淺談高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展

1、    淺談高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展    商琦摘要：聲樂作為極具魅力的藝術(shù)形式之一，也是經(jīng)歷了長期的演變發(fā)展而來的，通過在戲曲、歌唱和民族文化當中提取，聲樂逐漸定型并為許多表演家學(xué)習(xí)和模仿。然而，如今聲樂在藝術(shù)學(xué)習(xí)方面出現(xiàn)了困難，越來越少的人愿意主動學(xué)習(xí)聲樂，聲樂內(nèi)容的學(xué)習(xí)也并不完整。本文將分析高校民族聲樂的教學(xué)現(xiàn)狀，探索高校民族聲樂文化的多元化發(fā)展路徑。關(guān)鍵詞：高校;民族聲樂;多元化發(fā)展聲樂作為目前藝術(shù)教學(xué)的重要課程，在高校中占據(jù)一定的藝術(shù)地位。而民族聲樂作為聲樂中的一種類型，具有其獨特的特色和意義。我國民族文化豐富多彩，聲樂在各種文化交融之中逐

2、漸產(chǎn)生，民族聲樂也因此染上了各地的特色。高校里，對于民族聲樂的教學(xué)往往需要功力深厚的教師進行教學(xué)，只有專業(yè)素養(yǎng)過硬的教師才能將民族聲樂的特色凸顯，讓學(xué)生感受民族文化的深厚內(nèi)涵，培養(yǎng)民族情懷和民族自信。在多元化的教育理念之下，民族聲樂應(yīng)當排除萬難，找尋現(xiàn)代化發(fā)展方式，與時俱進，培養(yǎng)更多民族聲樂人才。一、高校民族聲樂教學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀（一）教學(xué)理念和手段陳舊隨著高校改革進行，民族聲樂教師的水平在教學(xué)過程中顯現(xiàn)的尤為重要。其實，聲樂教學(xué)并不僅僅是發(fā)音技巧上的教學(xué)，也并不是對古今中外的聲樂片段欣賞分析，需要教師注重對學(xué)生心理教學(xué)的引導(dǎo)，讓學(xué)生在練習(xí)聲樂時找到適合自己的方法，運用多種感官感受聲樂的魅力，甚至

3、可以發(fā)揮無窮的想象將聲樂表演表達出多種形式。傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)中，教師過分依賴于教學(xué)大綱內(nèi)容和教材技法指點，對學(xué)生采取統(tǒng)一管理訓(xùn)練的方法，實際上限制學(xué)生自由發(fā)展1。（二）聲樂素材較少在實際教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)，聲樂教師在課堂上使用的聲樂素材較為單一，課程內(nèi)容大同小異。其實，這是由于高校在聲樂素材收錄工作上較為怠慢，許多學(xué)校聲樂曲庫中曲目數(shù)量并不多，可以供教師選擇的余地則更小。教師在進行聲樂教學(xué)時，利用手上有限的資源開展課程，勢必導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，對學(xué)生的啟示意義較弱。而高校聘請的專業(yè)聲樂教師其實也是經(jīng)由學(xué)院派的教學(xué)模式下培養(yǎng)出來的，他們在民族聲樂的核心內(nèi)涵上體悟不夠，教學(xué)往往是一句前人的教學(xué)經(jīng)驗，并

4、在此基礎(chǔ)上完善教學(xué)內(nèi)容。一定程度上來說，這樣的民族聲樂教學(xué)只是課程內(nèi)容上的定義，而少了民族聲樂原汁原味的藝術(shù)內(nèi)涵。長期下來，學(xué)生對于聲樂學(xué)習(xí)的興趣大大降低，對于學(xué)校聲樂課程開設(shè)的期望下降，不利于民族聲樂的傳播和傳承2。（三）去民族化的現(xiàn)象日益嚴重從前，民族聲樂大多流傳于民間，有一批技巧高超的民族聲樂大師在當?shù)貫橛信d趣學(xué)習(xí)民族聲樂的學(xué)生教學(xué)。然而隨著經(jīng)濟全球化發(fā)展，教育體制的不斷完善，聲樂教學(xué)逐漸走入的大學(xué)校園，成為更加程序化、體制化的教學(xué)項目。同時，由于世界各地經(jīng)濟文化交流互通，高校中的民族聲樂受到外來文化影響，逐漸與西方的美聲唱法相混淆，導(dǎo)致高校民族聲樂中的民族化特征減少3。二、高校民族聲樂

5、教學(xué)的多元化發(fā)展策略（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念新時代背景下，高校發(fā)展民族聲樂教學(xué)必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，摒棄從前單一的教學(xué)方式，為學(xué)生提供多樣化的教學(xué)理念和教學(xué)模式。民族聲樂本身是在民間地區(qū)逐漸形成的，并且具有較強的地域特色和民族內(nèi)涵，蘊含的自由性是民族聲樂的特征之一。因此，在高校教學(xué)時注重維護民族聲樂的自由開放是十分重要的。盡管民族聲樂是本土的音樂唱法，但教師可以結(jié)合運用中西教育上具有借鑒意義的教學(xué)方式，在教學(xué)中既體現(xiàn)民族聲樂的唱法獨特性，又能運用現(xiàn)代化創(chuàng)新的教學(xué)理念包容民族聲樂，使學(xué)生能夠在文化交融之中找到學(xué)習(xí)民族聲樂的平衡點，更加自信地學(xué)習(xí)和掌握民族聲樂。（二）聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素。目前，

6、高校開設(shè)民族聲樂課程一方面是為了發(fā)展民族聲樂的唱法技巧，另一方面也是保護我國現(xiàn)存優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這一課程不僅體現(xiàn)教育意義，同樣也是我國文化傳承的一部分。民族聲樂教學(xué)區(qū)別于一般的聲樂形式主要體現(xiàn)在民族聲樂保持著民族地區(qū)的原生態(tài)，音樂中飽含了不同于其他地區(qū)的獨特民族風(fēng)情和人文底蘊。民族聲樂為民族保存了許多寶貴的精神財富，因此在傳承發(fā)揚過程中必須融入代表民族傳統(tǒng)文化相關(guān)元素，賦予聲樂真正的生命力和魅力。高校教學(xué)中，可以邀請真正的民族聲樂大師來校進行知識課堂講座或者民族聲樂演唱專場，讓高校師生能夠真實地感受民族聲樂的獨特性，提高學(xué)生對于民族聲樂的深刻認識，培養(yǎng)學(xué)生對民族聲樂學(xué)習(xí)的興趣和研究精神4。（三

7、）增強學(xué)生的情感體驗民族聲樂是一種藝術(shù)表演形式，而藝術(shù)表演必須融入自己的真情實感，才能體現(xiàn)真正的藝術(shù)魅力，才能通過藝術(shù)作品傳遞人與人之間的靈魂交流。在演繹民族聲樂的過程中，演唱者將自己對曲子進行表達的同時，加以自己的理解和體會，深化曲子中的情感，達到人與曲目產(chǎn)生共鳴的效果，才是賦予作品生命力的表現(xiàn)。在高校民族聲樂教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生過分注重民族聲樂的發(fā)聲技巧等，而忽視了在聲樂表演中的情感體驗，導(dǎo)致演繹出來的作品缺少靈魂和共鳴。高校教學(xué)中，教師應(yīng)當讓學(xué)生注重深入分析曲子中的結(jié)構(gòu)和作者想要表達的情感，對于歌曲的節(jié)奏有較為熟悉的印象，并且在演唱中發(fā)揮想象力，運用一定的技巧進行展現(xiàn)，進而較高質(zhì)量地

8、完成曲目演唱。通過這一方式的表演聲樂，能夠讓學(xué)生在演唱過程中更多的感受聲樂的魅力，體會聲樂中的民族內(nèi)涵，激發(fā)對于民族聲樂的興趣。（四）完善民族聲樂教材如今，大部分高校都面臨著聲樂教材缺失的問題。受到傳統(tǒng)印象影響，人們總以為教材就是書本，但其實對于聲樂來說，一切相關(guān)的資源都是教材，學(xué)生需要通過各種途徑接觸到豐富的資源，才能從中獲得啟發(fā)。由于聲樂不僅僅是理論知識的教學(xué)，更是實踐演唱的教學(xué)，在教學(xué)過程中必須理論結(jié)合實踐，既要準備符合學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識的理論教材，也要提供給學(xué)生豐富的聲樂演唱視頻、音頻、圖片等。因為在高校當中，聲樂教師的能力是有限的，僅憑一己之力無法將流傳千年的聲樂藝術(shù)完全教授給學(xué)生，教

9、師無論在唱功技巧還是民俗內(nèi)涵理解上，都具有一定的局限性。然而，一旦課堂上擁有豐富的教學(xué)資源，學(xué)生便可以根據(jù)自己的感興趣的聲樂演唱方向，通過視頻、音頻的學(xué)習(xí)和模仿，提升自己的演唱技能。學(xué)生還有更多的機會接觸不同的唱法和不同民族特色的聲樂形式，更加開闊自己的眼界，為學(xué)生在日后傳承和發(fā)揚民族聲樂藝術(shù)奠定良好的基礎(chǔ)。（五）加強民族區(qū)域特色民族聲樂藝術(shù)最大的特色就是具有民族性。由于我國的民族數(shù)量較大，所孕育而生的民族方言也是多種多樣，這在一定程度上成就了我國民族聲樂藝術(shù)的豐富多樣性。通過不同方言的表達，民族聲樂藝術(shù)在不同地區(qū)有著不同的表達方式，但都受到了當?shù)厝嗣竦南矏邸Ｆ┤缯f我國南北方的語言風(fēng)格就大相徑

10、庭，我國南方氣候宜人、景色優(yōu)美，素有江南水鄉(xiāng)之稱，居住在南方的人也大多溫婉恭順、美艷嬌柔，從南方地區(qū)的聲樂藝術(shù)中便可發(fā)現(xiàn)曲調(diào)大多是悠揚婉轉(zhuǎn)，充滿細膩情感的訴說，給人吳儂軟語的觸動。而我國北方由于地理環(huán)境影響大多民風(fēng)淳樸，北方人大多也是熱情好客、性情豪邁，做事不拘小節(jié)，這使得北方聲樂演唱大多歌聲嘹亮，體現(xiàn)出豪邁之情。此外我國各地還有不同的方言特色，就不一一列舉。在高校教學(xué)過程中，一位教師無法運用多種方言教學(xué)學(xué)生，但是通過各種渠道的自愿學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠根據(jù)自身聲線特色和興趣愛好，選擇不同的方言演唱方式，讓民族聲樂藝術(shù)重新煥發(fā)光彩。結(jié)語隨著全球化發(fā)展，各國之間無論是經(jīng)濟聯(lián)系還是文化聯(lián)系都發(fā)生了較大的不同。尤其在文化層面，中外各國之間的交流愈加密切。文化屬于民族，更屬于全世界，在一定程度上，世界范圍內(nèi)建立的文化交流都是一體的。正如上述提到的民族聲樂藝術(shù)，盡管中西的聲樂藝術(shù)存在較大的不同，但其實它們又都體現(xiàn)了民族區(qū)域性，各自可以取長補短、互相借鑒。過去幾年，國內(nèi)的民族聲樂藝術(shù)受到西方美聲的影響出現(xiàn)沒落的趨勢，但是高校也在為此努力維護民族聲樂的特色，讓更多學(xué)生理解民族聲樂的魅力，傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)民族聲樂。參考文