(jià)是指對課程計(jì)劃及其實(shí)施實(shí)際達(dá)到教育目的的程度的價(jià)值判斷活動(dòng)。課程評(píng)價(jià)的內(nèi)涵有四個(gè)方面: (1)課程評(píng)價(jià)的對象應(yīng)是多元的。 (2)課程評(píng)價(jià)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。 (3)課程評(píng)價(jià)必須對

20、實(shí)現(xiàn)教育目的作出貢獻(xiàn)。 (4)課程評(píng)價(jià)的直接意義是對被評(píng)價(jià)的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向。課程評(píng)價(jià)的主要模式:(1)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式;(2)目的游離評(píng)價(jià)模式;(3)CIPP評(píng)價(jià)模式;(4)CSE評(píng)價(jià)模式?？键c(diǎn)1教學(xué)的概念教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。它是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性的活動(dòng)?？键c(diǎn)2教學(xué)的意義1.教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式02.教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑03.教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。考點(diǎn)3教學(xué)

21、的一般任務(wù)1.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能02.發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力03.發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平。4.培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)?？键c(diǎn)4教學(xué)過程的概念教學(xué)過程是教師根據(jù)一定社會(huì)的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德的過程。考點(diǎn)5教學(xué)過桂的本質(zhì)(1)教學(xué)過程主要是一種認(rèn)識(shí)過程。(2)教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。 (間接性與簡捷性;交往性與實(shí)踐性;教育性與發(fā)展性;引導(dǎo)性與指導(dǎo)性。)考點(diǎn)6教學(xué)過程的規(guī)律(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)

22、驗(yàn)相結(jié)合。 (2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合。 (3)掌握知識(shí)與形成思想品德相結(jié)合。 (4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)作用相結(jié)合?？键c(diǎn)7教學(xué)原則教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過程規(guī)律而制定的教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。我國目前中學(xué)教學(xué)原則主要有:直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則?？键c(diǎn)8教學(xué)方法教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采取的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)投能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。我國小學(xué)常用的教學(xué)方法有:(1)講授法(核心)。 (2)談話法。 (3)討論法。 (4)讀書指導(dǎo)法。 (5)演示法。 (6)參觀

23、法。(7)練習(xí)法。 (8)實(shí)驗(yàn)法。 (9)實(shí)習(xí)法?？键c(diǎn)1教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式是指為了完成特定的教學(xué)任務(wù)，按照一定的要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。在教育史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)授課制、分組教學(xué)制和道爾頓制。班級(jí)授課制是我國學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。班級(jí)授課制:是把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡或掌握知識(shí)與能力發(fā)展的程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地為全班學(xué)生集體上課。 (重點(diǎn))班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn):有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展，達(dá)到一定質(zhì)量;有利于大面積培養(yǎng)10黎嬰孝媒一人才;能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;有利于發(fā)揮集體教育的作用。缺點(diǎn):難以因材施教;

24、難以形成學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力;缺乏靈活性。考點(diǎn)2教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)1.備課(鉆研教材;了解學(xué)生;設(shè)計(jì)教法) ;2.上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，應(yīng)注意:目標(biāo)明確;內(nèi)容正確;方法得當(dāng);組織有效;體驗(yàn)積極)3.課外作業(yè)的布置和批改;4.課外輔導(dǎo)和答疑;5.學(xué)生成績的檢查和評(píng)定。德育考點(diǎn)1德育概述廣泛的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等，狹義的德育專指學(xué)校德育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，使其

25、形成一定社會(huì)和階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)。德育的構(gòu)成:道德教育、政治教育、思想教育、法制教育和心理健康教育。德育的特點(diǎn):社會(huì)性;歷史性;相對獨(dú)立性。德育的意義: (1)德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件。 (2)德育是青少年健康成長的基本保證。 (3)德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的主要途徑?？键c(diǎn)2德育過程的概念德育過程是教育者按照一定社會(huì)的要求和受教育者的品德形成規(guī)律，對受教育者有目的地施加影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過程?？键c(diǎn)3德育過程的構(gòu)咸要素德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素組成?？键c(diǎn)4德育過程的規(guī)律(1)德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互

26、動(dòng)發(fā)展的過程。(2)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過程。(3)德育過程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程。(4)德育過程是一個(gè)學(xué)生自我教育能力逐步提高的過程?？键c(diǎn)5德育原則導(dǎo)向性原則，疏導(dǎo)原則;尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則;教育的一致性與連貫性原則;因材施教原則?？键c(diǎn)6德育的途徑與方法德育途徑是指德育的實(shí)施渠道或形式。德育方法是為達(dá)到教育目的，在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者受教修養(yǎng)的方式。常用的德育方法:說服教育法(語言說服法、事實(shí)說服法) ;情感陶冶法;實(shí)際鍛煉法;榜樣示范法;評(píng)比竟賽法;獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰法?？键c(diǎn)7德育模式德育模式是在德育實(shí)施過程中德育理念、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育逾徑等的有機(jī)組合方式。當(dāng)代影響較大的德育模式有認(rèn)知模式、體諒模式、社會(huì)模仿模式等。班級(jí)管理考點(diǎn)1朗級(jí)與朗級(jí)管理班級(jí)是指為實(shí)現(xiàn)教育目的而由學(xué)校按學(xué)生的發(fā)展水平所組成的、進(jìn)行教育教學(xué)和學(xué)校生活的基層學(xué)生組織。班級(jí)管理是班主任按照一定的原則和具體要求，對班級(jí)中的備種資源進(jìn)行