感受_聯想_想象——多角度構思立意作文

1、生活多么廣闊，生活多么芬芳。凡是有生活 的地方，就有快樂和寶藏。何其芳詩句潭中學付柳葭 人想過河卻沒有船 > 怎么辦?或者從水面過：水陸兩棲汽車、筏子、游泳或者從空中過：飛機、熱汽球或者從陸地過：隧道、河上筑壩、走 到河的源頭繞過去讓文思輕舞飛揚在你面前擺著這樣四種物品：A一本平裝書；B.瓶百氏可樂；C. 一根純金項鏈；D.臺彩色電視機。LL!首先請您開動腦筋 從上述四種物品中找出_種"與眾不同"的物品。再從四種物品中找出兩種"屬于同一類"的物品。思維定義:所謂多樣化思維就是通 過多種多樣的思維活動,從 思維的各個層次出發(fā),對事 物進行多角度、多方

2、面、多 因素、多變量的系統考察。多樣化的思維特點:第，多角度性第二：多最徒。王國維在人間詞話'眾“古今之成大事業(yè)大學問者，必須經過三種 之境界：'昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望 盡天涯路。'此第一境也；'衣帶漸寬終不 悔，為伊消得人憔悴。'此第二境也； 里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌 珊處'。此第三境也?！钡谌?，開放性。如!思維大沖浪:館iessicavn如意時尚館珍珠是什么？不同的人有不同的 答案，請分別用一句話說出三種 人的看法。 3如意時尚館 jessicayg 如KN尚館iessicayg在婦女的眼中 珍珠是串在一起戴在身體 某個部

3、位的飾物； 在化學家的眼中 珍珠是一種帶有膠質的.磷 酸鹽和磷酸鈣相結合的物質；在生物學家的眼中 珍珠是一種貝殼類物所 產生的.帶有病態(tài)性的分泌物；在多情詩人的眼中 珍珠是大海的眼淚。機關干部:沒經過研究不能解 答你的問題.大學生:只有傻瓜才回答你的問 題，呢.i中學生:這是一個零.小學生:是太陽，是月亮,是足球，是燒餅,芝麻開門饌想是人們在觀察的基礎上，由當前的芋物回憶起或想到另-有關事物的思維活特點：由此及彼，具有豐富性。1=想象指在感知客觀事物的基礎上， 對過去經驗進行改造和重新創(chuàng)造出新形象 的心理過程。八特點：從無到有，具有創(chuàng)造性。0春天就要來了，可我不能見到它。一個盲人匍匐在紐約冬季

4、的街頭。一個寒冷的冬天， 紐約一條繁華的的大街上，有一個雙目失明的乞丐。那乞 丐的脖子上掛著一塊牌子，上面寫著：“自幼失明“。經過 的人似乎沒看見他似的走開了。有一天，一個詩人走近他身旁，他便向詩人乞討。詩 人說：“我也很窮，不過我給你點別的吧?！闭f完，他便隨 手在乞丐的牌子上寫了一句話。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后來，他又碰 到那詩人，很奇怪地問：“你給我寫了什么呢？ ”那詩人 笑笑，念那牌子上他所寫的句子道：II為什么路人看了這句話都比較愿意給乞 南犬上自己的同情和施舍？III=1當時正是“寒冷的冬天”，人們盼望嚴 冬早日消逝，春天早日到來，詩人寫的 “春天就要來了”就如同報曉金

5、雞的第一 聲高啼，喚起了人們對春天的憧憬和遐想， 給人們帶來了生機和希望，緊接著寫的 “可我不能見到他”真切地表達了乞丐痛 苦、不幸、無比失望的情感，也表達了乞 丐熱愛生活、珍惜生命的思想，于是就喚 起了人們的同情、憐憫和關愛。這就是一句話給人帶來無盡的想象空間 后產生的奇妙的力量。01、根據下列詞語猜字。(1) 走私、大禹、(2) 猴子、兵法、國家、電視、江河.后代、動物.氫氧（水）姓氏（孫）竹子（熊貓）2、添補下列句子劃線處。一眼,(1) 一天0和在街上相遇，0不屑地看了 說：“胖就胖唄，還系什么褲腰帶?。　?碰到101,很同情地說："哎怎勾主上雙尋了! ”三、如何聯想與想象相近

6、沙漠海洋在寫作中運用想象的第二方面: 大膽想象，超越時空，突破現實生活的限制張開想象的翅膀!方法:相近相似相反 超越時空爲兒盛疾鳳中迅速轉向 少年去按拾一枚分幣 葡萄觴因幻牴而延伸的觸絲 海派因退縮而茸起的背眷-顧城孤線1、深夜，停電，伸手不見五指。一個小偷再一次去 偷一位老太太的東西?？蓮拇皯衾镆簧焓诌M去，就被 寺門坐在窗前等扼小偷的老太太發(fā)現了。老太太抄起 一把鋒利的剪刀扎進了小偷的手，扎在了窗前桌子上。 小偷疼得咬緊牙但不敢做聲，但老練的他馬上說了，“我是您兒子！”老太太竟然把剪刀拔去了，使他逃 之夭夭。不符合邏輯，脫離實際。2、2005年高考福建卷作文下面兩幅圖可以給人以豐富的聯想與感

7、悟，請 聯系實際提示文字對它們加以比較，把兩幅圖給你 的聯想或感悟，寫成一篇900字左右的文章。我新穎， 我多變， 我周長長、 面積小我規(guī)范， 我穩(wěn)定， 我周長短、 面積大(1) 圓與11邊形大戰(zhàn)以后文章用擬人的手法構思了圓形和11邊形(其實是11角)之 間的爭吵，由爭論引出了兩種圖形之間的比校。如：圖形優(yōu)點是“不容易毀壞”，11邊形則是“許多美少 女們也喜歡莪們嶽她們曲飾品” T幼稚立意不高)(2) 八十八二十八文章選擇三種年齡的一些生活經歷表達自己思想個性的變化。 如：“那年我八歲，還是一個不規(guī)則的多邊形，新穎、多變、極 富想像力。周長長，面積小，人生閱歷淺?！薄澳悄晡沂藲q，已經被漸漸改

8、造成規(guī)則的圖形，只是棱角 還在，不新穎也不規(guī)范，不多變也不穩(wěn)定，周長不長，面積也不 小?！蹦悄晡叶藲q，已經被打磨成了一個圓，我穩(wěn)定，我周長 短，我面積大。我的人生閱歷豐富了，我變得世故圓滑了寫作中合理運用想象 1、不可胡思亂想，要合乎事理。2、要符合生活邏輯。3、要選擇比較有意義的內容，力求有 一定的社會效果。4、內容應有美感，還要獨特新穎。- 一藝杠= 是sa象而存在的。1111O生命是什么？請用多樣化的思 維方式、誓象化的比喻來說明 這個問題?生命如同烹調菜肴一樣，菜肴的味道完全取決于調料和你的烹調 技巧；你可以按照固定不變的食譜來烹調，也不妨由你自己隨意生命如同一串散亂的念珠，隨便你

9、怎樣串連組合，都能夠變得五 光十色。生命如同一只頑皮的卷毛狗，不斷地在充滿防火栓的街道上尋尋 覓覓。生命是一座你不想找到出口的迷宮。生命如一盒巧克力糖，每個糖里包的什么，在還沒吃之前都不知 道。生命像一面鏡子，對著它皺眉，它回我們以皺眉，當我們對它微 笑迦護戻，它回我們以微笑。歩舉烏單行道，沒有回頭的機會。蟲勰，每個人高興怎樣用就怎樣用，但一個銅板如自助餐廳，沒有侍者幫忙，要吃怎樣的菜自己選。生命如銀行，存進什么就可以加利息領岀什么。生命有 生命如畫布，全靠自己揮灑。生命像玩牌，拿到好牌不一定贏，要看人怎么玩法。生命像下棋。每一步都要深思熟慮，方才有勝算。總黠別讓其中小塊塊的部分掉了，或者大塊

10、塊說人生如戲，生命是舞臺，每個人就扮演著自7_ -<1i'*生命就像一種回音，你送出什么它就送回什 么，你播種什么就收獲什么，;你給予什么就 得到彳十么j P. 2003播種真心，收獲滿足那些痛的記憶，落在春的泥土里，滋養(yǎng)了大地，開出 下一個花季題記這是一首讓我感動了好久的歌。即使是痛者的記憶， 被人唾棄、遺忘，仍舊盡自己最后一點力量，努力在 下一個春天開出美好的花季。這樣的精神，怎能不讓 人為之動容？世人常說“一分耕耘，一分收獲”，播 種下的痛苦也能收獲美麗，更何況我們付出的更多是 汗水呢？常聽到有人說：“這件事我又失敗了，為什 么我付出了那么多就得不到回報呢？ ”其實 “收獲

11、”早就到了你的臭邊，咸許比你成如湛 得到的更動多，只是你被眼前的迷霧 看不清身邊的那個盒子裝著收獲的盒子。 這時候，只須靜下心來，撥開迷霧，然后打開 裝著收獲的盒子。那盒子就叫做經驗與總結?；蛟S聽起來很老套，從小到大，老師都在教 育我們要學會總結經驗教訓，這又怎么叫“收 獲” 了呢？其實只要換一個角度看，就要簡單 多了，失敗收獲了經驗，成功收獲了喜悅，不 論怎樣，收獲總是緊緊地跟在我們身邊，如同 一個又一個驚喜不斷激勵著我們前進。用一顆 樂觀的心去尋找自己的勞動成果，就會發(fā)現， 收獲無處不在，生活充滿陽光。有時，收獲就似乎故意和我們開玩笑，它們變成一份 份送給心靈的禮物，悄然而至。人們常說，助

12、人為快樂 之本，在這里，種下的愛心，收獲的是滿足。誰說得到 的就一定要是成功？成功滋潤不了干涸的心靈，只有真 心的付出，才有真正的收獲?，F在的人們都太過于追逐 功名利祿，以為只要是付出了，就必須要得到什么，哪 怕是一點點，哪怕是不擇手段?？墒堑筋^來仍舊一無所 有，于是怨天尤人。于是就有了 “有勞無獲” “廣種薄 收”，但卻沒有想到，他們的收獲，是一條條的經驗， 一次次教訓。相信，有付出就一定有收獲。用一顆真誠的心去做好每一件事，用一顆樂觀的心去尋找每一個成 果，生活中總是充滿了驚喜，干涸的心里正在被一 點一滴的滋潤，你會發(fā)現，這個世界會是那么地美好，得到的東西會比想象中的更加激動人心。相信 吧

13、，播種真心，收獲滿足。胡丹玲一蓑煙雨任平生每個人的內心深處都有一處戈壁灘，而我們一生的事業(yè) 就是讓那里開滿鮮花。題記回眸歷史滄桑，掩卷長思；三分醉成月光，七分嘯 成劍氣，繡口一出便是正個中華。李白在自己心中種下 了豪邁不羈，所以朝廷放逐了他，于是他踏遍了祖國的 慶:好河山，成就了太白春仙。南山下，東籬邊，五柳先生捧著一束菊花登東皋而 舒嘯，臨清流而賦詩。他在自己心中種下了隱逸與超 脫，于是他放逐了朝廷。于是他在南山下的茅屋中撫 琴頌菊，成就了流芳百世的桃花源記。赤壁游船上的東坡對月吟唱，感嘆人生，他空有一身抱負卻無處施展，因為在他的心中種下的是不與之同流合污，所以朝廷放逐了他，他也放逐了朝廷。

14、竹杖芒鞋便是他心中所需。于是他走遍了名山大川，盡享一蓑煙雨任平生的曠達。隨之成就了 “大江東去，浪淘盡，千 古風流人物”的豪邁。生活是一方沃土，你播下什么，就收獲什么。所以黛玉傷春悲秋紅顏早逝去這是注定；阿Q不明現實空做好夢被人恥笑這是注定；孔乙己迂腐不化墨守成規(guī)被 斷雙腿這是注定。杜子美心懷天下蒼生，辛棄疾誓要收復河山成就了 他們世代的美名。播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行動；播下一種行動，收獲一種習慣；播下一種習慣,收獲一種命運。所以，在悲觀者的眼中維納斯是殘疾的；在樂 觀者的眼中，維納斯是美麗的；而在另外一些 人的眼中，維納斯既是殘疾又是美麗的。余秋雨背上行囊踏上漂泊

15、的旅程，是為了他自己心中那份對文化的熱愛。在敦煌，朝圣是一種儀式,一種宗教的宗教，因為去的每個人都懷著一顆虔誠的心。所以每個人都應以一份真誠的心去看待世界，去走一走險道，看一看世界的繁雜，充實一下自己的內 心，學會分清是非，明辨對錯，讓自己的一生過得 充實"富足。以美之心觀物，萬物皆著我心之美也。文化的播種與傳承屈原的忠，岳飛的忠以及歷史上諸如此類人們耳熟能 詳的忠臣們，他們所謂的忠貞其實只是為了一國或一 族之利益，所帶給我的震撼微乎其微。而他們的傳世 之做卻為其收獲了生前所未能有的名望。一曲滿江 紅道出了英雄的憤慨，讓世人為之仰慕。秋風吹佛著臉盤，心靜得可以聽見跳動的聲音，看著 那

16、片遍地的艾草，不禁想起愛國詩人屈原。世人無不 感嘆其一片赤誠的心，可我卻只愛他的文字，洋洋灑 灑一篇離騷，為后世播下了風騷之種。中華文明是五千年來文化傳承所累積下來的。文化 思想，孔子、老子、韓非子諸子百家開創(chuàng)了中 華文明的新時代，到幾千年后的今天，這一文明仍 然枝繁葉茂。收獲的不是他們自己，而是整個中華 民族。文是行為，中華民族歷來被稱為禮儀之邦， 敬老愛幼,尊師重道，一本兒時的三字經就道 出了這一堆堆禮儀之道。r bi前人所播下的文化之種，讓我們深陷其中而難以自 拔。文字在幾千年前就種下了一種思想、一種行為j 一種習慣整個民族所繼承的便是這些的果實。 深深地扎根在每一個人的心中，李杜、三蘇

17、、韓柳 等等。文人墨客在中華歷史上用他們的文字種下了 一棵又一棵至今仍繁茂的樹。如果沒有文他們何以 名揚千古。當他們用心寫下一篇篇傳世名文時，恐HnviuiWe 惟怕并每有想過，他們正在播下一顆不死的種子。歷史在前進，科技在發(fā)展，文明在進步。過去的 一切我們只能從記憶中去回味。而歷史學家們卻帶給 我們驚喜，司馬遷、班固他們用自己優(yōu)美的文筆 簡潔的記述了過去的一切，為我們研究歷史，考證歷 史做出了巨大的貢獻。他們收獲了幾世紀的輝煌，永 不磨滅的記憶。rar我愛文，一種情不自禁的愛，難以自拔的愛。無論 是在中國還是在外國，世世代代的文人都為他們的 子孫播下了千千萬萬的種子，讓他們的后人在陽光 燦爛

18、的日子盡情收獲。有句話叫做前人種樹，后人 乘涼，用來形容這個再好不過了。人播種文化，傳承文明。造福的不是個人，而是千秋萬 j代。這不是無私，也不是貢獻，這是每一個炎黃子孫 I應背負的責任。如果說生命的過程是閱讀一冊書的過程，那么書簽所過之處的停留與感動邊式生命豐盈的最佳寫照。題記“春種一粒粟，秋收萬顆籽”這樣古老的吟誦從小便被傳唱，幼小的心靈為之深深感動與震撼著。究竟這 是一種怎樣的力量，能讓一顆粟變成金秋夕陽下曬谷場 上的粒粒飽滿-這樣的問題伴隨著我度過了金色的童年。它仿佛變成了一只金色的蝴蝶，闖入了我的 第一個來為我解惑的是牛頓，他抓住了 “蝴蝶”。在那棵大 蘋果樹下。這場金色的夢讓我驚醒，我翻查資料，廣覽書籍。 原來收獲成功是為有準備的人特設的。曾試圖查看“巨人的 肩膀”上的神奇，直到涉獵深入才自覺力不從心。是牛頓這般雄才廣識的積累，深邃透徹地思悟，才為其鑄就了輝煌,成就了蘋果樹下的思考！為我生命書頁中添入鮮活燦爛的一于是，這樣是搜索便不可停止。而每遇見一張親切的 面孔，便是心靈深處一場悸動與感激。汨羅江邊的屈子，喻淚含恨，面臨呼嘯的寒風，回想著朝 野的破敗腐朽