范文做人的規(guī)則

1、 做人的規(guī)則 有人說(shuō)“人生如棋”，那么做人就應(yīng)該遵守下棋的規(guī)則，否則就將滿(mǎn)盤(pán)皆輸；有人說(shuō)“人生如戲”，那么做人就應(yīng)該遵守唱戲的規(guī)則，否則就將無(wú)人欣賞；有人說(shuō)“人生如茶”，那么做人就應(yīng)該懂得品茶的規(guī)則，否則再好的香茗也與枯葉無(wú)異。不同的人生有不同的規(guī)則，遵守做人的規(guī)則，才能走出精彩紛呈的人生之路。（采用類(lèi)比的方法提出 中心論點(diǎn)，引論部分） 把勤奮作為規(guī)則，做人就會(huì)更充實(shí)。（分論點(diǎn)）“天道酬勤”這句古訓(xùn)，已經(jīng)潛移默化的成為無(wú)數(shù)成功人士做人的規(guī)則。（引語(yǔ)）魯迅自小便于三味書(shū)屋一起演繹著勤奮的故事，正是他的勤奮，讓他在人生的道路上游刃有余，即使面臨的是人生的大轉(zhuǎn)折-棄醫(yī)從文，他也沒(méi)有遇到轉(zhuǎn)行帶來(lái)的難處

2、，這正是他以勤奮為人生規(guī)則的收獲，他由此積累了知識(shí)的力量，精神的毅力，更讓他在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上寫(xiě)下了光輝的篇章。（述例）所以，把勤奮作為人生行動(dòng)的規(guī)則，在勤奮中充實(shí)自我，即使遇到突然的轉(zhuǎn)變也不 會(huì)驚慌失措，反而會(huì)讓你在與人生對(duì)弈時(shí)得心應(yīng)手，使自己的人生更加豐富，成為你這盤(pán)棋最終的王者。（引申挖掘） 把責(zé)任作為規(guī)則，做人就會(huì)更踏實(shí)。（分論點(diǎn)）每個(gè)人都有自己的角色，完成角色賦予的任務(wù)是每個(gè)人的責(zé)任，為人君就應(yīng)以仁為責(zé)，為人臣就應(yīng)以忠為責(zé)，為人子就應(yīng)以孝為責(zé)。（引語(yǔ)）漢高祖以仁為責(zé)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，讓百姓擺脫了饑餓和戰(zhàn)亂之苦；諸葛亮以忠為責(zé)，一生追隨劉備建立蜀漢事業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已，為后世所傳

3、頌；李密以孝為責(zé)，棄官不做，侍奉在祖母的身邊，成為孝之楷模。（敘例）由此看來(lái)，把責(zé)任作為自己的做人規(guī)則，踏踏實(shí)實(shí)地走好人生的路，必然會(huì)無(wú)愧于人無(wú)愧于心更無(wú)愧于世。相信這樣的人生才更加精彩。（引申挖掘） 把美德作為規(guī)則，做人就會(huì)更加真實(shí)。（分論點(diǎn)）美德是一種境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人認(rèn)為是苦的，而真正懂得美德的人才能體會(huì)其中的香甜。（引語(yǔ)）范仲淹以“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 的犧牲精神作為做人的規(guī)則，讓后人敬仰；雷鋒以“助人為樂(lè)”的奉獻(xiàn)精神作為做人的規(guī)則，讓人感到無(wú)比的溫暖；朱自清以民族自尊心作為自己的做人規(guī)則，讓人佩服不已。（敘例）這些把美德作為人生遵循的規(guī)則的人，人生的路走得真實(shí)而美好，正像一杯純正的香茗，清香四溢。（以上三段為本論部分） 在如棋的人生中，遵守做人的規(guī)則，馳騁你的人生；在如戲的人生中，遵守做人的規(guī)則，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人的規(guī)則，品味你的人生。遵守做人的規(guī)則，走出完美的人生?。ńY(jié)論部分，用排比的手法結(jié)束全文，提出希望） 【點(diǎn)評(píng)】 這是一篇極為規(guī)范的議論文，其結(jié)構(gòu)模式很值得借鑒。 文章開(kāi)篇只用一個(gè)段落完成引論部分，觀點(diǎn)明確，簡(jiǎn)潔精練。本論部分安排三個(gè)段落（三個(gè)分論點(diǎn)）圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)議論。更可貴的是，主體部分的每一個(gè)分論點(diǎn)，作 者都用四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)完成論證：先提出分論點(diǎn)，然后進(jìn)行扣題性解說(shuō)，接著敘