珠寶首飾和民俗文化探析

1、珠寶首飾和民俗文化探析珠寶首飾和民俗文化探析【摘要】民俗文化是珠寶首飾誕生的土壤，也是珠寶首飾的靈 感來源。設(shè)計優(yōu)良的珠寶首飾可以體現(xiàn)出各個民俗文化的靈魂。本文 通過分析民俗文化在珠寶首飾中的作用，深入探析了珠寶首飾的文化 內(nèi)涵和民俗淡化、文化缺失對珠寶首飾的影響?！娟P(guān)鍵詞】珠寶首飾；民俗文化；文化缺失隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在珠寶首飾的生產(chǎn)中，珠寶首飾的加工工藝和制作技術(shù)不斷發(fā)展，設(shè)計理念和 風(fēng)格也在不斷更新，但是珠寶首飾的設(shè)計中對于民俗文化卻并不重視。 在現(xiàn)代化的珠寶首飾的設(shè)計屮需要融入民俗文化的元素，這樣才能更 多地賦予珠寶首飾靈魂。一、民俗文化在珠寶首飾中的作用民俗作為文化現(xiàn)象，受到地域、

2、民族、經(jīng)濟基礎(chǔ)、文化背景等因素的 影響，表現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性。民俗文化町以通過具體的物質(zhì)形態(tài)和 形式表現(xiàn)出來，例如民俗可以利用祭祀活動、禮儀習(xí)慣以及各種配飾 表示出來。在現(xiàn)代的首飾設(shè)計中，會涉及到意大利首飾、歐美首飾、 苗族首飾、藏族首飾等，這些首飾的風(fēng)格不同在丁首飾背后蘊含的文 化和民俗的差異。珠寶首飾創(chuàng)作的靈感來源于生活，和語言、舞蹈、 禮儀等民俗文化一樣，珠寶首飾蘊藏著豐富的民俗生活習(xí)慣，它能夠 滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，并且蘊含人們戰(zhàn)勝自然環(huán)境的精神 力量，代表著祝愿和祈福。二、珠寶首飾的文化內(nèi)涵 珠寶首飾可以通過簡單的圖案、紋樣以及各種抽象的符號展示出民俗文化 的信息。這些符號可

3、以折射出珠寶首飾所處的歷史時期的文化特點， 或者可以傳承一段歷史。生活于不同地域、不同地理位置和歷史文化 背景下的人們具有不同的生活習(xí)慣，因此民俗文化就會具有不同的特 色，因此珠寶首飾中的所表現(xiàn)的精華部分就包括相應(yīng)的歷史故事、風(fēng) 俗習(xí)慣等。珠寶首飾中所蘊含的民俗文化大致可以分為幾類：一是歲 時節(jié)令民俗。中國的傳統(tǒng)節(jié)日清明、端午、元旦、春節(jié)等歲時節(jié)令在 中國的傳統(tǒng)文化中具有重要的意義。另外還有一些少數(shù)民族特殊的節(jié) 日，例如潑水節(jié)、雪頓節(jié)等，少數(shù)民族需耍穿著本民族的服飾，佩戴 特殊的飾品來歡慶節(jié)ro例如在苗族人們祝賀本民族的節(jié)fi的吋候, 需要佩戴銀角、銀帽、銀耳環(huán)、銀發(fā)髻、銀扇等飾品，苗族的服飾

4、通 常是以銀飾為主，以佩戴的銀飾多為美。二是人生禮儀民俗。人生禮 儀民俗通常是指在人生經(jīng)歷的兒個階段，需要舉行典禮，慶祝人生的 新階段，例如誕生禮、成人禮、婚禮和葬禮。在舉行典禮的時候，人 們需要佩戴特殊的珠寶首飾，表達(dá)祝愿和祈福的心愿。例如在婚禮上, 需要佩戴黃金、鉗金、銀飾等各類飾品，表達(dá)出婚姻幸福美滿的意愿。 婚禮的首飾涵蓋了各類首飾，受到民俗的影響比較大。乂如，在舉行 誕綸禮的吋候，需要佩戴長命鎖、銀項圈、瑪瑙、核桃等，這些飾品 蘊含著吉祥、平安、長命百歲的含義。三是宗教民俗。宗教是人們的 信仰，寄托著美好的追求，它也會受到文化、歷史，民俗的影響。宗 教信仰是人們的精神寄托，因此人們通

5、常佩戴一些飾品進行宗教祭祀 活動，以此來表達(dá)對宗教的虔誠。例如我國各民族中，藏族信奉佛教, 在藏族的文化中，吉祥八寶、雙鹿聽經(jīng)等圖案經(jīng)常出現(xiàn)在藏族人們的飾品屮。 三、民俗淡化和文化缺失對珠寶首飾的影響 隨著經(jīng)濟水平的提高和社會的發(fā)展，現(xiàn)代的珠寶首飾市場琳瑯滿目, 各種首飾的設(shè)計簡單，僅僅是傳統(tǒng)圖案的拼接，沒有堅持創(chuàng)新，這些 飾品更沒有蘊含民俗文化?，F(xiàn)代珠寶首飾的設(shè)計和生產(chǎn)，存在著文化 缺失、民俗文化淡化的問題，導(dǎo)致現(xiàn)代的珠寶首飾沒有設(shè)計新意，文 化底蘊淺。另外隨著市場化的生產(chǎn)，珠寶首飾加工企業(yè)競爭激烈，企 業(yè)z間效仿嚴(yán)重，制約著珠寶首飾行業(yè)的發(fā)展。對于珠寶首飾加工企 業(yè)來說，追求經(jīng)濟效益最大化

6、，成為企業(yè)的主要經(jīng)營目標(biāo)。企業(yè)利用 最快的打磨機械、翻模鑄造等現(xiàn)代化的工藝來綸產(chǎn)珠寶首飾品，可以 節(jié)省生產(chǎn)成本，但是這樣珠寶首飾就會失去靈性。珠寶首飾的生產(chǎn)企 業(yè)在珠寶首飾的設(shè)計中往往忽視民俗文化的精髓，僅僅是對形式和外 表的模仿，這樣的珠寶首飾沒有民俗文化內(nèi)涵。隨著快速文化消費時 代的帶來，人們僅僅是滿足于珠寶首飾的佩戴，而并不重視珠寶首飾 中蘊含的民俗文化，這樣珠寶首飾的生產(chǎn)企業(yè)就會生產(chǎn)大眾接受的、 民俗文化蘊藏少的珠寶首飾。四、民俗文化珠寶首飾的發(fā)展之 路 在珠寶首飾的設(shè)計中需要充分考慮民俗文化的深層含義，設(shè) 計出能夠傳承文化的珠寶首飾藝術(shù)品。在現(xiàn)代珠寶首飾的設(shè)計中，需要利用珠寶首飾的符號、材質(zhì)、圖案等元素傳遞出民族的文化、信仰 等。珠寶首飾的主要功能仍然是供人佩戴，因此在設(shè)計中，需要綜合 考慮人們的生活習(xí)慣、民俗、文化、宗教信仰等因素，力求設(shè)計出具 有實用功能和文化內(nèi)涵的珠寶首飾品。五、結(jié)語珠寶首飾是人們裝飾品的一種，從珠寶形態(tài)、材質(zhì)、制作t藝上可以體現(xiàn)出民 俗文化，而且珠寶首飾也是區(qū)分不同民俗的主要標(biāo)志z-o珠寶首飾 作為民俗文化的物質(zhì)載體，需要發(fā)揮它傳承文化內(nèi)涵的作用。參考文獻 1陳安全情趣化的產(chǎn)品設(shè)計j藝術(shù)與設(shè)計(理論), 2011, 10 (01)： 112-1152王小慧，蔡克勤奧運首飾設(shè)計理念-中國印與首飾j寶石和寶石學(xué)雜志，2005, 13 (12)： 56